“Ngã tưởng thú đích nhân thị thùy, nhĩ tâm lí nan đạo hoàn bất cú thanh sở mạ?” Dư khải chập ngữ khí trung đái liễu chất vấn, mâu quang thâm thâm đích khán trứ dư kiều, hữu ta đốt đốt bức nhân đích đạo: “Hoàn thị thuyết ngã môn chi gian đích chủng chủng nhĩ tòng lai đô bất đương chân?”
Dư kiều bổn năng đích tưởng yếu đào tị, tha vô thố đích niết liễu niết thủ chỉ, hồi quá thần lai dã hữu ta khí muộn, đương sơ nhược phi thị dư khải chập đột nhiên xả thập ma huynh muội chi tình, lưỡng nhân hựu hà chí vu tẩu đáo như kim kí mạch sinh hựu thục tất đích địa bộ.
Dư kiều bất tưởng phiên cựu trướng, tầm căn cứu để hựu yếu xả đáo đại ca thân thượng.
Tha chỉ thị hoàn một tố hảo chuẩn bị, đương sơ xuyên quá lai thời nguyên thân tựu dĩ kinh thị dư gia mãi khứ đích trùng hỉ tức phụ, do bất đắc tha tuyển trạch, khả hiện tại yếu thành thân đích nhân thị tha.
Nhi tha hòa dư khải chập chi gian hoàn tồn tại ngận đa vấn đề.
“Ngã thị bất cú thanh sở.” Dư kiều trực thị trứ tha, hạnh mâu lượng đích bức nhân, “Nhĩ tổng thị thập ma đô bất nguyện cân ngã thuyết, đương sơ thị, hiện tại dã thị! Nhĩ thị bất thị giác đắc phàm sự nhĩ tưởng hảo liễu tựu khả dĩ, ngã chỉ nhu tại nhĩ tố xuất quyết định đích thời hầu, đương nhất cá thính thoại đích khôi lỗi?”
Dư khải chập thâm hấp liễu nhất khẩu khí, khống chế trụ phương tài tâm để mạc danh đích nộ ý, hoãn thanh đạo: “Ngã tòng lai một giá bàn tưởng quá……” Tha bất quá thị bất tưởng nhượng dư kiều diện đối giá ta, tưởng tẫn khả năng đích tương phong vũ đô già đáng hạ, nhượng tha bất tất vi nan, bất tất diện đối giá ta ma phiền sự, tương sở hữu sự đô an bài hảo, chỉ nhu tha điểm đầu nguyện ý giá cấp tha tựu hảo.
“Nhĩ khả năng một giá ma tưởng quá, đãn thị nhĩ tố liễu.” Dư kiều bất tưởng cân dư khải chập sảo giá đích, tha giác đắc tranh sảo tòng lai nhân đô bất năng giải quyết vấn đề, đãn hữu thời hầu nhân đích tình tự căn bổn bất do tự kỷ khống chế, vưu kỳ thị tại tự kỷ tại hồ đích nhân diện tiền.
“Nhĩ nhượng hoàng thượng tứ hôn căn bổn tựu một cấp ngã tuyển trạch đích quyền lợi, sự tiên kí một cáo tri ngã, dã một hữu dữ ngã thương lượng quá.” Dư kiều ngữ khí đạm liễu hạ lai, tự trào nhất bàn, “Ngã bất thị thần minh, nhĩ tổng thị bất thuyết, ngã chẩm ma tri đạo nhĩ thị chẩm ma tưởng đích, đương sơ nhĩ thuyết dữ ngã chỉ hữu huynh muội chi tình ngã khóc quá nháo quá, nhĩ dã bất tằng cân ngã thấu lộ ti hào, ngã tín liễu.”
Dư kiều tị khang lí hữu toan ý di mạn, tha bổn bất tưởng tái đề chi tiền đích sự đích, khả hoàn thị thuyết liễu, giá dạng đích tự kỷ chân lệnh nhân thảo yếm.
Khả năng nhân vi thủy chung đô tại ý ba, hữu ta ngật đáp chỉ thị tâm chiếu bất minh đích phóng hạ, đãn tha y cựu tồn tại.
“Hậu lai nhĩ hựu thuyết nhĩ nhưng hỉ hoan ngã, dư khải chập ngã cai tín hoàn thị bất tín? Nhược thị dĩ hậu tái hữu thập ma biến cố, nhĩ hựu đột nhiên yếu hưu thê, ngã thị bất thị dã chỉ năng tượng đại tỷ tỷ nhất dạng liên bị hưu khí dã thị tối hậu nhất cá tri đạo đích?” Dư kiều biệt khai nhãn, quật cường đích bất khẳng lộ xuất nhất ti thúy nhược, khán trứ giả sơn bàng đích thảo mộc, tha khinh thanh đạo: “Ngã tri đạo nhĩ tố liễu hứa đa sự, dương húc phụ tử nhập ngục vấn trảm hòa chu phỉ bị phế, đô thị vi liễu ngã thị mạ?”
Giá thoại dư kiều vấn đích ngận khinh, nhân vi tha phạ tự kỷ thị tại tự dĩ vi thị.
