“Nhĩ, nhĩ tại trang thập ma đông tây ni, nã bả ngoạn cụ thương tại hách hổ thùy?”
Minh minh tựu ngận hiển nhiên đích bị hách đáo liễu, lưu bội tề biểu hiện đắc hữu ta úy súc.
Khả tức tiện như thử, tha đích chủy ba khước nhất điểm đô một hữu phục nhuyễn ý tư.
Tuyệt bất năng tại tự kỷ khán thượng đích nữ nhân diện tiền bị tiểu khán liễu, tức tiện thị phạ đích yếu tử, lưu bội tề dã chỉ năng ngạnh trứ đầu bì sính cường.
Canh hà huống, tựu toán thị chân thương, kỳ thật lưu bội tề dã bất giác đắc ngụy ngôn cảm khai.
Giá lí thị na lí? Giá lí khả thị tuyên gia đích địa bàn.
Quản nhĩ thập ma sát thủ, cảm tại tuyên gia khai thương, thị bất yếu mệnh liễu?
“A.”
Lãnh tiếu liễu nhất hạ, ngụy ngôn dã một hữu đa giải thích thập ma, chỉ thị nã khởi liễu trác thượng đích na bả lưu bội tề chủy lí đích ngoạn cụ thương, bế thượng nhất chỉ nhãn tình, miểu chuẩn liễu lưu bội tề đích não đại.
“Ai ai ai nhĩ thập ma ý tư!”
Minh minh chủy lí thuyết trứ thị ngoạn cụ thương, khả bị thương khẩu để trụ não đại đích na nhất khắc, lưu bội tề khước lập mã tựu hoảng liễu.
“Nhĩ bất thị thuyết thị ngoạn cụ, nhĩ đáo để tại phạ thập ma?”
Lãnh tiếu liễu nhất hạ, đối vu ngụy ngôn lai thuyết, lưu bội tề giá chủng một kiến quá phong lãng đích thiếu gia, giản trực tựu tượng thị cương xuất sinh đích anh nhi nhất dạng.
“Khoái bả thương phóng hạ!”
Nhất thời gian bất tri bất giác gian, liên tuyên hành đích não môn thượng đô bố mãn liễu lãnh hãn.
Tuy nhiên tha dã ngận tưởng thuyết, giá cá gia hỏa thủ lí đích chỉ thị ngoạn cụ.
Đãn tha khả dĩ khi phiến tự kỷ, thương thân thượng đích sát khí khước thị hoàn toàn một bạn pháp mạt trừ.
Bất minh bạch tha nữ nhi đái hồi lai đích nam nhân đáo để thị thập ma lai lộ, khả na phạ chỉ hữu nhất điểm khả năng, tha dã tuyệt đối bất hội duẫn hứa lưu bội tề tử tại tha môn gia đích sự tình phát sinh đích.
Chỉ thị minh minh thị bình thời nhất hô bách ứng đích đại lão gia, thử thời thử khắc diện đối tha, ngụy ngôn khước phảng phật hoàn toàn bả tha đương thành liễu không khí nhất dạng, chỉ thị nhưng cựu tĩnh tĩnh đích dụng trứ thương khẩu chỉ trứ lưu bội tề.
Giá toán thị nhượng tuyên hành hựu trứ cấp hựu hỏa đại.
Diện đối giá chủng bất úy quyền thế, thành thiên ủy thân vu hắc ám trung đích độc xà, nhất thời gian tha hoàn chân thị bất tri đạo ứng cai như hà thị hảo.
“Tuyên dao sầm, nhĩ tiều tiều nhĩ đái hồi lai đích đô thị thập ma nhân! Hoàn bất cản khẩn nhượng tha phóng hạ thương!”
Hữu ta vô lực hựu vô nại, tuyên hành chỉ hảo vãng tuyên dao sầm thân thượng cấp áp lực.
Tất cánh giá thị tha hiện tại năng tưởng đáo khống chế trụ ngụy ngôn duy nhất đích phương pháp.
Chỉ thị nhượng tuyên hành hoàn toàn một tưởng đáo đích thị, nguyên bổn sự sự đối tha ngôn thính kế tòng đích tuyên dao sầm, giá thứ cánh nhiên tâm hư đích giả trang thính bất kiến, tại na lí tả khán khán hữu khán khán, thời bất thời xuy xuy khẩu tiếu.
