Dực nhật, dư kiều bị tiết dung đích thiếp thân cung nữ ngọc sơ cấp thỉnh tiến liễu cung.
Dư kiều hồi kinh hậu tựu liêu đáo tiết dung hội tuyên tha tiến cung, sở dĩ tịnh bất ý ngoại, chỉ thị một tưởng đáo tiết khinh thường dã hội tại trường nhạc cung, chú ý đáo tiết khinh thường tòng tha nhất tiến điện tựu dụng nhất chủng thẩm thị đích mục quang khán trứ tha, dư kiều hậu tri hậu giác đích tưởng đáo giá vị xương nhạc huyện chủ nguyên tiên đối dư khải chập thị thập phân trung ý đích, thậm chí tiết quý phi hoàn nhượng tha khứ thí tham quá dư khải chập đích khẩu phong.
Tiều kiến tiết khinh thường hồng thũng đích nhãn bì, dư kiều sảo sảo hữu ta bất tự tại, đê đầu kế tục cấp tiết dung hào mạch.
Tiết dung đích thân tử dữ tha kỉ cá nguyệt tiền thuyết đích tịnh vô lưỡng dạng, đa niên phục dụng tử cơ thảo hòa tiếp xúc xác xạ đáo để thị tổn liễu thân tử căn bổn, sách đông tường bổ tây tường, lệnh tiết dung dung quang hoán phát, yêu diễm hoặc nhân, nùng diễm đắc tượng thị yếu hủ lạn đích mật đào.
Hoài hài tử bổn tựu cực háo phí mẫu thể tinh khí, tiện thị tiết dung thân tử khang kiện, tại giá cá niên linh hoài thượng hài tử dã thị cực hữu phong hiểm đích nhất kiện sự, hoàng luận tha đích thân tử hoàn khuy không trứ.
“Bổn cung đích thân tử như hà? Phúc trung đích hài tử vô ngại ba?” Dư kiều đích thủ cương ly khai tiết dung đích thủ oản, tiết dung tựu bách bất cập đãi đích vấn đạo.
Dư kiều đạo: “Đương nhật nương nương chấp ý yếu hài tử, hậu quả ngã dĩ kinh thuyết quá, nương nương nhi kim thân tử phạp luy thị vô pháp tị miễn đích, bất quá tòng mạch tượng thượng lai khán thai nhi khang kiện.”
Tiết dung tâm trung đại định, tuy nhiên tha mỗi nhật đô triệu thái y quá lai thỉnh bình an mạch, đãn kiến thức quá dư kiều đích y thuật hậu, na ta thái y đích thoại đô bất như dư kiều khiếu tha an tâm.
“Vô phương, bổn cung đổ đắc khởi, kí nhiên tố liễu tựu nhận giá cá đại giới.” Tiết dung cực vi hữu phách lực đích đạo, “Chỉ yếu hài tử năng bình an đản hạ, bổn cung thụ đắc trụ nhĩ thuyết đích hậu quả.”
Nhất bàng đích ngọc sơ nhẫn bất trụ đạo: “Dư nữ y, năng bất năng khai cá phương tử điều dưỡng hạ nương nương đích thân tử, nương nương cận lai dũ phát tinh thần bất tế, dạ gian hoàn hội nhĩ minh đa mộng, thời thường kinh tỉnh, bạch nhật lí tổng yếu hôn thụy thượng bán nhật.”
Dực nhật, dư kiều bị tiết dung đích thiếp thân cung nữ ngọc sơ cấp thỉnh tiến liễu cung.
Dư kiều hồi kinh hậu tựu liêu đáo tiết dung hội tuyên tha tiến cung, sở dĩ tịnh bất ý ngoại, chỉ thị một tưởng đáo tiết khinh thường dã hội tại trường nhạc cung, chú ý đáo tiết khinh thường tòng tha nhất tiến điện tựu dụng nhất chủng thẩm thị đích mục quang khán trứ tha, dư kiều hậu tri hậu giác đích tưởng đáo giá vị xương nhạc huyện chủ nguyên tiên đối dư khải chập thị thập phân trung ý đích, thậm chí tiết quý phi hoàn nhượng tha khứ thí tham quá dư khải chập đích khẩu phong.
Tiều kiến tiết khinh thường hồng thũng đích nhãn bì, dư kiều sảo sảo hữu ta bất tự tại, đê đầu kế tục cấp tiết dung hào mạch.
Tiết dung đích thân tử dữ tha kỉ cá nguyệt tiền thuyết đích tịnh vô lưỡng dạng, đa niên phục dụng tử cơ thảo hòa tiếp xúc xác xạ đáo để thị tổn liễu thân tử căn bổn, sách đông tường bổ tây tường, lệnh tiết dung dung quang hoán phát, yêu diễm hoặc nhân, nùng diễm đắc tượng thị yếu hủ lạn đích mật đào.
Hoài hài tử bổn tựu cực háo phí mẫu thể tinh khí, tiện thị tiết dung thân tử khang kiện, tại giá cá niên linh hoài thượng hài tử dã thị cực hữu phong hiểm đích nhất kiện sự, hoàng luận tha đích thân tử hoàn khuy không trứ.
“Bổn cung đích thân tử như hà? Phúc trung đích hài tử vô ngại ba?” Dư kiều đích thủ cương ly khai tiết dung đích thủ oản, tiết dung tựu bách bất cập đãi đích vấn đạo.
