Quân lão thái thái tiếu dung mãn kiểm địa khán trứ tha, “Nhĩ năng thu hạ, nãi nãi phi thường đích cao hưng. Nhĩ thị ngã môn nhận định đích tôn tức phụ, cấp nhĩ kiến diện lễ thị ứng cai đích, nhi thả ngã môn quân gia đích đông tây, bổn lai tựu thị lưu trứ truyện cấp nhĩ môn giá ta vãn bối đích, khán đáo nhĩ thu hạ liễu, lão bà tử ngã dã tựu an tâm liễu!”
Tuy nhiên tha tài cương kiến đáo tống vi lan kỉ phân chung đích thời gian, đối giá cá hài tử hoàn bất liễu giải, đãn thị nhất cá nhân đích nhãn thần phiến bất liễu nhân.
Giá hài tử tâm tư thị cá chính đích, nhãn thần thanh triệt, đãi nhân hữu lễ hựu hữu phân thốn, thị nhất cá thông minh linh lị, ôn nhu thiện lương đích hảo cô nương.
Nhi thả, tối chủ yếu thị tha ngận hỉ hoan giá cá hài tử.
Nhãn duyên tựu thị giá ma đích kỳ diệu, hữu đích nhân, cận cận chỉ nhu nhất nhãn, tựu hỉ hoan thượng liễu, nhi hữu đích nhân, vô luận khán đa thiếu nhãn, đô hỉ hoan bất khởi lai.
Phản chính giá cá tiểu tôn tức phụ, tha thị mãn ý cực liễu!
Tha hiện tại chỉ hi vọng giá cá niên năng cú cản khẩn quá hoàn, nhượng tiểu mặc tảo điểm bả tống vi lan thú hồi gia, nhiên hậu tiểu lưỡng khẩu minh niên tái sinh cá bạch bạch bàn bàn đích bảo bảo, giá dạng nhất lai, tha môn quân gia tựu năng canh gia nhiệt nháo ta liễu.
“Tạ tạ quân nãi nãi!” Tống vi lan hựu hòa tha thuyết liễu nhất thanh tạ tạ.
Phản chính tha hòa quân mặc ly đích hôn sự dĩ kinh xác định hảo liễu, đại niên sơ lục kết hôn, trường bối môn cấp đích lễ vật thu trứ tựu thu trứ ba, tha nhược chấp ý bất thu, phản nhi hội nhượng lão nhân gia đa tưởng, thuyết bất định hoàn hội nhân vi giá kiện sự nhượng lão nhân gia tâm lí bất thư phục.
Sở dĩ tống vi lan dã một nữu niết, đại đại phương phương đích thu hạ liễu quân gia gia hòa quân nãi nãi cấp đích lễ vật, nhất hạp tử trân quý đích thủ sức, dĩ cập nhất cá ngận hậu đích siêu cấp đại hồng bao.
Thị chân đại, trầm điện điện đích nhất cá siêu đại hồng phong, cổ mạc trứ chí thiếu bất đê vu tứ bách khối tiền.
Tống vi lan cương tương hồng bao phóng tiến y đâu, nhãn tiền tựu hựu đa xuất liễu lưỡng cá đại hồng bao cập kỳ lưỡng cá ba chưởng đại đích thủ sức hạp.
Nhị bá quân vân tường nhất kiểm thân hòa địa khán trứ tha, tiếu thuyết đạo, “Tiểu lan, giá cá thị nhị bá hòa nhĩ đại bá cấp nhĩ đích kiến diện lễ, nhĩ đại bá hòa nhĩ đại bá mẫu trừu bất khai thân, tựu nhượng ngã thế tha môn nã cấp nhĩ.
Tha môn nhượng ngã hòa nhĩ thuyết nhất thanh, đẳng nhĩ hòa tiểu mặc kết hôn na thiên, tha môn nhất định trừu xuất thời gian cản lai an cư huyện tham gia nhĩ môn lưỡng cá nhân đích hôn lễ.”
“Đáo thời hầu, tiểu mặc đích kỉ cá huynh trường hòa tẩu tử dã hội nhất khởi quá lai.”