Tuyên hành tưởng yếu tha quản ngụy ngôn?
Khai thập ma ngoạn tiếu.
Tuyên dao sầm khả bất thị thập ma sảo vi cấp điểm diện tử tựu đặng tị tử thượng kiểm đích nữ nhân.
Tuy nhiên thuyết hiện tại đích cục diện đối tha lai thuyết xác thật hữu điểm nan bạn.
Đãn tha tài bất khả năng hội bang trứ tự kỷ phụ mẫu na biên áp lực tự kỷ nam nhân ni.
Canh hà huống bổn lai tựu thị tha đề xuất yếu đái ngụy ngôn quá lai đích, yếu tha hoàn hướng trứ tự kỷ phụ mẫu na biên, hoán vị tư khảo nhất hạ, như quả thị tha bị giá ma đối đãi, hội chẩm ma tưởng?
Bất quá tuy nhiên minh diện thượng, tuyên dao sầm tịnh một hữu thập ma chế chỉ tuyên dao sầm đích động tác.
Đãn ám địa lí tha hoàn thị bất an đích tĩnh tiễu tiễu thu trụ liễu ngụy ngôn đích y giác.
Tuy nhiên tha ngận thảo yếm giá cá tính lưu đích bàn tử, đãn tha hoàn thị hữu điểm đam tâm ngụy ngôn chân đích khai thương đích.
Tất cánh hoàn chỉ thị sinh tồn tại ôn phòng lí đích hoa đóa, tại tuyên dao sầm đích nhãn lí nhân mệnh khả hòa thập ma tiểu kê tiểu áp đích tính mệnh bất nhất dạng.
“Giá cá bất tiêu tử tôn!”
Tuyên dao sầm cánh nhiên giả trang thính bất kiến, tuyên hành thị bị khí đích giảo nha thiết xỉ đích, ngạch đầu thượng đích cổ trướng thanh cân khán thượng khứ đô khoái yếu tạc khai liễu.
Như quả thị bình thời, tha tuyệt đối tựu trực tiếp tuyên dao sầm phát tì khí liễu, nhượng hạ nhân bả tha đái hồi đáo phòng gian lí khứ, nhuyễn cấm bán cá nguyệt vãng thượng.
Đãn giá thứ như quả tha cảm giá ma tố, hạ nhất miểu lưu bội tề đích não môn thượng tựu đắc khai cá động.
“Tiểu hỏa tử, hữu thập ma thoại bất năng hảo hảo thuyết, một tất yếu tì khí giá ma bạo, bả thương phóng hạ ngã môn hữu sự thuyết sự hành bất.”
Sự dĩ chí thử, một hữu nhậm hà bạn pháp, tuyên hành dã chỉ năng phóng đê tự kỷ đích thái độ.
“Dã bất thị bất hành.”
Vi tiếu liễu nhất hạ, ngụy ngôn đảo thị một kế tục điêu nan hạ khứ liễu, bả thương phóng hồi đáo liễu trác diện thượng.
Tất cánh tha nhất khai thủy tố giá kiện sự đích mục đích, tựu thị cấp tuyên gia nhân hoàn hữu mỗ cá bất đổng sự đích đông tây lai cá hạ mã uy.
Tất cánh tha khả một hữu đê thanh hạ khí hòa biệt nhân thuyết thoại đích tập quán.
Đãn hạ mã uy thị hạ mã uy, ngụy ngôn hựu bất thị tưởng nhượng tuyên dao sầm nan kham, dã một tất yếu tố đích thái quá.
“Hảo liễu, một thập ma sự cật phạn ba, hoặc giả hữu sự nhĩ môn tựu thuyết sự, bất dụng thái tại ý ngã.”
Thuyết trứ, ngụy ngôn cánh nhiên tựu thập phân tự nhiên đích động khởi liễu khoái tử.
Kiểm thượng đích biểu tình dã thị như mộc xuân phong bàn đích tùy hòa, hảo tượng cương tài đích sự tình áp căn tựu cân tha một hữu thập ma quan hệ nhất dạng.
Bất quá dã tựu ngụy ngôn nhất cá nhân, năng cú bả cương tài đích sự tình đương tố thập ma đô một hữu phát sinh liễu.
Nhất trác nhân lăng thị chỉ hữu tha nhất cá động liễu khoái tử, kỳ tha nhân đô chỉ cảm nhất thanh bất hàng đích khán trứ.
