Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Đồ thư mê>Đô thị ngôn tình>Khai cục bị nữ chủ nã hạ, vô nại thành vi đại phản phái> đệ 25 chương bất quá thị khiêu lương tiểu sửu bãi liễu
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Lâm đế năng bổn dĩ vi, tiếp hạ lai đích kịch tình phát triển, vô luận như hà chỉ hữu nhất cá.

Yếu ma, tựu thị mẫn diệp hoa cương tài xác thật thị phạm mê hồ liễu, trọng tân thẩm thị liễu nhất thứ giá phúc tự họa, phát hiện giá phúc tự họa thị nhạn phẩm, khẩn tiếp trứ ngụy ngôn bị ngoan ngoan đả kiểm.

Yếu ma, tựu thị giá cá lão gia hỏa xác thật thị hòa ngụy ngôn xuyến thông nhất khí, đãn thị bị tự kỷ yết xuyên dĩ hậu, vi liễu bảo toàn tự thân sở dĩ tuyển trạch bả ngụy ngôn cấp mại liễu.

Phản chính vô luận như hà, na vị ngụy gia đích đại thiếu, đô khẳng định hội triệt để đích nhan diện tảo địa đích!

Nhất tưởng đáo đẳng hạ ngụy ngôn đích kiểm thượng, khả năng hội lộ xuất đích cật biết biểu tình, tha tựu dĩ kinh sảng đắc yếu lập khởi lai liễu.

Khả thị, tha hoàn toàn một tưởng đáo đích thị, mẫn diệp hoa chỉ thị nhất kiểm khốn hoặc đích khán trứ tha.

“Nhĩ tại thuyết thập ma đông tây? Ngã một hữu khán tẩu nhãn, giá phúc tự họa tựu thị chân tích.”

“Cảm vấn giá vị tiểu hữu thị hà phương thần thánh? Kí nhiên nhĩ thuyết giá bất thị chân tích, na nhĩ đảo thị thuyết xuất cá sở dĩ nhiên lai?”

Thính trứ thân bàng lão giả đích thoại, lâm đế năng dã thị hoãn hoãn trứu khởi liễu mi đầu.

Lâm đế năng dã thị vạn vạn một tưởng đáo, mẫn diệp hoa giá cá gia hỏa, cánh nhiên bị ngụy ngôn thu mãi đích giá ma tử.

Dã bất tri đạo thị đáo để nã liễu đa thiếu hảo xử.

“A, hoàn hảo ngã tảo hữu dự liêu!”

“Tần lão, nhĩ khả dĩ hiện thân liễu!”

Hoãn hoãn sĩ cao song tí, lâm đế năng tại giá nha tước vô thanh đích hội tràng lí, phách hưởng liễu lưỡng cá ba chưởng.

Bạn tùy trứ ba chưởng thanh lạc hạ, nhất cá câu lũ đích lão nhân, thủ lí xử trứ quải trượng, hoãn mạn đích tòng đài hạ tẩu thượng lai liễu.

Tần trầm thư, đồng dạng dã thị tại tự họa giới hách hách hữu danh đích giám định chuyên gia.

Tha tại thư pháp giới trung đích danh khí, khả thị ti hào bất tiểu vu mẫn diệp hoa đích.

Vãng niên, thu gia sính thỉnh lai tự họa giao lưu hội đích giám định sư, cơ bổn đô thị tha.

Chỉ bất quá giá lưỡng niên, nhân vi hòa thu gia nháo liễu nhất ta mâu thuẫn, sở dĩ tài một hữu kế tục bị sính dụng liễu.

“Tuy nhiên ngã đối vu nhĩ diệp hoa tiểu nhi, thu thụ hối lộ, hồ loạn giám biệt điên đảo thị phi đích sự tình, dã toán thị tảo hữu thính văn, đãn ngã một tằng tưởng đáo nhĩ cư nhiên dĩ kinh vô sỉ đáo liễu giá chủng địa bộ!”

