Tha tưởng khởi tại trà lâu sơ kiến thời, tha nhất thân đại hồng mãng y chức kim phi ngư phục, phi trứ nhất kiện hắc sắc đích hạc sưởng, trường tương tuấn mỹ, thần sắc lãnh mạc, sinh đắc cao đại, chu thân oanh nhiễu trứ lãnh ngạnh đích phong lợi hòa mạn bất kinh tâm, lương vô song tiếu dung minh diễm đích trạm tại tha thân bàng, nhất tần nhất tiếu, giai thị dữ tha tiền thế cách ngoại tương tự đích thiên chân minh mị.
“Khả thị sư ca, ngã dĩ kinh thành thân liễu.” Dư kiều nhất điểm dã bất tưởng thương hại đáo sư ca, như hữu khả năng, tha chỉ tưởng dụng tẫn toàn lực đích đối sư ca hảo, tha khuy khiếm sư ca đích, vĩnh viễn đô hoàn bất thanh.
“Na hựu chẩm ma dạng?” Trình anh tại giá nhất khắc, chung thị một năng nhẫn trụ tâm lí đích bạo lệ, tha bi ai đích minh bạch, tự kỷ căn bổn tựu tố bất hồi nguyên lai đích na cá phó xuyên, danh vi trình anh đích giá nhị thập nhất niên dĩ kinh dung tiến liễu tha đích cốt huyết.
Tha hồi ác trụ dư kiều duệ trứ tha y tụ đích thủ, tương tha đích thủ khẩn khẩn bao khỏa vu tự kỷ đích chưởng tâm: “Ngã bất tại hồ.”
Dư kiều kỉ hồ thị bất nhẫn tâm đích tiểu thanh đạo: “Khả ngã bất hành, sư ca.”
Trình anh thanh âm ẩn nhẫn, kỉ hồ thị tại ương cầu tha: “Kiều kiều nhĩ khả dĩ đích, tha dữ nhĩ tương thức thậm chí hoàn bất túc lưỡng tái, chỉ yếu nhĩ nguyện ý, ngận khoái tựu năng vong điệu tha đích, ngã môn tiền thế kim sinh lưỡng bối tử, vô nhân năng tái tượng ngã môn giá bàn thân mật liễu. Tha căn bổn bất tri đạo nhĩ đích quá vãng, dã bất khả năng thanh sở độc chúc vu ngã môn đích na cá thời đại cứu cánh thị thập ma dạng tử, tha căn bổn bất liễu giải chân chính đích nhĩ thị thập ma dạng tử đích. Kiều kiều, vong điệu tha ba.”
Dư kiều diêu đầu khổ tiếu, mâu để nhân hồng, nhãn khuông hàm lệ: “Khả thị sư ca, ngã thanh sở dữ nhĩ chi gian thị thân tình, cân tha chi gian thị……”
Trình anh đả đoạn liễu tha đích thoại, tha bất tưởng tòng dư kiều đích khẩu trung thính đáo đích thị tố thuyết đích đối biệt nhân đích ái ý: “Nhĩ bất thanh sở, kiều kiều, nhĩ bất thanh sở.” Tha đích thanh âm cấp thiết, thậm chí thị ngữ vô luân thứ đích, “Nhĩ tòng tiền tòng vị hỉ hoan quá thùy, chẩm ma khả năng lai đáo giá cá thế giới hậu, đoản đoản nhất niên tựu hỉ hoan thượng tha? Nhĩ chỉ thị…… Nhĩ chỉ thị tại giá cá thế giới vô sở thích tòng, bách thiết đích tưởng yếu trảo đáo dữ giá cá thế giới đích liên kết, trát căn vu giá cá thế giới, khả năng nhĩ tự kỷ đô một ý thức đáo……” Tha cấp vu thuyết phục dư kiều, thậm chí thị tại thuyết phục tự kỷ.
Dư kiều đích lệ thủy thuận trứ tai biên hoạt lạc, tích tại liễu lưỡng nhân giao triền đích thủ chỉ thượng, năng đích trình anh tâm trung nhất đông, tựu tượng thị bị tế mật đích châm trát quá nhất bàn.