Trực đáo hậu diện tuyên dao sầm vi liễu đả phá cương cục, cấp ngụy ngôn hòa tự kỷ phụ mẫu nhất nhân giáp liễu cá kê sí, khí phân tài trục tiệm đích hoãn hòa liễu khởi lai.
Bị giá ma hách hổ nhất tranh chi hậu, lưu bội tề toán thị thí đô bất cảm phóng nhất cá liễu.
Ngận khoái, nhất trác nhân tựu đô cật bão liễu phạn.
Minh minh phát sinh liễu giá dạng đích sự tình, khả ngụy ngôn cánh nhiên nhất điểm giác đắc dam giới, hựu hoặc giả thị yếu trừu thân triệt thối đích ý tư đô một hữu.
Cật hoàn phạn dĩ hậu, tha trực tiếp tựu thị hồi đáo liễu khách thính khán khởi liễu điện thị.
Tuyên hành đảo thị khán kiến ngụy ngôn tựu lai khí, hoàn toàn một bạn pháp tại khách thính đãi hạ khứ liễu, cật hoàn phạn tựu kính trực thượng liễu thư phòng.
Lưu bội tề tuy nhiên ngận nhãn sàm tuyên dao sầm, tất cánh giá chủng vô luận trường tương hoàn thị thân tài đô cực phẩm đích nữ nhân, thế giới thượng chân thị bị nã hạ nhất cá tựu thiếu nhất cá.
Chỉ thị tương bỉ khởi nữ nhân, tha hoàn thị canh trọng thị tự kỷ đích tính mệnh, tưởng liễu tưởng hoàn thị trực tiếp tuyển trạch liễu khai lưu.
Thử thời thử khắc khách thính lí, tựu chỉ thặng hạ ngụy ngôn hòa tuyên dao sầm, hoàn hữu tha đích mẫu thân tuyên cầm tọa tại sa phát thượng, khán trứ vô liêu đích điện thị tiết mục.
Kỳ gian, đảo thị ngụy ngôn hữu thời bất thời thâu phiêu nhất nhãn giá cá trung niên nữ nhân.
Đối vu tuyên cầm cương tài cật phạn đích thời hầu cánh nhiên nhất ngôn bất phát, ngụy ngôn hoàn thị sảo vi hữu ta ý ngoại đích.
Canh thị một tưởng đáo minh minh tự kỷ trượng phu đô thượng khứ thư phòng liễu, khả tuyên cầm khước một hữu nhất điểm yếu tẩu đích ý tư, dã canh kích phát liễu ngụy ngôn đích hảo kỳ.
Nhi thả nhân vi tại kịch tình lí, đối tuyên gia đích miêu tả kỳ thật cực thiếu, chỉ hữu đại khái đích nhất cá bối cảnh.
Sở dĩ ngụy ngôn đối tuyên cầm giá cá nhân canh thị một thập ma liễu giải.
Bất minh bạch tha đáo để thị tưởng tố thập ma, ngụy ngôn dã chỉ năng tĩnh tĩnh khán liễu.
“Hốt nhiên tưởng thượng xí sở……”
Tựu giá ma khán liễu hữu nhất hội nhi điện thị, tuyên dao sầm hốt nhiên tựu ô trứ đỗ tử, diện sắc hữu ta nan khán liễu khởi lai.
Ngụy ngôn hữu ta đam ưu đích trứu liễu trứu mi, “Cật phôi đỗ tử liễu?”
“Bất thị, thị ma pháp kỳ……”
Diêu liễu diêu đầu, tuyên dao sầm mân trứ chủy thần.
Thính trứ tha hữu ta kỳ quái đích thoại, ngụy ngôn nhất thời gian hoàn một phản ứng quá lai ni.
Hảo nhất hội nhi chi hậu tài phản chính quá lai thị thập ma tình huống, ngụy ngôn chỉ tưởng thuyết giá phương diện đích đông tây nữ sinh đích xưng hô chân thị việt lai việt đa liễu.
“Yếu ngã bồi nhĩ khứ mạ? Hữu vệ sinh cân mạ?”
Tuyên dao sầm khinh khinh diêu liễu diêu đầu, “Bất dụng liễu, vệ sinh gian tựu hữu.”
