Thoại âm cương lạc hạ, hoàn toàn một hữu cấp ngụy ngôn đa dư đích phản ứng thời gian, tựu trực tiếp thị nhất chủy thủ triều ngụy ngôn đích ngạch tâm hoa liễu quá khứ, tất cánh quân ca lan khả thị tri đạo phản phái tử vu thoại đa giá cá đạo lý đích.
Tha tài bất hội tại kim vãn, tái cấp ngụy ngôn nhậm hà nhất điểm đào sinh đích khả năng, như quả ngụy ngôn chỉ vọng trứ thông quá lạp ngập thoại hòa tha tha diên thời gian, na khả đa thiếu chân thị hữu điểm tưởng đa liễu.
Chỉ thị nhượng quân ca lan hữu ta một tưởng đáo đích thị, hạ nhất miểu, tha na lực đạo thập túc đích công kích, cánh nhiên bị diện tiền đích giá cá nam nhân khinh nhi dịch cử đích để đáng liễu hạ lai.
Tử tử đích niết trụ liễu quân ca lan đích thủ oản, ngụy ngôn chỉ thị đạm nhiên đích lãnh tiếu liễu nhất hạ.
“Ngã chỉ tưởng thuyết, hữu một hữu nhất chủng khả năng, nhĩ đoạn đích kỳ thật thị nhĩ tự kỷ đích hậu lộ? Một hữu nhân phát hiện dã một hữu nhân trở chỉ đích thoại, khả tựu một nhân năng cứu đắc liễu nhĩ liễu ni.”
Biên thuyết trứ, biên vi vi sử kính, siếp thời gian thủ oản truyện lai yếu đoạn liệt đích cảm giác, nguyên bổn quân ca lan thủ trung khẩn ác đích chủy thủ lập khắc tựu điệu lạc đáo liễu địa thượng.
Bang lang lang!
An tĩnh đích dạ vãn lí, giá kim chúc chàng kích địa diện phát xuất đích thanh hưởng, hiển đắc hữu ta cách ngoại đích thứ nhĩ.
Thủ oản thượng đích kịch thống, kỉ hồ thị lập khắc tựu nhượng quân ca lan đích biểu tình biến đắc tranh nanh liễu khởi lai, song mâu bất do trừng đại, quân ca lan giản trực tựu hảo tượng kiến đáo liễu thập ma bất khả tư nghị đích sự tình nhất dạng.
“Chẩm ma khả năng…… Ngã minh minh tại nhĩ môn cật đích đông tây lí động liễu thủ cước đích!”
Hựu bất thị một hữu kinh lịch quá thất lợi, kỳ thật thượng nhất thứ giao thủ, quân ca lan dĩ kinh thanh sở đích nhận thức đáo, giá cá nam nhân kỳ thật bổn thân dã thị cụ hữu nhất định thật lực đích liễu.
Nhân thử tha giá nhất thứ, tại giá chủng tế chi mạt tiết thượng, dã đồng dạng một hữu nhất điểm lỗ mãng đích ý tư, nhi thị tiến hành liễu chu mật đích chuẩn bị.
Tảo tại hạ ngọ, sai trắc đáo kim vãn ngụy ngôn đẳng nhân ứng cai thị hội tại gia lí cật phạn đích, quân ca lan tảo tựu dĩ kinh thâu thâu tiến hành quá tiềm nhập, bả nhất chủng diên thời phát tác đích mông hãn dược thâu thâu phóng nhập liễu phạn oa lí liễu.
Do vu thị kinh quá đặc thù định chế đích, giá chủng mông hãn dược phát tác thời gian nhất bàn đô bỉ giác vãn, thông thường hội tại phục hạ chi hậu tam đáo ngũ cá tiểu thời nội mạn mạn phát tác.
Nhi kỳ hội biểu hiện xuất lai đích chứng trạng, tựu thị thân thể bì bại, bất đình lưu hãn, nhiên hậu hữu ta sử bất thượng kính.
Tịnh thả nhân vi na chủng cảm giác hòa lao luy nhất thiên chi hậu đích cảm thụ loại tự, sở dĩ dã kỉ hồ một hữu bị phát hiện đích phong hiểm.
Chỉ thị án lý lai thuyết, ngụy gia giá kỉ cá nhân minh minh thị hạ ngọ lục điểm tả hữu tựu khai thủy cật vãn phạn liễu.
Tức tiện thị tòng cật hoàn phạn khai thủy kế thời, hiện tại dã viễn viễn siêu quá ngũ cá tiểu thời liễu, khả vi thập ma quân ca lan diện tiền đích giá cá nam nhân lực khí hoàn hữu giá ma đại?
“Thủ cước? Thập ma thủ cước? Nhĩ hạ dược liễu?”
Ngữ khí trung minh hiển thấu lộ trứ khốn hoặc, ngụy ngôn hoàn toàn tựu thị nhất phó áp căn thính bất đổng đích dạng tử.
Tha giá thứ khả hoàn toàn bất thị ngụy trang đích, tha thị chân một cảm giác xuất lai tự kỷ cật liễu thập ma bất đối kính đích đông tây đích dạng tử.
Giá phạ bất thị nhân vi tha đích thể chất thái cường hãn liễu, sở dĩ trực tiếp bả na đông tây cấp vô thị điệu liễu?
“Nhĩ, nhĩ phóng khai ngã!”
Hoàn toàn tựu một hữu hòa ngụy ngôn đối thoại, dã một hữu lão thật hồi đáp đích ý tư, quân ca lan thường thí trứ tránh trát liễu lưỡng hạ, chỉ thị khước phát hiện hoàn toàn vô pháp tránh thoát.
Vu thị hồ tha kỉ hồ thị hựu tưởng cố kỹ trọng thi, hựu tưởng nhất ký cao sĩ thối đoán tại ngụy ngôn đích thủ oản thượng, giá dạng tựu năng bách sử đối phương tái độ thiểm đóa, dĩ phá khai cương cục.
Chỉ thị ngận hiển nhiên, đồng dạng đích chiêu sổ đối nhất cá nhân lai thuyết, thị ngận nan sinh hiệu lưỡng thứ đích.
Giá thứ quân ca lan tài cương cương bả thối cấp sĩ khởi lai, cước oản tựu lập khắc bị ngụy ngôn ngạnh sinh sinh cầm trụ liễu.
Giá nhất hạ tử, tựu nhượng tha hãm nhập liễu nhất cá thập phân dam giới đích cảnh địa.