Suý điệu thủ lí đích quải trượng, tần trầm thư đại bộ hướng tiền, kiểm thượng hoàn toàn tựu thị nhất phó hận thiết bất thành cương đích mô dạng.

“Giá tự họa, minh hiển tựu thị chiếu miêu họa hổ đích ngoạn ý, nhĩ cánh nhiên dã năng xưng chi vi chân tích?”

Kiểm thượng tiếu dung hí hước vô bỉ.

Tại đắc tri mẫn diệp hoa kim thiên khả năng hội tố đích sự tình chi hậu, tần trầm thư kỉ hồ thị nhất phân xuất tràng phí bất yếu, tựu đáp ứng cản quá lai liễu.

Đẳng hạ chỉ yếu yết xuyên liễu mẫn diệp hoa giá tiểu nhi ngu muội chí cực đích bả hí, tha kim hậu tại tự họa giới đích địa vị, tựu tất định năng ổn áp na mẫn diệp hoa nhất đầu!

Kỉ hồ thị tại tha thoại ngữ lạc hạ đích nhất thời gian, vũ đài hạ đốn thời nghị luận thanh tứ khởi.

Nhậm thùy đô một năng tưởng đáo, kim thiên giá tiểu tiểu đích tự họa giao lưu hội, cánh nhiên hội diễn xuất nhất tràng như thử hảo hí.

Tiên thị lưỡng vị tự họa giới đại lão đích danh dự chi tranh, kim thiên vô luận thị thùy đích phán đoạn xuất liễu vấn đề, nhật hậu tất định đô hội tại tự họa giới hoàn toàn sĩ bất khởi đầu lai.

Nhi hậu, hoàn hữu ma đô ngụy đại thiếu gia, minh minh thủ lí đầu nã bất xuất tượng dạng đích tự họa, khả vi liễu trang bức, cánh nhiên thu mãi giao lưu hội thượng đích giám thưởng sư.

Chỉ thị tựu tại vũ đài hạ vi quan đích chúng nhân, đô tại hảo kỳ trứ giá nhất tràng nháo kịch, cứu cánh hội như hà thu vĩ đích thời hầu.

“Bất hảo ý tư, đả nhiễu nhất hạ, thượng họa đích thuận tự ngã môn bất tiểu tâm lộng thác liễu, kỳ thật hiện tại thượng thượng lai đích giá phúc, tịnh bất thị ngụy thiếu gia đích, hạ nhất phúc tài thị ngụy thiếu gia đích ni.”

Hốt nhiên tòng mạc hậu, tiểu bào trứ tẩu hướng tiền lai, vi liễu tị miễn bị chúng nhân nhận xuất, đái liễu điều diện sa, già đáng trụ bán trương kiểm đích thu ngữ nhu, nhất kiểm khiểm ý đích hướng trứ đài thượng đài hạ đích chúng nhân cúc liễu nhất cung.

Bất quá tha hiển nhiên tựu một hữu quân cửu nhi giá ma đại đại liệt liệt, tại cúc cung trí khiểm đích thời hầu, cơ linh đích dụng tiểu thủ bả tâm khẩu đích vị trí cấp đáng trụ liễu.

Giá đột như kỳ lai đích biến cố, tự nhiên thị nhượng tràng thượng sở hữu nhân đô lăng trụ liễu.

Bất thị ngụy ngôn đích? Na tràng thượng giá phúc nghi tự chân tích, đáo để thị thùy đích?

“Vi liễu tị miễn cảo thác, kỳ thật ngã môn đô hữu tại tự họa quyển trục đích để bộ, thiếp hữu tự họa chủ nhân đích danh tự đích.”

Phảng phật khán xuất liễu đại gia tâm trung đích nghi hoặc, thu ngữ nhu thiếp tâm đích khai khẩu giải thích trứ, thuận đái kỳ ý nhất bàng đích chủ trì nhân, cản khẩn khứ khán khán giá tự họa đích chủ nhân đáo để thị thùy.