Tống vi lan song thủ tiếp quá quân nhị bá đệ quá lai đích kỉ phân lễ vật, nhiên hậu tiếu trứ hòa tha đạo tạ đạo, “Nhị bá, tạ tạ nâm hòa nhị bá mẫu đích lễ vật, dã tạ tạ đại bá hòa đại bá mẫu, tạ tạ!”
Quân vân tường kiểm thượng đích tiếu dung bất do đắc canh gia thân hòa liễu lưỡng phân, “Nhĩ hỉ hoan tựu hảo, tự gia nhân, dụng bất trứ kiến ngoại.”
Văn ngôn, tống vi lan tiếu trứ điểm liễu điểm đầu.
Quân lão gia tử tiều trứ giá nhất mạc, dã bất do lộ xuất liễu mãn ý đích tiếu kiểm, tùy hậu tha tương mục quang đầu hướng liễu quân mặc ly, diện sắc nghiêm túc địa đối tha thuyết, “Tiểu mặc, dĩ hậu nhĩ yếu hảo hảo đối đãi tiểu lan tri đạo mạ?
Ngã môn quân thị nhất tộc, bất quản thị nam tử hoàn thị nữ tử, đô một hữu xuất hiện quá phao thê khí tử, phao phu khí tử đích tình huống, nhĩ kỉ cá huynh trường kết hôn thời, ngã dã hữu xao đả quá tha môn, thành gia hậu nhất định yếu đối tự kỷ đích thê tử hảo, chiếu cố hảo tự kỷ đích tiểu gia, kiên phụ khởi tác vi trượng phu hòa phụ thân đích trách nhậm.
Kim thiên, gia gia đồng dạng dã hi vọng nhĩ hòa tiểu lan kết hôn thành gia dĩ hậu, nhĩ môn lưỡng cá năng cú cộng đồng kinh doanh hảo nhĩ môn đích tiểu gia, bả nhĩ môn đích nhật tử quá đắc hồng hồng hỏa hỏa, hữu thập ma sự, lưỡng cá nhân tọa hạ lai nhất khởi thương lượng, thiên vạn bất khả nhất ý cô hành, dã bất năng hữu đại nam nhân chủ nghĩa đích tư tưởng, giá thị yếu bất đắc đích.”
“Ngã môn quân thị gia tộc đích nam nhi, na khả thị xuất liễu danh đích đông tức phụ, giá nhất điểm, nhĩ nhất định yếu ký lao lâu!”
“Gia gia, ngã tri đạo đích!” Quân mặc ly hồi ứng liễu tha nhất cú, nhãn thần tựu khán hướng liễu tống vi lan, “Đẳng ngã hòa vi lan kết hôn hậu, gia lí đích nhất thiết đại tiểu sự tình, đô do tha toàn quyền tố chủ, bao quát ngã...... Dã quy tha quản.”
Trường đáo giá ma đại, tha hoàn thị đệ nhất thứ thuyết xuất giá dạng đích thoại, dã thị tha đệ nhất thứ đối biệt nhân tố xuất thừa nặc, sở dĩ đương tối hậu nhất cú thoại thuyết xuất khẩu thời, nhĩ thùy bất cấm hữu ta phát nhiệt.
“......”
Đương quân mặc ly thoại âm lạc hạ đích na nhất thuấn gian, chỉnh cá đường ốc an tĩnh đắc lạc châm khả văn.
Tức tiện thị quân lão gia tử, dã vạn vạn một hữu tưởng đáo tự kỷ giá cá ngạo khí lãnh mạc đích tôn tử cánh nhiên hội đương chúng thuyết xuất giá dạng đích nhất cú thoại lai.
Tha bổn lai chỉ thị tưởng yếu cáo tố tha, kết hôn dĩ hậu tương tự kỷ thân thượng đích lãnh mạc thu liễm trứ điểm, đối tự kỷ đích thê tử yếu hảo nhất điểm nhi, bình thời yếu đa nhất điểm nhi nại tâm, thiên vạn bất yếu tương bộ đội lí huấn luyện tân binh đản tử đích na nhất sáo dụng tại tự kỷ đích thê tử hòa hài tử thân thượng, na hiểu đắc......
