Phúc đản đại học.
Tự hồ nhân vi thị quốc khánh giả kỳ kết thúc đích phản giáo đệ nhất thiên, giáo môn khẩu tùy xử khả kiến đô thị tha trứ hành lý tương đích học sinh.
Tha môn hữu đích độc tự nhất nhân, muộn đầu tẩu lộ, hữu đích kết bạn nhi hành, hữu thuyết hữu tiếu, bất quá tổng thể lai thuyết hoàn thị nhất phiến hòa hài đích cảnh tượng.
Trực đáo nhất lượng gia trường bản đích mại ba hách đích hoãn hoãn sử nhập, tài tương giá phiên hòa hài đả phá.
Như thử xa hoa đích xa lượng hào xa, tại học giáo đại môn xử đình liễu hạ lai, đương nhiên thị hấp dẫn liễu chu vi tuyệt đại đa sổ đồng học đích mục quang.
Kỉ hồ một hữu nhân năng nhẫn trụ tự kỷ đích hảo kỳ tâm, đô bách thiết đích tưởng tri đạo tòng xa thượng hạ lai đích, đáo để hội thị thập ma nhân.
Thân xuyên trứ tây trang, đái trứ bạch thủ sáo, tư cơ suất tiên hạ xa, tẩu đáo liễu xa lượng tối hậu diện, ưu nhã đích bả xa môn cấp lạp khai liễu.
Khẩn tiếp trứ, thị nhất điều bạch đắc do như trân châu bàn huyễn mục đích mỹ thối, hoãn mạn đích tòng lí đầu thân xuất liễu xa ngoại.
Tiểu xảo tinh trí đích tuyết túc, thải trứ nhất song thuần hắc sắc đích lậu chỉ cao cân, thân thượng đáp phối đích thị nhất điều tất hắc như tường vi đích đê điều khinh sa lễ quần.
Na nhất nhãn khán thượng khứ tựu giác đắc thập phân cao đương đích tiễn tài, hoàn mỹ đích câu lặc xuất liễu khúc mộng quân thân tài đích mạn diệu linh lung.
Toàn thân cơ phu tự tuyết, nhuận như dương chi nhất bàn, kinh thế diễm tuyệt đích tiểu kiểm thượng, đồng khổng tĩnh mặc như tinh dạ, giản trực mỹ đắc bất khả phương vật.
Bổn thân, quang thị na trường đáo ly phổ đích hào xa, tựu dĩ kinh túc cú hấp dẫn nhân liễu.
Hiện tại tòng xa thượng hạ lai đích, hoàn thị giá dạng hảo khán đích nữ nhân, kỉ hồ canh thị nhượng chu vi đích sở hữu nhân, đô tái dã vô pháp na khai thị tuyến.
“Ngọa tào nữ thần! Giá mỹ nữ nhất khán tựu tri đạo thị ngã môn học giáo na vị tính khúc đích giáo hoa đại nhân liễu ba?!”
“Ngã kháo giá yêu, giá thối, ngã ngưu ngưu bất hành liễu, yếu tạc liễu.”
“Chân thị nhân bỉ nhân khí tử nhân, giá ma hảo khán đích nữ nhân, gia lí hoàn giá ma hữu tiền, yếu thị năng bàng thượng tha ngã gia chân thị tổ phần đô mạo thanh yên liễu.”
“Nhĩ tựu biệt tưởng liễu, tha khả dĩ thị trương thiếu gia đích, dã khả dĩ thị lý thiếu gia đích, đãn khẳng định cân nhĩ ngã một quan hệ đích, quang thị tha thân thượng xuyên đích na kiện quần tử, đô thị ngã môn giá bối tử đô mãi bất khởi đích xa xỉ phẩm.”
Chu vi chúng nhân, đãn phàm thị chú ý đáo liễu khúc mộng quân đích, kỉ hồ đô vô nhất lệ ngoại đích nghị luận khởi liễu tha kinh thế hãi tục đích dung mạo thân tài lai.
Nguyên bổn lai học giáo giá chủng địa phương thượng khóa, hoàn xuyên lễ quần đích, thông thường lai thuyết đô hội bị nhân giác đắc đặc biệt kỳ quái tài đối.
Tất cánh tựu tượng thị tại vịnh trì lí xuyên trứ tình thú nội y du vịnh nhất dạng, tuy nhiên bất vi pháp, đãn thị khước hội nhượng nhân giác đắc hữu bệnh.
Chỉ thị thử thời thử khắc, giá lễ quần xuyên tại khúc mộng quân thân thượng, khước hoàn toàn bất hội nhượng nhân giá ma giác đắc.
Đại gia tự hồ đô mặc nhận liễu, giá vị hồn thân tán phát trứ u dạ khí tức đích công chủ đại nhân, tự hồ bổn ứng cai tựu thị xuyên giá chủng vãn lễ phục đích.
Khúc mộng quân yếu thị xuyên đích cân tha môn giá bang bình dân nhất dạng liễu, na tha môn tài thị bất tập quán ni.
Chỉ thị tựu tại đại hỏa đô trầm mê vu thảo luận khúc mộng quân mỹ mạo đích thời hầu, khước hốt nhiên hữu nhất đạo thứ nhĩ đích âm lãng thanh, đả phá liễu đại hỏa đích nhã hưng.
Thị nhất lượng hắc võ sĩ nhan sắc đích pháp lạp lợi, tòng công lộ đích tẫn đầu hốt nhiên phi trì nhi lai, khẩn tiếp trứ nhất cá phiêu di, tựu giá ma tại khúc mộng quân đích cân tiền ổn đương đương đích đình liễu hạ lai.
Thôi khai xa môn, ngụy ngôn dụng nhất cá tự dĩ vi ngận soái đích tư thế, tòng xa nội tẩu liễu xuất lai.
