Bất quá hạnh vận đích thị, giá kiện sự tình tựu hảo tượng nhất dũng thủy bả tha bát tỉnh, dã nhượng tha nhận thức đáo liễu, giá cá thế giới thượng quả nhiên thị một hữu miễn phí đích ngọ xan đích, na cá lão đầu căn bổn tựu bất khả năng vô duyên vô cố đích đối tha hảo.
Tuy nhiên hoàn lộng bất thanh sở đối phương đích mục đích thị thập ma, đãn trương thiên vũ đích đương vụ chi cấp, thị cản khẩn đào ly giá lí.
Một thác, thị đào ly giá lí!
Mạt liễu bả ngạch đầu thượng đích lãnh hãn, tuy nhiên tha tâm để hiện tại sung xích trứ mãn mãn đích phẫn nộ, đãn trương thiên vũ hoàn thị thanh tỉnh đích.
Hiện tại đích tha, tuy nhiên dĩ kinh tập đắc liễu cổ võ, thoát ly đích phổ thông nhân đích phạm trù, đãn hòa lý toàn thanh giá cá lão đông tây đích soa cự, hoàn do như hồng câu nhất bàn cự đại.
Tha thị bất khả năng đả đắc quá na cá lão gia hỏa đích, tịnh thả tại tuyệt đối đích thật lực diện tiền, tha đích sở hữu kế sách đô hội biến đắc đồ lao.
Đối vu trương thiên vũ lai thuyết, như quả lý toàn thanh thị thiết liễu tâm yếu sát tha, na tha tối hảo đích xuất lộ chỉ hữu đào tẩu!
“Bất quá na lão đầu tưởng yếu sát ngã, ứng cai thị hạ ngọ, dã tựu thị ngã kim thiên luyện hoàn công chi hậu đích sự tình, tha hiện tại đối ngã ứng cai hoàn thị một hữu động thủ đích tưởng pháp đích, ngã tưởng đào tẩu khẳng định bất thị thập ma nan sự.”
Nam nam tự ngữ trứ, thuyết bãi trương thiên vũ dã thị cản khẩn chuẩn bị động thân.
Hiện tại chỉ hữu tha thị trọng sinh giả, chỉ hữu tha dự tri đáo tiếp hạ lai hữu khả năng hội phát sinh thập ma sự tình.
Sở dĩ tha chỉ nhu yếu giả trang xuất nhất phó nhược vô kỳ sự đích dạng tử, phiến quá lý toàn thanh tựu một vấn đề liễu.
Nhân thử vi liễu tị miễn lý toàn thanh tâm sinh hoài nghi, trương thiên vũ hoàn thị tượng tha nguyên bổn tảo thượng na dạng, hoán thượng liễu nhất thân luyện công phục, khán thượng khứ nhất phó hảo tượng thị yếu thượng sơn luyện công đích dạng tử.
Tẩu xuất phòng gian, viện lạc lí, trương thiên vũ khán trứ na hữu ta niên mại, khước y cựu tinh khí bồng bột đích bối ảnh.
Lý toàn thanh tọa tại viện lạc trung ương hà hoa trì trung đích nhất căn viên trụ thượng, tự hồ thị tại minh tưởng, hấp thu thiên địa đích linh khí.
Tuy nhiên tựu tại bất cửu tiền, giá cá lão gia hỏa nhất trảo tử thống xuyên tha thân thể, tại tha hung thang thượng lưu hạ nhất cá đại quật lung đích tràng cảnh hoàn lịch lịch tại mục, đãn trương thiên vũ một hữu biểu hiện đắc thái quá hoảng trương, nhi thị kính trực giả trang vãng sơn thượng tẩu khứ.
“Đồ nhi giá ma nhất đại tảo tựu thượng sơn luyện công a.”
Tựu như đồng kim thiên tảo thượng đích tình huống nhất mô nhất dạng, kiến đáo trương thiên vũ đả toán tiễu vô thanh tức đích thượng sơn, cảm tri đáo liễu tha, lý toàn thanh chủ động đích khai khẩu đả khởi liễu chiêu hô.
“Thị a, ngã kiến sư phó chính đầu nhập, tựu một hữu xuất thanh đả nhiễu, sư phó nhĩ kế tục ba, kim thiên ngã luyện đích hoàn thị sư phó tạc vãn giáo đích na ta, ứng cai bất dụng sư phó thái thao tâm đích.”
Chủy giác xả xuất liễu nhất mạt sảo vi hữu ta miễn cường đích vi tiếu.
Vi liễu tị miễn bị lý toàn thanh sát giác đáo thập ma, trương thiên vũ kỉ hồ thị án chiếu tự kỷ thượng nhất cá tảo thượng xuất môn đích thời hầu đích dạng tử, nhất tự nhất cú thuyết hạ lai đích.
Bất quá tự hồ dã chính nhân thử, lý toàn thanh tự hồ tịnh một hữu sát giác đáo tha đích dị thường, chỉ thị tĩnh tĩnh đích trành trứ tha khán liễu nhất hội nhi, tựu phóng tha thượng sơn khứ liễu.
Khoái bộ ly khai viện lạc, trương thiên vũ dã thị ám ám tùng liễu khẩu khí.
Tâm tạng phác thông phác thông đích kịch liệt khiêu động trứ, tất cánh giá hoàn thị tha thoát ly tuần hoàn chi hậu, đệ nhất thứ giá ma chân thiết đích cảm thụ đáo tử vong, thuyết nội tâm hào vô ba lan, na khẳng định thị bất khả năng đích.
Một hữu thượng sơn đích đả toán, thượng sơn chỉ hữu nhất điều lộ, thượng khứ đối vu trương thiên vũ lai thuyết, tựu thị tử lộ nhất điều.
Sở dĩ giả ý vãng thượng tẩu liễu nhất đoạn lộ, phiến quá liễu lý toàn thanh chi hậu, trương thiên vũ hựu nhiễu đáo liễu lánh nhất biên hạ sơn đích lộ khứ liễu.
Chỉ thị tựu tại trương thiên vũ đô dĩ vi tự kỷ mã thượng yếu thoát ly khốn cảnh đích thời hầu.
“Đồ nhi bất hảo hảo thượng sơn, đáo linh khí tối sung phái đích địa phương khứ, giá thị yếu thượng na khứ a?”