“Ngạch…… Giá phúc họa kỳ thật thị lai tự nhất vị khiếu lâm đế năng đích tiên sinh đích ni, ân…… Bất thanh sở thị thùy, tại ma đô hảo tượng một chẩm ma thính thuyết quá giá cá danh tự, thỉnh vấn lâm tiên sinh tại mạ?”

Chỉnh cá nhân nhất thời gian đô hốt nhiên thạch hóa trụ, lâm đế năng tự hồ hoàn một hoàn toàn lý giải nhãn tiền đích biến cố.

Giá…… Thị thập ma tình huống? Tha nguyên bổn yếu điệu bao cấp ngụy ngôn đích na phúc tự họa, chẩm ma tựu thành tha tự kỷ đích đông tây liễu?

“Ân, kinh quá lão phu tử tế giám biệt, giá phúc tự họa xác thật thị nhất phúc nhạn phẩm ni, nhân vi khán đắc tự họa thái đa liễu, bả lão phu khán đắc hữu ta đầu hôn nhãn hoa liễu, bất tiểu tâm khán tẩu nhãn liễu, hoàn thỉnh các vị lượng giải nhất hạ.”

Lâm đế năng nhất bàng, nguyên bổn tĩnh tĩnh đẳng hầu trứ đích mẫn diệp hoa dã thị thích thời hốt nhiên khai khẩu.

Tha giá nhất hạ, lập mã nhượng lâm đế năng canh gia bất đạm định liễu.

Mẫn diệp hoa thừa nhận liễu giá phúc họa thị giả đích, na đẳng hạ như quả tha bị nhân thu xuất lai tựu thị lâm đế năng đích thoại, na mãi phúc giả tự họa vi liễu trang bức đích nhân bất tựu thành tha liễu mạ?

“Tiên sinh, ngã đối nâm hữu điểm ấn tượng, ngã ký đắc, nhĩ hảo tượng tựu khiếu lâm đế năng lai trứ?”

Chủy giác quải trứ nhất mạt hồ mị đích tiếu dung, thu ngữ nhu vi vi tiền khuynh trứ thân tử, hữu ta ý vị thâm trường đích khán trứ giá cá tây trang nam nhân.

Bị tha giá ma phản vấn, nhất thời gian lâm đế năng hoàn vô pháp phản bác.

Tha tổng bất năng thuyết thị tại hiện tràng hữu cá cân tha đồng danh đồng tính đích nhân ba?

“Cáp? Nguyên lai thị tha? Tha tựu thị lâm đế năng? Cảm tình thị tự kỷ mãi quá lai tưởng sung đại đầu đích giả tự họa, khán kiến hòa nhân cảo thác liễu, tựu tưởng sấn cơ ô nhân nhất thủ thị ba?”

“Hảo nhất cá lâm đế năng, chân đích thuần thuần đê năng, chỉ năng thuyết tuy nhiên sinh hạ liễu nhĩ giá dạng đích ngoạn ý, đãn nhĩ ba mụ hoàn thị đĩnh hữu viễn kiến đích.”

Giá lí thị thu gia đích chủ tràng, lâm đế năng hoàn thị thanh sở giá điểm đích.

Tuy nhiên tha hoàn một cảo thanh sở thập ma tình huống, vi thập ma thu ngữ nhu giá cá nữ nhân, hội đề tiền bả tha đích họa hòa ngụy ngôn đích họa đối điều liễu, đãn thị giá thời hầu chủy ngạnh, khẳng định thị một hữu hảo kết quả đích.

Bất dụng não tử tưởng đô tri đạo, tại giá chủng tình huống hạ, tại tràng đích nhân hội tương tín tha giá cá lai lộ bất minh đích nhân, hoàn thị hội tương tín thân vi quan phương đích thu gia.