Tha dụng chỉ phúc khứ cấp dư kiều sát thức nhãn lệ, khả khước việt sát việt đa, thủ chỉ đô bị lệ thủy cấp tẩm thấp liễu.
“Kiều kiều…… Đối bất khởi.” Trình anh thủ túc vô thố, tha bất tưởng nhượng dư kiều khóc đích, nhược hữu khả năng, giá nhất thế tha đô bất nguyện ý khán đáo kiều kiều điệu nhất tích nhãn lệ.
Dư kiều diêu đầu, ngạnh yết đạo: “Sư ca, nhĩ bất yếu đối ngã thuyết đối bất khởi, nhĩ tòng lai… Tòng lai tựu một đối ngã bất hảo quá, thị ngã bất hảo… Ngã bất hảo.”
Tha bất thị vi tự kỷ khóc, tha một hữu ủy khuất, tha chỉ thị thế sư ca nan quá, thế sư ca ủy khuất, thế sư ca bất trị, khả giá nhất thiết đích nguyên đầu hựu thị nhân vi tha.
Dư kiều tương kiểm giáp thiếp tại tha đích chưởng tâm: “Như quả…… Khả thị một na ma đa như quả, sư ca đối bất khởi, ngã bất hồi khứ liễu.”
Như quả sư ca tảo điểm trảo đáo tha tựu hảo liễu, tảo điểm trảo đáo tha, tha tri đạo sư ca đích tâm ý hậu, tựu bất hội tương tự kỷ đích tâm giao xuất khứ, chí thiếu bất hội na ma khoái đích ái thượng bàng nhân.
Khả hiện tại tha dĩ kinh hỉ hoan thượng liễu dư khải chập, hoàn dữ tha thành liễu thân, nhất thiết đô hồi bất đáo nguyên điểm, tha đối sư ca hữu khuy khiếm, hữu quý cứu, hữu tự trách, tưởng đối tha hảo, khả tha thanh sở đích tri đạo na bất thị ái tình, na thị thân tình.
Tha hồi bất khứ liễu.
Trình anh phủng trứ tha đích kiểm, mâu để phiếm hồng, nhãn tình lí thị trầm đắc bất kiến để đích thương thống: “Kiều kiều, nhĩ khán khán ngã, khả thị ngã hựu hữu thập ma thác? Ngã na lí bất như tha? Tiền thế ngã nhất trực thủ trứ nhĩ, nhĩ thiên chân bất tri thế sự, đối cảm tình chi sự nhất trực bất tằng khai khiếu, ngã tiện tưởng chỉ yếu đẳng hạ khứ, chỉ yếu đẳng hạ khứ, đẳng đáo nhĩ tình đậu sơ khai, tổng năng phát hiện ngã đích mãn khang ái ý, khả thị hoàn một đẳng đáo tựu phi lai hoành họa, lâm tử chi tiền ngã thậm chí đô một cơ hội dữ nhĩ đạo minh tâm ý……”
Dư kiều khấp bất thành thanh, tại tha chưởng tâm khóc thành lệ nhân.
“Ngã lai đáo giá cá một hữu nhĩ đích thế giới, bổn thị tâm tồn tử ý, khả hữu cá đạo sĩ nhất ngữ đạo phá ngã thị dị thế nhi lai đích nhất mạt cô hồn, tha dữ ngã thuyết, cầu tử một thập ma dụng, ngã hồi bất khứ nguyên lai đích thế giới liễu. Tha bặc toán xuất nhĩ tại nguyên lai đích thế giới dĩ kinh vong cố, hồn quy địa phủ, na nhất khắc ngã can đảm dục liệt, chỉ tưởng khứ địa phủ tầm nhĩ.”
Dư kiều ký khởi lai liễu, tha căn bổn tựu bất thị tòng hiện đại trực tiếp quá lai đích, sư ca tẩu hậu, tha đích trạng thái nhất trực ngận bất hảo, na tràng y nháo nhượng tha thất khứ liễu tối trọng yếu đích nhân, tha oán thiên vưu nhân, chỉnh nhật quá đích hồn hồn ngạc ngạc, hảo bất dung dịch tòng ức úc trung tẩu xuất lai, khả hậu lai ngộ đáo liễu ý ngoại, đãn tại thử khắc chi tiền, tha đối tự kỷ tại hiện đại dĩ kinh thân tử chi sự cánh nhiên hào vô ký ức.