Tuyên dao sầm thị cá đĩnh ái y lại nhân đích nữ hài tử lai đích, thượng cá xí sở đô ba bất đắc yếu ngụy ngôn bồi ni, bất quá chủ yếu thị giá kiện sự tình xác thật thị hữu điểm dam giới, tha hữu điểm đam tâm huyết niêm tại quần tử thượng liễu, yếu thị bị ngụy ngôn khán đáo liễu na đa dam giới.
Sở dĩ tối hậu tha hoàn thị tuyển trạch liễu tự kỷ khứ.
Tuyên dao sầm tiểu bào trứ ly khai dĩ hậu, nhất thời gian khách thính lí dã chỉ thặng hạ ngụy ngôn hòa tuyên cầm lưỡng cá nhân liễu.
Khách thính lí hồi đãng trứ đích chỉ hữu điện thị cơ lí truyện xuất đích quảng cáo thanh.
Tuy nhiên hữu ta ý ngoại vu tuyên cầm đích sở tác sở vi, bất quá đối vu một tất yếu đích nhân, ngụy ngôn tòng lai đô thị bất tưởng lãng phí lực khí đích, sở dĩ đảo dã hoàn toàn một hữu chủ động khai khẩu thuyết thoại đích ý tư.
“Nhĩ ứng cai bất thị thập ma sát thủ ba?”
Khả nhượng ngụy ngôn một tưởng đáo đích thị, tha một khai khẩu thuyết thoại, chi tiền nhất trực biểu hiện đắc thập phân trầm mặc quả ngôn đích tuyên cầm cánh nhiên chủ động trảo tha đáp thoại liễu.
“Chẩm ma liễu, hốt nhiên giá ma vấn?”
Mi đầu khinh khinh thiêu liễu hạ, tuy nhiên ngụy ngôn dã một giác đắc tự kỷ cương tài đích biểu hiện đắc hữu đa hoàn mỹ, đãn cánh nhiên năng bị nhất cá phổ thông nhân sát giác đáo đoan nghê, ngụy ngôn hoàn thị hữu điểm một tưởng đáo đích.
“Một thập ma, ngã chỉ thị giác đắc nhĩ đích hành sự tác phong, bất tượng sát thủ, phản đảo thị tượng bối cảnh thật lực phi thường hùng hậu đích đại thiếu gia.”
Tựu giá ma tĩnh tĩnh đích khán trứ ngụy ngôn, tuyên cầm chỉ thị khinh tiếu liễu nhất hạ.
Tuy nhiên niên kỷ dĩ kinh đại liễu, đãn tuyên cầm tiếu khởi lai đích thời hầu, giá lưỡng mẫu nữ hoàn hữu na ma kỉ phân thần tự.
Bất nan khán xuất niên khinh đích thời hầu, tuyên cầm niên khinh đích thời hầu ứng cai dã đĩnh phiêu lượng đích.
“Nhĩ kỳ thật ứng cai thị thập ma hắc bang đích thiếu bang chủ ba? Nhi bất thị thập ma sát thủ.”
Tuy nhiên tòng kết quả thượng lai thuyết, tuyên cầm kỳ thật tịnh một hữu sai đối.
Đãn như quả tựu ngụy ngôn mục tiền đích nhân thiết, đảo hoàn chân hữu giá ma kỉ phân vị đạo, thuyết minh giá cá nữ nhân hoàn thị đĩnh hội khán nhân đích.
“Nga? Giá đô bị nhĩ khán xuất lai đích, tòng na lí phát hiện đích? Ngã diễn đích bất cú tượng? Thị nhân vi ngã thái hiêu trương liễu?”
Ma sa trứ hạ ba, ngụy ngôn thiêu trứ mi đầu nhiêu hữu hưng thú đích khán trứ tuyên cầm.
“Đảo bất thuyết nhân vi hiêu trương, tất cánh nhân đô thị thiên nhân thiên diện đích, càn na nhất hành đô hữu bất đồng tính cách đích gia hỏa, đãn đương sát thủ đích, bất bả tự kỷ đích võ khí bạo lộ xuất lai, kỉ hồ thị nhất chủng chức nghiệp tập quán, tất cánh tại ngận đa thời hầu, na tựu ý vị trứ tha môn đích diệt vong.”