Thốt bất cập phòng, dư khải chập ác trụ liễu dư kiều đích thủ, lực đạo ngận trọng, tha chưởng tâm chích nhiệt, thủ chưởng dĩ kinh thị tương dư kiều đích thủ bao khỏa trụ, vọng hướng dư kiều đích mâu quang thị chước nhân thâm trầm, tha khắc chế đích thừa nhận đạo: “Thị, tha môn toán kế nhĩ thương hại nhĩ, đô cai tử!”
Dư kiều bị tha thoại ngữ lí đích ngoan lệ kinh đáo, dã nhân tha trực bạch đích thừa nhận hữu ta hoảng loạn, tha thừa thụ bất khởi biệt nhân giá dạng đích phó xuất.
Tha nhất cá cương cương tại quan tràng tiệm lộ đầu giác đích quan viên, chẩm ma tựu cảm đối thái tử hạ thủ?
“Nhĩ bất tất như thử đích, tha môn căn cơ thậm thâm, nhĩ giá bàn đắc tội tha môn, khả tưởng quá nhật hậu tha môn hội như hà phản phác báo phục? Nhĩ hội hủy liễu tự kỷ đích sĩ đồ đích, tha môn một năng hại đáo ngã, dã cật liễu giáo huấn, nhĩ bất tất vi ngã như thử……”
“Dư kiều.” Dư khải chập đả đoạn tha đích thoại, tha tuấn lãng chí cực đích kiểm thượng đột nhiên tựu đái liễu tiếu, chỉ thị na tiếu dung hữu ta thuyết bất xuất đích phong cuồng, tha thanh âm đê trầm, “Nhĩ thị bất thị tòng lai bất giác đắc tự kỷ hữu đa trọng yếu? Dã bất giác đắc biệt nhân hội như hà ái nhĩ? Nhĩ cứu cánh thị bất tín ngã hỉ hoan nhĩ, hoàn thị hại phạ bị nhân khinh nhi dịch cử đích phao khí đâu hạ?”
Dư khải chập tê lợi đích thoại ngữ tượng thị hiên khai liễu nhất tằng già tu bố, dư kiều thảo yếm bị nhân khán thấu, thu xả hạ thân thượng đích bảo hộ tráo, xích lỏa lỏa đích bị trạc trung minh minh bị tha tàng đắc ngận thâm ngận thâm đích tâm tư, tựu hảo tượng bị bức bách trứ thừa nhận tự kỷ tịnh một hữu tự dĩ vi đích na ma hảo.
Tha nhãn tình lí bị bức xuất liễu thấp ý, hữu ta lang bái đích tưởng yếu trừu thủ ly khứ, hoảng loạn đích xả liễu xả thủ, dư khải chập khước bất khẳng phóng khai tha, ác trứ tha thủ đích lực đạo tượng nhất đạo chất cốc.
“Dư khải chập…… Nhĩ bất yếu giá ma sủy ma ngã, ngã chẩm ma khả năng hại phạ bị nhân phao khí, ngã lai đáo giá cá thế giới đích thời hầu bổn tựu thị kiết nhiên nhất thân.” Dư kiều thậm chí đô bất tri đạo tự kỷ tại thuyết thập ma, chỉ thị hạ ý thức đích khứ phủ định dư khải chập đích thoại.
Chỉ hữu tha tri đạo, tha đích cường đại tòng dung, thập ma trấn định lão thành, kỳ thật đô thị trang xuất lai đích.
Tha nguyên dã bất quá thị cá hữu gia gia hòa sư ca kiều quán đông sủng đích xú nha đầu, tha dã ái tát kiều, khả na thị nhân vi tha tri đạo giá thế thượng hữu nhân khả dĩ vô để tuyến đích đông trứ tha, sủng trứ tha.
Gia gia khứ thế hậu, giá thế thượng duy nhị đông sủng tha đích nhân thiếu liễu nhất cá, đãn na thời tha hoàn hữu sư ca.
Khả hậu lai sư ca dã tẩu liễu, hoàn thị nhân vi tha.
Tòng na thời hầu khởi, dư kiều dã bất tri chẩm ma mạn mạn tựu biến đắc ngận hại phạ biệt nhân đối tha hảo, tha thừa thụ bất khởi.
Vưu kỳ thị giá dạng đào tâm đào phế đích đối tha hảo, đối tha nhi ngôn thị phụ đam.
Sư ca nhược bất thị đào tâm đào phế đích đối tha hảo, tựu bất hội thị na cá hạ tràng, tựu bất hội phao hạ tha nhất cá nhân!
Tha chẩm ma phối đắc thượng giác đắc tự kỷ trọng yếu? Tái khứ hại tử nhất cá sư ca mạ?
Giá thị dư kiều đích tâm kết, tha dĩ vi tự kỷ tàng đắc ngận hảo, một tưởng đáo cánh hội bị nhân khán xuyên.
Dư khải chập một tưởng đáo hội tương tha bức khóc, khán trứ tha từ bạch kiểm giáp thượng đích lệ châu, mâu trung đích phong ý tiêu giảm, tâm đông di mạn.