Bối hậu hốt nhiên truyện lai bình tĩnh thả ôn nhu đích vấn hầu.
Khả thị thính đáo giá quan thiết vấn hầu, trương thiên vũ khước chỉ giác đắc bối hậu nhất lương.
Nguyên nhân vô tha, đương nhiên thị nhân vi, tại thời gian trọng trí chi tiền, tại hiện tại giá cá thời hầu, na cá lão gia hỏa khả thị một hữu cân quá lai đích.
Hiện tại lý toàn thanh bất đãn cân quá lai liễu, hoàn phát hiện tha tịnh một hữu thượng sơn, chẩm ma thuyết đối vu trương thiên vũ lai thuyết, đô hảo tượng hữu nhất bả đao huyền tại liễu tha đích đầu đỉnh a.
Bất quá dã thị tri đạo giá chủng thời hầu, kinh hoảng phản nhi chỉ khả năng thị tử lộ nhất điều.
Phản chính hiện tại thời gian trọng trí liễu, giá lão đầu khẳng định dã bất khả năng tri đạo, tha dĩ kinh phát hiện liễu tự kỷ hội bị sát đích sự tình.
Chỉ yếu thuyết xuất đích lý do túc cú sung phân, tha tựu năng cú hồ lộng quá khứ, thuyết bất định hoàn năng thuận lý thành chương đích đào quá nhất kiếp, đáo sơn hạ khứ.
Khả thị hiện tại vấn đề lai liễu.
Tha đáo để yếu dĩ thập ma lý do, tài năng phiến quá lý toàn thanh giá chỉ lão hồ li ni?
Đối phương khả bất thị thập ma hảo hồ lộng đích giác sắc a.
“Ai yêu sư phó, nhĩ chẩm ma cân lai liễu?”
Hồi quá đầu, giả trang đạm định tự nhược đích san tiếu trứ.
Trương thiên vũ nỗ lực đích cấp tự kỷ tranh thủ trứ tưởng tá khẩu đích thời gian.
“Lão phu mạ? Lão phu đương nhiên thị tưởng khởi lai, tự kỷ hoàn hữu đông tây vong ký giao cấp đồ nhi liễu, sở dĩ tựu cản khẩn trảo quá lai liễu, bất quá ngã cương tài khứ liễu tranh sơn đỉnh, phát hiện nhĩ bất tại na lí, sở dĩ tựu hoài nghi nhĩ thị bất thị tẩu thác liễu lộ.”
Kiểm thượng đích biểu tình y cựu hòa ái, hòa ái đáo như quả bất thị trương thiên vũ thị thời gian trọng trí hồi lai đích, đô khán bất xuất tha tưởng yếu sát liễu tự kỷ đích nhậm hà nhất điểm tưởng pháp.
Đãn dĩ kinh tử tại giá cá lão đầu đích thủ để hạ nhất thứ, trương thiên vũ tuyệt đối bất khả năng tái hội giá ma thiên chân liễu.
“Na đảo một hữu sư phó, ngã một hữu tẩu thác lộ, đô dĩ kinh lai giá lí giá ma đa thiên liễu, ngã hoàn bất chí vu lộ đô bất nhận thức.”
Tuy nhiên lý toàn thanh đích thoại lí, sạ nhất thính, hảo tượng khả dĩ lợi dụng mê lộ liễu đích giá nhất điểm tá pha hạ lư.
Đãn tử quá nhất thứ, trương thiên vũ khả thị năng thính đắc xuất lai đích, giá căn bổn tựu thị giá cá lão gia hỏa cấp tự kỷ thiết đích hãm tịnh.
Như quả tha nhất thời đại ý, tựu giá ma thuận trứ giá lão đầu đích thoại thuyết liễu, tài thị tha đích tử kỳ.
Dĩ kinh thượng hạ quá giá ma đa thứ liễu, cư nhiên hoàn thuyết tự kỷ hội mê lộ thập ma đích, dã thái xả đạm liễu.
“Na đáo một hữu sư phó, chỉ thị ngã sảo vi tưởng khởi liễu nhất điểm sự, tưởng yếu hạ sơn xử lý nhất hạ, bỉ như thuyết chi tiền đắc tội ngã đích cừu nhân môn.”
Biên thuyết trứ, trương thiên vũ đích chủy giác biên câu khởi liễu nhất mạt đắc ý, hoàn hữu kỉ phân âm ngoan, diễn đắc tượng mô tượng dạng đích.
Hoàn toàn tựu thị nhất cá đắc đáo liễu lực lượng, tựu tưởng báo phục nhất thiết tằng kinh khán bất khởi tự kỷ đích nhân đích mao đầu tiểu tử nhất dạng.
“Nga? Thị giá dạng mạ? Tuy nhiên lão phu dã bất thị bất năng lý giải, đồ nhi thử thời thử khắc đích tâm tình, tất cánh lão phu dã niên khinh quá, đãn lão phu khả hoàn thị yếu cáo giới đồ nhi nhất cú, tâm cấp cật bất liễu nhiệt đậu hủ.”
“Tuy nhiên đồ nhi nhĩ giá kỉ nhật, tiến bộ xác thật ngận khoái, dã dĩ kinh viễn viễn siêu quá liễu phổ thông nhân đích phạm trù, đối phó nhất ta tầm thường nhân gia, hoàn toàn tựu thị thủ đáo cầm lai, đối phó nhất ta tiểu hộ, nhất dạ chi gian tựu năng tương đối phương đồ lục càn tịnh, đãn thị nhĩ hữu một hữu tưởng quá, tự kỷ dã hội nhân vi cuồng vọng tự ngạo, tại bán đạo thượng tài cân đầu?”
Hoàn toàn tựu thị nhất phó quá lai nhân đích tư thái, lý toàn thanh khổ khẩu bà tâm đích khuyến đạo trứ.
Tòng biểu diện thượng khán, tha tự hồ căn bổn một hữu phát hiện trương thiên vũ thân thượng đích dị thường.
Đối tự kỷ sát ngôn quan sắc đích kỹ năng hữu trứ thập túc đích tự tín tâm, một hữu phát hiện lý toàn thanh hữu sở cảnh thích, trương thiên vũ dã thị ngoan ngoan đích tùng liễu khẩu khí.
“Phóng tâm sư phó, ngã tuy nhiên nhất thời gian tiến bộ ngận khoái, đãn ngã đối tự kỷ hoàn thị hữu điểm liễu giải đích, bất hội chiêu nhạ thập ma đắc tội bất khởi đích tồn tại đích.”