Tuy nhiên hoàn bất tri đạo đối phương vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí, đãn lai nhân bất tựu thị tự kỷ đích tỷ tỷ quân linh mạ?
Quân ca lan dĩ kinh ngận cửu một hữu kiến đáo quân linh liễu.
Bất quá tuy nhiên nhất trực một hữu đối phương đích tiêu tức, đãn quân ca lan khước tòng lai một hữu tưởng thái đa, tất cánh tha môn kỉ tỷ muội, bổn thân tựu toán bất thượng đặc biệt đặc biệt đích sổ lạc, canh hà huống tại long quan hội đãi trứ, kinh thường tiêu thất cá nhất niên bán tái thị tái chính thường bất quá đích sự tình liễu.
Hưng hứa tựu chỉ thị xuất quốc ngoại xuất nhậm vụ khứ liễu.
Nhân thử đối vu quân linh vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí, quân ca lan dã đồng dạng một hữu đa tưởng.
Vô luận như hà, đối phương đô một hữu kiến tử bất cứu đích khả năng, quân ca lan đích song đồng đô nhất hạ tử lượng liễu khởi lai.
Chỉ thị tha chính tưởng khai khẩu nhượng quân linh cản khoái quá lai cứu cứu tha.
Đãn nhượng quân ca lan một tưởng đáo đích thị, minh minh dĩ kinh chú ý đáo liễu tha chính bị ngụy gia giá cá ác bá thiếu gia khi lăng, khả quân linh cánh nhiên một hữu lộ xuất thập ma kinh ngạc đích biểu tình.
Minh minh tại quân ca lan đích tưởng tượng lí, tượng quân linh giá ma giảng nghĩa khí đích nhân, kiến đáo tự kỷ bị khi phụ chi hậu, ứng cai thị lập khắc nhị thoại bất thuyết tựu đối ngụy ngôn phát khởi công kích đích tài đối.
Khả thùy năng tưởng đáo quân linh cánh nhiên chỉ thị vi vi trứu khởi liễu mi đầu, lãnh diễm đích mỹ mâu dã chỉ thị đạm đạm đích tại quân ca lan hữu ta triều hồng đích tiểu kiểm thượng tảo quá liễu nhất hạ.
“Nhĩ chẩm ma quá lai liễu.”
Hoàn toàn một hữu nhân vi quân linh đích xuất hiện nhi lộ xuất nhậm hà dị dạng đích biểu tình.
Bất quá tòng ngụy ngôn đích ngữ khí lí, hoàn thị bất nan thính xuất tịnh bất thị tha cố ý bả quân linh khiếu quá lai đích.
“Nhĩ thuyết nhượng ngã kim vãn biệt thụy giác đẳng nhĩ, kết quả nhĩ khán khán hiện tại kỉ điểm liễu? Ngã bất lai trảo nhĩ, phạ bất thị trực tiếp hi lí hồ đồ đích đẳng đáo thiên lượng?”
Ngữ khí lí đa thiếu đái hữu ta bão oán đích vị đạo.
Đối vu tự kỷ giá cá muội muội, hoàn hữu nhãn tiền chính tại phát sinh đích họa diện, quân linh đảo thị một hữu biểu hiện xuất thập ma kinh nhạ lai.
Tất cánh thùy hoàn bất thị giá ma quá lai đích liễu.
Tức tiện hiện tại vô luận tòng tư thế thượng, hoàn thị quân ca lan kiểm thượng đích biểu tình, đô năng khán xuất giá sự tình tịnh một hữu giá ma đích nhĩ tình ngã nguyện.
Bất quá đô dĩ kinh phát sinh liễu, quân linh hiện tại tái tố thập ma, dã cải biến bất liễu thập ma.
Khả quân ca lan tựu ngận minh hiển hữu ta tiếp thụ bất liễu hiện tại đích tình huống liễu.
Tha bất minh bạch, vi thập ma tự kỷ đích tỷ tỷ quân linh, chẩm ma hội hòa khi phụ tự kỷ đích cừu nhân giá ma khinh tùng đích đàm tiếu phong sinh, nhất thời gian đô lăng trụ liễu, kinh ngạc đích nhất cú thoại đô thuyết bất xuất lai.
“Na bất năng quái ngã ba, như nhĩ sở kiến, ngã tưởng hiện tại dã thị thân bất do kỷ, yếu quái ứng cai quái nhĩ giá cá bất đổng sự đích muội muội tài đối.”
Tủng liễu tủng kiên, bảo trì trứ nhất định đích tốc độ hòa tiết tấu.
Thuyết thật thoại, tuy nhiên chủy thượng đích giá ma thuyết, đãn ngụy ngôn khước thị hoàn toàn vong ký liễu hòa quân linh hoàn hữu ước đích sự tình liễu.
Tha bổn lai thị đả toán đẳng sàng thượng na lưỡng cá tiểu nữu đô quai quai thụy trứ liễu, nhiên hậu tự kỷ tái tĩnh tiễu tiễu đích quá khứ trảo quân linh, trám tích phân.
Bất quá thùy năng tưởng đáo hậu diện tựu bị thâu thâu tiềm nhập tiến lai đích quân ca lan tĩnh tiễu tiễu lai liễu nhất đao, như quả bất thị tha hữu nguy hiểm cảm tri kỹ năng, phản ứng tốc độ dã túc cú khoái đích thoại, thuyết bất định tiểu mệnh đô yếu giao đại tại giá lí liễu.
“Na hiện tại thị một ngã thập ma sự liễu? Một ngã sự ngã khả hồi khứ thụy giác liễu.”
Bổn thân tựu hữu ta phạm khốn, thuyết giá thoại đích thời hầu, quân linh hoàn khinh khinh đích đả liễu cá cáp khiếm.
Thính đáo quân linh giá thoại, quân ca lan giá tài phản ứng quá lai ni.
Tha khả bất năng tựu giá ma nhượng quân linh tựu giá ma tẩu liễu, như quả tha chân tẩu liễu, na quân ca lan kim vãn khả đắc kế tục thụ chiết ma liễu.
“Đẳng nhất hạ, ngã hòa tha bất thị nhĩ tưởng tượng đích na dạng đích.”