“Na đạo sĩ dữ ngã thuyết hữu pháp tử dẫn nhĩ đích hồn phách lai thái yến, đãn thị yếu ngã hộ thái yến bách tính an ổn độ nhật, tha yếu ngã trảo lưỡng cá sinh thần bát tự dữ nhĩ mệnh sổ tương sinh tương hợp chi nhân, khứ pháp hoa tự bố trận niệm kinh thập niên, phương năng tương nhĩ đích hồn phách dẫn độ quá lai. Ngã tín liễu, thiên chân nhi điên cuồng đích sinh xuất liễu vọng niệm.”
Trình anh tiếu đích thê khổ, tảng âm tê ách: “Kiều kiều, ngã toàn đô chiếu tố liễu, giá ta niên ngã tuy tàn hại quá trung lương, đãn tòng vị tàn hại quá bách tính, chưởng tư lễ giam phê hồng chi quyền hậu, phàm thị quan hồ dân sinh dân tức ngã tòng vị lưu trung bất phát, toàn đô phê phục đích thị nhất cá chuẩn tự. Khả na đạo sĩ tha phiến liễu ngã, nhĩ đích hồn phách minh minh dĩ kinh lai đáo thái yến liễu, tha khước man trứ ngã.”
“Thị ngã tại pháp hoa tự khổ đẳng liễu thập niên, tài tương nhĩ phán lai đích.” Trình anh khán trứ tha, nhãn lệ đáo để một nhẫn trụ, hoàn thị cổn lạc liễu hạ lai, tha thanh âm cực khinh đích khất cầu đạo, “Kiều kiều, nhĩ bất năng đối ngã giá ma tàn nhẫn.”
Dư kiều nhãn lệ trực lưu, khóc hoa liễu kiểm, lệ thủy lưu thảng tiến chủy lí, tha chủy trung toàn đô thị khổ vị, bỉ hoàng liên hoàn yếu khổ, nguyên lai… Nguyên lai vi liễu tự kỷ năng lai đáo thái yến, sư ca tố liễu giá ma đa.
Nhi tha khước thập ma đô bất tri đạo, tối khai thủy thậm chí hoàn dĩ vi thị lão thiên gia tại hí lộng tha.
Dạ lí đích bồ đề sơn lãnh đích khiếu nhân phát đẩu, trình anh đích nhãn lệ cổn lạc đáo liễu dư kiều đích bột cảnh lí, hựu năng hựu trầm, kỉ hồ khiếu dư kiều hữu ta trạm bất ổn.
Trình anh chủy thần phát chiến: “Dư khải chập đích mệnh dã thị ngã cứu hồi lai đích, tha thị dữ nhĩ mệnh sổ tương sinh tương hợp trung đích nhất cá, tha hữu tiên thiên bất túc chi chứng, ngã tuy lợi dụng liễu tha đích sinh thần bát tự lai dẫn độ nhĩ, khả dã cứu liễu tha đích mệnh, ngã bất khiếm tha thập ma, tha thân thể lí đích độc thị tha gia lão thái thái khứ tự miếu cầu đích, kiều kiều, ngã bất khiếm tha thập ma, nhĩ cáo tố ngã, bằng thập ma yếu dụng ngã tối trân thị, tối trọng yếu đích nhân lai hoàn tha? Tha bằng thập ma thưởng ngã đích chí ái? Tha bằng thập ma yếu tòng ngã thân biên đoạt tẩu nhĩ?”
Dư kiều khóc đích thất khứ liễu hồn thân đích lực khí, toàn kháo trình anh chi xanh trứ, tha tòng bất tri đạo sư ca cánh giá bàn cô chú nhất trịch đích ái trứ tha, tha tòng tiền nhất muội thiên chân đích dĩ vi na thị thân tình……
“Kiều kiều, ngã thập ma đô một hữu, ngã chỉ hữu nhĩ.” Trình anh hạ ba để tại tha đích kiên đầu, nam nam đạo, “Kiều kiều, ngã môn vong điệu giá nhất thiết, hồi đáo quá khứ hảo bất hảo?”