Thiên sắc tại bất tri bất giác trung mạn mạn ám đạm liễu hạ lai.
Tòng nhất sáo thiên viễn đích biệt thự trung hoãn bộ tẩu xuất lai, an tĩnh đích dạ lí, tế cao cân thải tại thạch tử lộ thượng, phát xuất đích thanh âm hiển đắc cách ngoại đích thanh thúy.
Tô thanh nhan đê trứ đầu, tú mi khẩn túc, tòng biệt thự lí tẩu xuất lai khai thủy, tha tựu nhất trực tại phiên duyệt trứ thủ trung đích nhất điệp hậu hậu đích văn kiện.
Giá thượng diện ký lục trứ đích, kỉ hồ tựu thị tòng công tư kiến lập chi sơ, sở hữu tiết lộ xuất khứ đích tín tức liễu.
Chỉ thị việt phiên, tô thanh nhan đích thần sắc tựu biến đắc việt phát ngưng trọng.
Nhân vi giá thượng diện đích tư liêu, bất đãn hiển kỳ trứ tha môn thanh nhan tập đoàn đích đại bộ phân thành quả đô bị thiết thủ, thậm chí hoàn hữu nhất bộ phân bị thưởng tiên thưởng chú liễu chuyên lợi.
Nhi nhân vi bị thủ hạ đích nhân liên hợp khi man đích nguyên nhân, tô thanh nhan đối giá ta sự tình kỉ hồ nhất vô sở tri.
Giá khả thị ý vị trứ, tựu toán tô gia nhân tịnh một hữu thành công thưởng tại tha môn tiền diện phát bố sản phẩm, đãn kháo na cự ngạch đích xâm quyền phí, đô năng cú bả thanh nhan tập đoàn cấp kích khoa.
Tô gia nhân giá nhất thứ, chân đích thị ngoan hạ tâm lai yếu triệt để đích kích khoa tha.
“Hạnh hảo, na ta bị thân thỉnh liễu chuyên lợi đích kỹ thuật, đô bất thị giá thứ sản phẩm đích hạch tâm kỹ thuật, chỉ yếu năng trảo đáo thế hoán phương án, hoàn thị bất hội ảnh hưởng đáo sản phẩm thượng thị đích, chỉ thị đệ nhất phê sinh sản xuất lai đích sản phẩm tựu yếu báo phế liễu, ngã thuyết đích đối ba.”
Tương bỉ khởi tô thanh nhan, ngụy ngôn đích thần sắc tựu minh hiển yếu khinh tùng đắc đa.
Lạc hậu lưỡng bộ cân tại tô thanh nhan đích thân hậu, ngụy ngôn chỉ thị tĩnh tĩnh đích hân thưởng trứ tô thanh nhan na giảo hảo đích thân đoạn.
Bất quá tại giá chủng thời hầu, tha giá quá vu khinh tùng đích biểu hiện, đảo thị nhượng tô thanh nhan giác đắc hữu điểm sự bất quan kỷ cao cao quải khởi đích ý tư liễu.
“Thuyết đắc đảo thị khinh tùng, như quả chân đích án chiếu nhĩ sở thuyết đích, sản phẩm yếu đề tiền bán cá nguyệt thượng thị, tiên bất đề trọng tân điều phối nhất cá phối phương đô bất nhất định lai đắc cập, hợp thích thế đại kỹ thuật thị giá ma hảo trảo đích?”
Tô thanh nhan đích ngữ khí lí, nan miễn đái hữu điểm bất cao hưng đích ý tư.
Tuy nhiên tha dã tri đạo, tha bất ứng cai bả khí tát tại ngụy ngôn đích thân thượng, đãn thị tha đích tâm lí hiện tại chân đích ngận muộn.
Kim thiên giá nhất thiên hạ lai, tô thanh nhan tài thanh sở, ngụy ngôn chủy lí sở thuyết đích, tha chỉnh cá thanh nhan tập đoàn, đô thị tô gia nhân cấp tha kiến lập khởi lai đích hải thị thận lâu giá cú thoại, đáo để thị thập ma ý tư.
“Ngã thuyết quá ngã hội bang nhĩ, ngã thuyết lai đắc cập tựu nhất định lai đắc cập.”
Khinh tiếu liễu nhất hạ, minh minh đối vu tô thanh nhan lai thuyết, giá kỉ hồ thị nhất cá tiếp cận vu tử cục đích cục diện.
Tất cánh thị tô gia nhân vi liễu tòng tinh thần tằng diện triệt để kích hội tha, chỉnh chỉnh bố trí liễu tam niên đích cục.
Đãn thị đối vu ngụy ngôn lai thuyết, tưởng yếu phá giải giá cá cục diện giản trực tựu bất yếu thái khinh tùng liễu.
Thế đại đích phương án hòa kỹ thuật? Na thị thập ma tiểu nhi khoa.
Tha môn ngụy gia đích ngụy thị tập đoàn, tại mỹ trang sản phẩm hành nghiệp, khả dã thị hành nghiệp cự đầu chi nhất.
Tô thanh nhan sở nhu yếu đích đông tây, bất quá thị tha động động thủ chỉ phát điều vi tín đích sự tình bãi liễu.
“Giá dĩ kinh thị ngã môn kim thiên trảo đích đệ thập tứ cá nhân liễu ba.”
Tẩu khoái lưỡng bộ cân liễu thượng khứ, hòa tô thanh nhan tịnh bài tẩu tại nhất khởi.
Thử thời thử khắc biệt thự lí hoàn hữu nhất đầu phì đầu đại nhĩ đích trung niên nam nhân bị khổn tại liễu địa thượng, hồn thân đô y phục đô bị bái quang liễu, du nị đích đại thối thượng, hoàn trát trứ nhất bả hựu nhất bả tiêm duệ đích chủy thủ, tinh hồng sắc đích tiên huyết bất đoạn vãng ngoại lưu thảng trứ.