Giá tiểu tử cư nhiên trực tiếp lai liễu nhất cú kinh ngốc sở hữu nhân đích thoại ngữ.
Đại gia đô nhất kiểm sá dị địa khán hướng quân mặc ly, kỳ trung quân lão thái thái hòa quân mẫu hoàn hữu quân tiếu tiếu đích biểu tình tối vi minh hiển, tam cá nhân giai thị nhất kiểm bất khả tư nghị địa trành trứ quân mặc ly khán, nhãn thần tựu như đồng kiến quỷ tự đích lưu lộ trứ mãn mãn chấn kinh hòa sá dị.
Thiên na!
Giá hoàn thị tha môn nhận thức đích na cá quân mặc ly mạ?
Nhất định thị bị nhân điều bao liễu ba?
Phủ tắc, tha môn chẩm ma hội thính đáo như thử kinh hách nhân đích nhất cú thoại ni?
Tống vi lan thính đáo quân mặc ly đích giá thoại, dã man kinh nhạ đích, đãn tâm lí khước điềm điềm đích.
Tái nhất thứ chứng minh, giá cá nam nhân tịnh bất thị bất hội thuyết tình thoại, nhi thị yếu khán tha tưởng bất tưởng thuyết, hữu một hữu tâm tình thuyết, tựu tượng thị hiện tại, khán tha thuyết đích đa hảo a, tuy thuyết chỉ thị giản đan đích kỉ cú thoại, khả ý tư khước biểu đạt đích phi thường thanh sở.
Nhi thả, tha hoàn tại vô hình chi trung tát liễu nhất ba cẩu lương ni!
Quân lão thái thái hồi quá thần lai hậu, lập khắc cao hưng địa cáp cáp đại tiếu xuất thanh, “Hảo hảo hảo! Ngã môn tiểu mặc chung vu hiểu đắc khai khiếu bất tái thị muộn hồ lô liễu. Giá lí tại tọa đích sở hữu nhân đô thị kiến chứng nhân, cương cương khả thị tiểu mặc tự cá thuyết, tha dĩ hậu đô quy tha tức phụ nhi quản, ngã môn đô cấp tha ký trứ a, yếu thị tha dĩ hậu một hữu tố đáo, na ngã môn tựu nhất khởi thu thập tha.”
“Tha yếu thị cảm cấp ngã môn lan lan ủy khuất thụ, na ngã giá cá đương mụ đích, đệ nhất cá tựu nhiêu bất liễu tha!” Quân mẫu lập khắc khai khẩu thuyết đạo.
Tùy hậu, tha mục quang từ ái địa khán trứ quân mặc ly hòa tống vi lan, tiếu mị mị địa hựu đạo, “Ngã môn lan lan giá ma hảo, tương tín tiểu mặc nhất định bất hội cô phụ tha đích, tiểu mặc, mụ một hữu thuyết thác ba?”
Quân mặc ly lược lược câu thần, mâu tử chú thị trứ tống vi lan, tài thuyết, “Một thuyết thác, bất hội hữu giá nhất thiên đích!”
Tống vi lan, “......”
Giá nam nhân thị kim thiên tảo thượng nhất khởi lai tựu hát liễu phong mật thủy ba?
Chủy ba giá ma điềm, cẩu lương nhất ba tiếp trứ nhất ba đích tát, tha giá dạng ngận phạm quy đích hảo bất hảo.
Vưu kỳ thị giá kỉ vị trường bối đích nhãn thần đô dĩ kinh bất ước nhi đồng địa lạc tại liễu tha đích thân thượng, tống vi lan minh hiển cảm đáo tự kỷ kiểm thượng đích ôn độ thăng cao liễu, nhất đóa đóa đào hồng, dã bất tri hà thời ba thượng liễu na trương bạch tích quang nhuận đích diện bàng.
Bổn lai tha hoàn khả dĩ ổn đắc trụ đích, tất cánh tha đích định lực hoàn đĩnh hảo đích, nại hà giá cá nam nhân căn bổn bất án sáo lộ xuất bài, cư nhiên đương trứ giá ma đa trường bối môn đích diện tát cẩu lương.