Tuyên cầm đích ngữ khí nho nhã nhi đoan trang, bỉ khởi na cá tao lão đầu, ngụy ngôn hiện tại minh hiển đối tuyên cầm yếu canh hữu hảo cảm liễu nhất ta.
“Khả dĩ, một tưởng đáo tuyên a di đối giá ma hắc ám đích sự tình đô hữu sở liễu giải, khán lai chính kinh đại gia tộc bồi dưỡng xuất lai đích hậu bối, tựu thị cá nhập chuế đích phổ thông nhân bất nhất dạng.”
Bất do đích cổ khởi liễu chưởng, ngụy ngôn hoàn thị bỉ giác hân thưởng thông minh nhân đích.
Tha đô hữu điểm hảo kỳ, tuyên cầm vi thập ma năng khán thượng tuyên hành na chủng hóa sắc liễu.
“Sở dĩ ni, sai xuất lai ngã đích thân phân chi hậu, nhĩ đả toán chẩm ma tố?”
“Bất tri đạo ngụy thiếu gia phương bất phương tiện bả nhĩ đích tín tức sảo vi hướng ngã thấu lộ nhất ta, tất cánh đối vu ngã khả năng đích vị lai nữ tế đích sự tình, ngã hoàn thị tưởng tri đạo đích.”
Ngận minh hiển, tối khai thủy tuyên cầm trảo ngụy ngôn đáp thoại đích mục đích tựu thị giá cá.
Bất quá xuất vu nhất cá mẫu thân đối nữ nhi đích đam ưu, ngụy ngôn hoàn thị năng lý giải đích.
Đãn lý giải thị năng lý giải, ngụy ngôn đảo một đả toán trực tiếp bả thật thoại thuyết xuất lai.
“Thính thuyết quá long quan hội, tại ma đô ứng cai bất thiếu nhân tri đạo.”
“Long quan hội mạ?”
Tuyên cầm nhất phó tự đổng phi đổng đích dạng tử.
Tất cánh bất thị hắc đạo đích nhân, đối giá chủng phương diện đích sự tình hoàn thị liễu giải đích thái thiếu liễu.
“Na…… Năng bất năng cân ngã thuyết thuyết, nhĩ đối tiểu sầm đáo để thị thập ma tưởng pháp?”
Ngận hiển nhiên, tuyên cầm chân chính quan tâm đích hoàn thị tuyên dao sầm.
Bị giá dạng vấn đáo, ngụy ngôn dã ti hào bất hoảng, chỉ thị tiếu liễu tiếu “Hoàn năng thị thập ma tưởng pháp, sàm tha thân tử bái.”
Minh minh thị giá ma bất phụ trách hòa khinh phù đích thái độ, khả ngụy ngôn đích thoại khước bả tuyên cầm đậu tiếu liễu, “Nhĩ tiểu tử, bất hội ủy uyển điểm, tựu giá ma trực bạch, dã bất phạ ngã sinh khí?”
“Ngã thuyết kỳ tha đích, nhĩ dã bất hội tương tín ba? Ngã hoàn năng thuyết thị thập ma tình a ái a thập ma đích?”
Ngụy ngôn chỉ thị khinh vi tủng liễu tủng kiên.
Tha bổn lai hoàn dĩ vi, tuyên cầm chi tiền hòa tha thuyết đông thuyết tây đích, ứng cai đô chỉ thị nhất ta phô điếm.
Đáo hậu diện, như quả bất xuất ý ngoại đích thoại, hoặc hứa tựu hội khổ khẩu bà tâm đích khuyến tha ly khai tự kỷ nữ nhi liễu.
Khả thị một tưởng đáo cánh nhiên tịnh một hữu.
Tuyên cầm nhất điểm một hữu na cá ý tư, tựu giá ma tùy khẩu vấn liễu lưỡng cú, nhiên hậu tựu khán điện thị khứ liễu.
“Tuyên a di tựu giá ma phóng tâm nhượng nữ nhi cân trứ ngã liễu?” Ngụy ngôn hữu ta hảo kỳ đích vấn.
“Phóng tâm đương nhiên một giá ma dung dịch, đãn ngã khán đắc xuất lai nhĩ bất thị thập ma một hữu phân thốn đích nhân, chỉ yếu bất cai bính đích đông tây, nhĩ biệt đái tiểu sầm khứ bính, kỳ tha sự tình ngã bất hội quản giá ma đa đích.”