Bất quá minh hiển tha đích tử hoạt dĩ kinh một hữu nhân hội tại ý liễu.
“Tiếp hạ lai hoàn yếu khứ na?”
Bả văn kiện thu hồi đáo bao bao lí, tô thanh nhan phù liễu phù quỳnh tị thượng đích kim ti nhãn kính.
Đối vu trảo nội quỷ giá cá nghiệp vụ, tha hiện tại minh hiển dĩ kinh thập phân thục luyện liễu.
Tối khai thủy, tô thanh nhan đối ngụy ngôn đích hành động hoàn hội hữu ta hứa hoài nghi.
Tất cánh tại ngụy ngôn cấp xuất đích danh đan thượng diện, kỉ hồ mỗi nhất cá đô thị tô thanh nhan tằng kinh phi thường tín nhậm, tịnh thả cử túc khinh trọng đích nhân vật.
Khả thị hiện tại, ngụy ngôn dĩ kinh dụng hành động, hoàn hoàn toàn toàn đích hoạch đắc liễu tha đích tín nhậm.
Hậu diện đích kỉ cá, đối vu yếu trảo thùy, yếu khứ trảo thùy, yếu khứ bức vấn thùy, tô thanh nhan kỉ hồ đô bất hội tái đa quá vấn nhất cú.
“Một liễu a, cai trảo đích đô dĩ kinh soa bất đa trảo hoàn liễu, thặng hạ đích nhất ta đô thị một hữu thái đại quyền hạn đích, một hữu thái đại tất yếu, bả tha môn lưu trứ phản nhi năng vi thanh nhan tập đoàn kế tục xuất lực.”
Thoại ngữ gian, ngụy ngôn kỉ hồ thị phi thường tự nhiên đích tựu lâu thượng liễu tô thanh nhan đích tiêm tế yêu chi.
Bỉ khởi tối khai thủy, tha thân thượng đích na phân để kháng dĩ kinh giảm khinh liễu hảo đa.
Đảo bất như dĩ kinh hoàn toàn một hữu để kháng đích ý tư liễu.
Tại ngoại nhân khán lai, tô thanh nhan thị hoặc hứa phi thường để xúc hòa nam nhân tiếp xúc đích chi thể tiếp xúc.
Như quả hữu nhân thuyết tha năng tượng ngụy ngôn kim thiên giá dạng, đối giá vị tổng tài đại nhân lâu lâu bão bão đích, khẳng định hội bị nhân đương tố tiếu thoại đích.
Tô thanh nhan tòng tiền kỉ hồ bất duẫn hứa nhậm hà nam nhân kháo cận tha nhất mễ đích phạm vi nội.
Tại ngoại giới đích truyện văn trung, thậm chí hữu nhân nhất độ nhận vi tha thị nữ đồng.
Ngụy ngôn như quả chân chính đổng tô thanh nhan đích nhân, tựu hội tri đạo tha sở bài xích đích, chỉ bất quá thị đê tự kỷ nhất đẳng đích gia hỏa bãi liễu.
Tô thanh nhan khả bất hội quản thập ma thế tục đích quan niệm, cân bất đổng thập ma khiếu thủ thân như ngọc.
Đảo bất như thuyết vi liễu ác tâm kim gia hòa tô gia, tha ba bất đắc cản khẩn bả tự kỷ đích thân tử cấp xuất khứ.
Chỉ thị đáo mục tiền, tha đô hoàn một ngộ đáo thập ma thái hảo đích nhân tuyển.
Thân vi nữ nhân, tô thanh nhan khả dĩ thuyết phi thường hữu năng lực liễu.
Bất cận xuất thân ưu việt, thủ đoạn quá nhân, bổn thân đích tính cách dã cường thế.
Khả vãng vãng tựu thị giá dạng đích nữ nhân, đối phối ngẫu đích yếu cầu dã vãng vãng canh cao.
Tha thị ngận tưởng tảo điểm bả tự kỷ đích thân tử giao xuất khứ, khả nại hà mục tiền ngộ đáo đích nam nhân tại tha khán lai đô thị ta thảo lí trùng.
Tưởng đáo hòa đối phương thân mật tiếp xúc, tựu hội hữu điểm ác tâm, sở dĩ chân một bạn pháp tố đáo.
Trực đáo kim thiên ngộ đáo liễu giá cá khiếu ngụy ngôn đích nam nhân, tài nhượng tô thanh nhan hữu nhất điểm bất nhất dạng đích cảm giác.
Tha hoàn toàn mạc bất thanh sở giá cá nam nhân đích để tế, giá dã nhượng ngụy ngôn tại tha đích tâm lí đa liễu kỉ phân thần bí cảm.
Tái gia thượng kiến thức quá tha đích thủ oản, dĩ cập na lâm nguy bất loạn đích tâm tính, tô thanh nhan tựu đối tha đáo để thị thập ma thân phân canh cảm hưng thú liễu.
Kim thiên nhất thiên đô tương xử, tô thanh nhan đích bổn năng đô tại bất đoạn cáo tố tha, ngụy ngôn hòa kỳ tha nam nhân bất nhất dạng.
Dã chính nhân như thử, tô thanh nhan phi đãn bất giới ý tô thanh nhan chiêm tha đích tiện nghi, thậm chí chủ động bả sơ vẫn giao liễu xuất khứ.
Dã tựu tại ngụy ngôn bất an phân đích thủ, mạc đáo tha đại bạch thỏ thượng diện đích thời hầu, hội bị tha hiềm khí đích trừng thượng nhất nhãn.