Canh hà huống tha nguyên bổn đái lai đích na phúc họa, tựu lai lộ bất minh, tha căn bổn tựu một bạn pháp chứng minh, bị điều bao cấp ngụy ngôn đích na phúc họa, tài thị tha đích.

“Các vị, tiên đình nhất hạ, bổn nhân bất đổng tự họa, ngã dã bất tri đạo, giá nguyên lai thị nhất phúc giả tự họa, ngã chỉ thị bị nhân khanh liễu nhi dĩ.”

Hoàn bất tưởng dĩ hậu tại ma đô, biến thành nhân nhân hảm đả đích quá nhai lão thử, lâm đế năng chỉ năng tuyển trạch đả toái liễu nha xỉ vãng đỗ tử lí yết, tuyển trạch liễu tối năng minh triết bảo thân đích phương pháp.

Chỉ thị ngận khả tích.

“Nhĩ hồ lộng thùy ni? Cương cương nhĩ hoàn bất thị thuyết liễu, na phúc tự họa thị nhĩ na cá mỹ nữ bằng hữu ngụy tạo đích, nhĩ chẩm ma khả năng bất tri đạo thị giả đích? Nhĩ tựu thị tưởng nã lai trang bức!”

“Tha đích na cá mỹ nữ bằng hữu ni? Hảo a cánh nhiên hoàn thuyết xuất thủ cấp ngụy thiếu liễu, tri đạo ngụy thiếu bình thời tại ngoại đầu phong bình bất hảo, tựu tưởng sấn cơ cấp nhân gia khấu mạo tử thị ba?”

Vũ đài hạ.

Hốt nhiên gian tựu bị thiên phu sở chỉ, trọng trọng điệp điệp đích mạn mạ thanh, nhượng quân cửu nhi đích não đại hảo tượng hốt nhiên thụ đáo liễu nhất kích trọng chuy.

“Trường đắc giá ma phiêu lượng, não tử đảo thị đĩnh xuẩn đích, ngã đảo thị giác đắc tha căn bổn tựu ngụy tạo bất xuất thập ma tự họa, chỉ thị bị nhân lợi dụng liễu nhi dĩ ba?”

“Cáp cáp, giá ma xuẩn cải thiên ngã bất đắc trảo cơ hội bả tha hốt du đáo ngã sàng thượng khứ.”

“Bất thị đích, ngã……”

Nỗ lực đích tưởng cấp tự kỷ giải thích.

Khả giá chủng tình huống hạ, vô luận thị thùy lai đô chỉ năng mạc khẩu nan biện.

Minh minh đô dĩ kinh tố hảo liễu vạn toàn đích kế hoa, vô luận như hà quân cửu nhi đô tưởng bất thông, lâm đế năng đích tự họa vi thập ma tự họa hội hòa ngụy ngôn đích điều hoán liễu.

Giá minh minh chỉ hữu tại đề tiền tri đạo liễu tha môn đích kế hoa, tài hữu khả năng tố đáo.

Khả thị vi liễu bảo chứng giá kiện sự tình đích cơ mật tính, bảo chứng vạn vô nhất thất, giá kiện sự tình căn bổn tựu một hữu kỉ cá nhân tri đạo.

Tựu liên khứ thâu hoán tự họa, đô thị tha thân tự khứ chấp hành đích, giá dã cơ bổn khả năng bài trừ thị hữu nội quỷ tiết lộ đích tiêu tức đích khả năng……

Việt phân tích, quân cửu nhi tựu việt giác đắc, giá giản trực hảo tượng hữu nhân năng cú dự tri vị lai nhất dạng.

Song mục thất thần đích, thân thể thoát lực hốt nhiên quỵ hạ.

Tha dã thị giá tài phát hiện, nguyên lai tha tự dĩ vi đích vận trù duy ác, hoặc hứa tại biệt nhân nhãn trung bất quá tựu chỉ thị nhất cá khiêu lương tiểu sửu bãi liễu.