Tuyên cầm chỉ đích bất cai bính đích đông tây, đương nhiên tựu thị na ta hoàng hắc sản nghiệp.
Na chủng đông tây, tài thị chân đích hội thuyết chân chính ý nghĩa thượng đích bả tha nữ nhi hủy liễu.
Khả thị tòng cương tài hòa ngụy ngôn đích giao đàm lí, hoàn hữu ngụy ngôn hòa tuyên dao sầm lưỡng nhân chi gian tương hỗ đích thái độ, tuyên cầm năng cảm thụ xuất lai, ngụy ngôn khởi mã thị chân đích hữu quan tâm tuyên dao sầm đích, tịnh một hữu bả tuyên dao sầm đương tố nhất cá ngoạn vật.
“Ngã một hữu phân hưởng tự kỷ sở hữu vật đích hưng thú, canh một hữu nhượng tự kỷ sở hữu vật ác đọa đích hưng thú.”
Ngụy ngôn giá ma nhất cú thoại thuyết hoàn, chi hậu lưỡng cá nhân hựu hảo cửu đô một hữu thuyết thoại liễu, chỉ thị an an tĩnh tĩnh đích khán trứ điện thị.
Chỉ thị nhượng ngụy ngôn hữu điểm một tưởng đáo đích thị, minh minh chỉ thị khứ vệ sinh gian điếm khối vệ sinh gian, tối đa tối đa tựu thị hoán điều tiểu khố khố hòa quần tử.
Khả tuyên dao sầm cánh nhiên khứ liễu giá ma cửu, đô một hữu hồi lai đích đông tây.
Ý thức đáo hữu ta bất đối, ngụy ngôn trứu trứ mi tòng sa phát thượng trạm khởi lai, đả toán khứ vệ sinh gian khán khán.
“Bất tại vệ sinh gian liễu, nhĩ khả dĩ khứ ngã môn gia đích địa hạ xa khố khán khán, xuất môn hữu quải tựu thị, ngã đối na lão đầu thái liễu giải liễu.”
Một hữu khán hướng ngụy ngôn, tuyên cầm chỉ thị trành trứ điện thị cơ.
Chỉ thị ngận hiển nhiên, tha giá thoại tựu thị đối ngụy ngôn thuyết đích.
Ngụy ngôn tuy nhiên tri đạo, tuyên hành na lão gia hỏa khẳng định một giá ma dung dịch yết đích hạ giá khẩu khí.
Đãn tha nhất trực dĩ vi, tuyên hành ứng cai thị hội đối tha hạ thủ, bỉ như kim vãn tại tha hồi khứ đích lộ thượng, phái nhân mai phục tha thập ma đích.
Khả một tưởng đáo tuyên hành đích mục tiêu cánh nhiên thị tự kỷ đích nữ nhi.
Một hữu tái đa thuyết phế thoại liễu, ngụy ngôn trực tiếp tựu thị tòng tẩu lang bào liễu xuất khứ, trực bôn hoa viên lí đích địa hạ xa khố.
Ngụy ngôn phát thệ, như quả na cá lão gia hỏa cảm đối tuyên dao sầm tố thập ma, tha nhất định yếu nhượng chỉnh cá tuyên gia đô bất đắc hảo tử.
Chỉ thị ngụy ngôn một chú ý đáo đích thị.
Sa phát thượng, tuyên cầm khán trứ ngụy ngôn đích bối ảnh, nhất hội nhi dĩ hậu xác thị biệt bất trụ đích tiếu liễu xuất thanh.
Một nhất hội nhi, bổn dĩ vi xuất sự tình liễu đích tuyên dao sầm, cánh nhiên hoàn hảo vô tổn đích tòng vệ sinh gian tẩu liễu xuất lai, khán kiến ngụy ngôn bất tại liễu, tha hoàn hữu ta mộng mộng đích.
Hảo nhất hội nhi tài phản ứng quá lai, ngữ khí hốt nhiên biến đắc cấp thiết.
“Lão mụ ngã nam bằng hữu khứ na lí liễu? Nhĩ bả tha cản tẩu liễu mạ?”
Dĩ vi thị phát sinh liễu thập ma, tuyên dao sầm cấp đắc đô đoạ khởi cước lai liễu.
Khán đáo nữ nhi đích phản ứng, tuyên cầm nhất hạ tử tựu tiếu đích canh đại thanh liễu.