Trích hạ mặc kính, lộ xuất nhất trương soái kiểm, chúng nhân giá dã thị chung vu tài nhận xuất tha liễu.
“Giá bất thị ngụy gia na thiểm cẩu thiếu gia? Quả nhiên hựu lai liễu, bổn lai ngã đô vong ký tha liễu.”
“Nhĩ dã tri đạo thị thiểm cẩu lạc, như quả giá ma dung dịch tựu phóng khí liễu, na hoàn năng khiếu thiểm cẩu mạ? Nhân gia khả thị thiểm liễu chỉnh chỉnh thất bát niên ni.”
“Cáp cáp cáp chân thị lại cáp mô tưởng cật thiên nga nhục, biệt dĩ vi gia lí hữu kỉ cá cương băng tựu năng truy đáo nhân nữ thần a.”
Hòa đối khúc mộng quân đích bình giới hoàn toàn tương phản.
Minh minh đồng dạng đô thị cao nhan trị nhân sĩ, khả ngụy ngôn nhất xuất tràng, tại tràng thính đáo đích khước kỉ hồ đô thị thóa khí.
Nhân vi tha kỳ thật căn bổn tựu bất thị phúc đản đại học đích học sinh, chi sở dĩ tại giá biên giá ma xuất danh, dã chỉ thị nhân vi tha nhất nhật phục nhất nhật đích cấp khúc mộng quân tống tảo xan bãi liễu.
“Ngã đả đổ, tha kim thiên tống đích tảo phạn, khúc giáo hoa tối hậu khẳng định dã thị nhưng đáo lạp ngập dũng lí.”
“A? Vi thập ma nhất định thị lạp ngập dũng, tựu bất năng thị mã dũng mạ? Bất quá phản chính tuyệt đối bất hội thị ngã môn khúc giáo hoa đích chủy lí tựu thị liễu.”
Nhĩ bàng ông ông ông đích nhàn ngôn toái ngữ, thính khởi lai giản trực thị hữu nhất bang thương dăng vi tại tha đích nhĩ biên khiếu.
Bất quá tất cánh đương phản phái đương liễu giá ma đa bối tử, ngụy ngôn kỉ hồ dĩ kinh thính tập quán liễu, tịnh một hữu thập ma cảm giác, tha chỉ thị tuyển trạch tính đích bình tế điệu.
“Mộng quân, giá ma tảo lai học giáo a, ngã phái nhân đả thính đáo liễu nhĩ kim thiên khởi đích vãn, một lai đắc cập cật tảo phạn, giá thị ngã đặc địa cấp nhĩ đái đích bao tử hòa đậu tương, hoàn thị nhĩ tối ái cật đích xoa thiêu hãm ni.”
Tòng bào xa đích hậu bị tương lí, nã xuất liễu đề tiền chuẩn bị hảo đích bao tử hòa đậu tương.
Một tưởng đáo kim thiên cư nhiên chuẩn bị đắc giá ma phác tố, giá điểm đảo thị hữu ta bả chu vi đích vi quan quần chúng cấp kinh nhạ đáo liễu.
Tuy nhiên tha vô luận chuẩn bị đích thị thập ma, tối hậu đích kết cục dã đô soa bất đa tựu thị liễu.
“Tạ tạ nhĩ đích hảo ý ngụy ngôn, khả thị ngã dĩ kinh tại gia lí hát quá yến mạch chúc liễu.”
Một hữu tiếp quá ngụy ngôn thủ lí đông tây đích ý tư, khúc mộng quân chỉ thị lễ mạo tính đích cự tuyệt điệu liễu.
Tuy nhiên biểu diện thượng, tha đích chú ý lực hảo tượng thị phóng tại liễu ngụy ngôn thân thượng, tại lễ mạo đích hồi tuyệt trứ.
Đãn thật tế thượng, chỉ hữu khúc mộng quân tự kỷ tri đạo, tha đích mục quang kỳ thật nhất trực đô tỏa định tại nhân quần trung đích nhất đạo thân ảnh thân thượng.
Nhi na nhân đương nhiên tựu thị chủ giác lâm đế năng liễu.
Hứa cửu chi tiền, kỳ thật khúc mộng quân tựu dĩ kinh chú ý đáo liễu, lâm đế năng tại na cá vị trí trạm trứ liễu.
Vi liễu xác bảo lâm đế năng hội chuẩn thời chuẩn điểm đích tại hiện tại xuất hiện, tạc vãn kỳ thật hoàn thị khúc mộng quân cấp tha phát đích tiêu tức, ước tha kim thiên tại phúc đản đại học đích đại môn khẩu, tiếp tha khứ cật tảo phạn đích ni.
Chỉ thị giá cá gia hỏa, minh minh tảo tựu đáo liễu, khước nhất trực một hữu hiện thân đích chuẩn bị.
Tha tự hồ nhất trực tại đẳng đãi trứ thập ma cơ hội, tâm cơ hoàn chân thị cú trọng đích.
Trực đáo giá thời, tha tài hoãn bộ tẩu hướng tiền lai, lai đáo khúc mộng quân thân biên, tha đê đầu khán liễu khán ngụy ngôn thủ lí đích tảo xan.
Một đẳng ngụy ngôn tố xuất thập ma phản ứng, tha tựu bả tảo phạn tựu thân thủ tiếp liễu quá lai.
“Khúc tiểu tỷ, ngụy công tử cấp nhĩ tống lai giá phân tảo xan nhĩ tựu thu liễu ba, tuy nhiên đẳng hạ ngã môn ước hảo liễu nhất khởi khứ cật phạn, đãn giá tất cánh thị ngụy công tử đích nhất phiến hảo tâm.”