Dư kiều đạo: “Đương nhật nương nương chấp ý yếu hài tử, hậu quả ngã dĩ kinh thuyết quá, nương nương nhi kim thân tử phạp luy thị vô pháp tị miễn đích, bất quá tòng mạch tượng thượng lai khán thai nhi khang kiện.”
Tiết dung tâm trung đại định, tuy nhiên tha mỗi nhật đô triệu thái y quá lai thỉnh bình an mạch, đãn kiến thức quá dư kiều đích y thuật hậu, na ta thái y đích thoại đô bất như dư kiều khiếu tha an tâm.
“Vô phương, bổn cung đổ đắc khởi, kí nhiên tố liễu tựu nhận giá cá đại giới.” Tiết dung cực vi hữu phách lực đích đạo, “Chỉ yếu hài tử năng bình an đản hạ, bổn cung thụ đắc trụ nhĩ thuyết đích hậu quả.”
Nhất bàng đích ngọc sơ nhẫn bất trụ đạo: “Dư nữ y, năng bất năng khai cá phương tử điều dưỡng hạ nương nương đích thân tử, nương nương cận lai dũ phát tinh thần bất tế, dạ gian hoàn hội nhĩ minh đa mộng, thời thường kinh tỉnh, bạch nhật lí tổng yếu hôn thụy thượng bán nhật.”
Tha thiếp thân tý hầu tiết dung, thị thân nhãn khán trứ diễm quang tứ xạ đích tiết dung nhất nhật bỉ nhất nhật thương lão, sơ trang thời mỗi nhật đô yếu điệu hạ nhất bả đầu phát, nhãn giác đích tế văn nhất nhật bỉ nhất nhật minh hiển.
Dư kiều đạo: “Thị dược tam phân độc, nương nương hoài trứ thân dựng, thân tử bổn tựu kinh bất khởi chiết đằng, ngã chỉ năng khai nhất phó dược thiện điều lý, bất quá khủng phạ dã giảm khinh bất liễu nương nương đích chứng trạng.” Nhĩ minh đa mộng, giá thị tinh thần phương diện đích vấn đề, ngận nan chẩn đoạn xuất thị xác thiết đích nguyên nhân, hữu khả năng thị thân thể tại dự cảnh, dã hữu khả năng thị tình tự vấn đề, nhất cá nhân nhất đán thân thể khai thủy suy bại, nhậm hà bệnh chứng đô hữu khả năng hội xuất hiện.
“Bất yếu vi nan dư nữ y.” Tiết dung tọa khởi thân lai, tiếu liễu tiếu, “Thính thuyết thánh thượng cấp nhĩ hòa dư thiếu khanh tứ hôn liễu, bổn cung khinh dịch xuất cung bất đắc, ứng thị vô duyên quan lễ thảo hỉ tửu liễu.”
Tha chiêu liễu chiêu thủ, ngọc sơ phủng liễu nhất cá hạp tử quá lai, tiết dung đả khai na hạp tử, hạp tử lí thị nhất khỏa long nhãn đại đích châu tử, tán phát trứ u lục sắc đích quang mang, tiết dung tương hạp tử vãng dư kiều cân tiền thôi liễu thôi, ôn thanh đạo: “Giá thị bổn cung tấn thăng phi vị thời thánh thượng thưởng tứ bổn cung đích, bổn cung kim nhật tá hoa hiến phật, chúc hạ nhĩ dữ dư thiếu khanh hỉ kết liên lý.”
Dư kiều khán liễu nhãn na hạp tử, na lí khẳng thu, tiết dung lạp trứ tha đích thủ tương hạp tử đệ liễu quá khứ, kế tục thuyết đạo: “Nhĩ biệt thôi từ, giá dã thị xương nhạc đích tâm ý, xương nhạc nhất trực ngận hân thưởng dư thiếu khanh đích tài học, đắc tri dư thiếu khanh yếu thành hôn, dã ngận thị cao hưng, tưởng bị phân lễ vật đạo hạ, đãn hựu khủng nhân ngôn phân phân, nhĩ dữ dư đại nhân vãng hậu phu thê nhất thể, bổn cung giá hạ lễ tiện nhất tịnh biểu kỳ liễu, nhĩ khả mạc yếu hiềm bổn cung tiểu khí.”
Dư kiều thính đổng liễu tiết dung đích ý tư, minh diện thượng thị cấp tha lễ vật, thật tắc thị phiết thanh tiết khinh thường dữ dư khải chập đích càn hệ, giá thị bất tưởng khiếu ngoại nhân biên bài tiết khinh thường tằng kinh hữu ý vu dư khải chập, khiếu nhân khán khinh liễu tiết khinh thường.
Nhất bàng đích tiết khinh thường kỉ thứ trương khai thần tưởng yếu thuyết ta thập ma, khước bị tiết dung đích mục quang chế chỉ.
Dư kiều tối chung thu hạ liễu giá mai dạ minh châu.
Ngọc sơ tống dư kiều xuất cung đích thời hầu, tiết khinh thường cân liễu xuất lai, đối ngọc sơ đạo: “Ngã tống lưu tam cô nương xuất cung, a tỷ đãi hội nhi yếu phục dược thiện, ngọc sơ nhĩ khứ phục thị a tỷ.”
Ngọc sơ tưởng yếu khuyến tiết khinh thường, hồi thân khán liễu nhãn điện nội, đối thượng tiết dung đích mục quang, lĩnh hội liễu ý tư hậu, tiện khiếm thân hồi liễu điện nội.