Quân linh thâm hấp nhất khẩu khí, ức chế trụ tâm trung đích úc muộn, tha tri đạo hiện tại bất thị phát hỏa đích thời hầu.
Tha chuyển quá thân, diện đối trứ ngụy ngôn, nhãn thần trung đái trứ nhất ti kiên định: “Ngụy thiếu, truy cầu nhất cá nhân bất thị mệnh lệnh năng giải quyết đích. Cố linh bất thị phổ thông nữ tính, tha hữu tự kỷ đích phẩm vị hòa độc lập đích tư tưởng. Như quả nhĩ chân tâm hỉ hoan tha, tựu ứng cai dụng tâm khứ liễu giải tha, nhi bất thị dụng mệnh lệnh.”
Thuyết trứ thập phân hợp lý thả quan miện đường hoàng đích thoại.
Bất tri đạo đích, thính đáo quân linh giá phiên thuyết từ, hoàn dĩ vi tha thị thập ma đối đãi cảm tình ngận nhận chân đích nhân ni.
Đãn sự thật thượng thị giá dạng mạ?
Sự thật thượng, quân linh chỉ bất quá thị tưởng bả giá tạng hoạt cản khẩn tòng tự kỷ thân thượng suý khai nhi dĩ.
Thùy tha mụ tưởng càn giá chủng thí sự liễu!
Ngụy ngôn đích biểu tình vi vi nhất trệ, hiển nhiên một tưởng đáo quân linh hội giá dạng hồi đáp tha, đãn tha ngận khoái hựu khôi phục liễu khinh miệt đích tiếu dung: “Nhĩ một sự ba? Tối cận khán thập ma văn học trứ tác khán sỏa liễu?”
Một hữu quá đa hòa tha xả đạm đích sự tình.
Ngụy ngôn đương nhiên dã năng khán xuất lai, giá cá nữ nhân tựu chỉ thị đan thuần đích tưởng thôi thoát điệu giá cá ma phiền sự.
Tất cánh xuất thân vu long quan hội giá chủng hắc đạo tổ chức, quân linh yếu thị hội hữu giá ta tiểu nữ sinh đích tâm tư tài kiến quỷ liễu.
Quân linh khinh khinh phiết liễu phiết chủy, bất dĩ vi ý địa hồi ứng: “Ngụy thiếu, ngã chỉ thị tại thuyết sự thật. Truy nữ hài tử, tổng đắc hữu điểm thành ý ba. Nhĩ tổng bất tưởng, nhĩ đích cảm tình sinh hoạt lí, toàn thị cường bách hòa mệnh lệnh ba?”
Ngữ khí trung sung mãn liễu ám kỳ.
Tất cánh biệt đích nhậm vụ, quân linh khả dĩ kháo tự kỷ đích thân thủ hòa nhân mạch giải quyết vấn đề.
Đãn thị tại truy nữ sinh giá khối, hoàn toàn tựu thị tha đích tri thức manh khu, như quả một hữu nhất điểm thật chất thượng đích chi trì, quân linh khả áp căn một pháp tố nhậm vụ.
“Nã khứ, giá trương tạp thị nhĩ giá thứ nhậm vụ đích kinh phí, chỉ yếu sự bạn thành tựu hành, ngã bất quản nhĩ dụng thập ma thủ đoạn, hoàn thành nhậm vụ tạp dã bất dụng hoàn cấp ngã liễu.”
Lãnh lãnh liễu tiếu liễu tiếu, ngụy ngôn thính đổng liễu tha đích ý tư, đảo dã một hữu đa thuyết thập ma, chỉ thị tòng khẩu đại lí nã xuất liễu nhất trương tạp đệ quá khứ.
Kiến đáo giá trương tạp, kỉ hồ thị nhất thuấn gian, quân linh đích kiểm sắc tựu biến liễu.
“Hảo đích ngụy thiếu, bảo chứng hoàn thành nhậm vụ!”
Nhãn tình kỉ hồ thị trực phát quang, tất cánh tòng quân linh tiến nhập long quan hội dĩ lai, giá cá vô lương lão bản tựu một hữu cấp tha phát quá na phạ nhất thứ công tư.
Tuy nhiên thuyết tha tại ngụy gia đích nhật tử, dã xác thật khả dĩ thuyết thị cật xuyên bất sầu, đãn thị thân thượng một hữu tự kỷ khả dĩ tự do chi phối đích đông tây, tổng hội nhượng nhân hữu điểm bất tự tại.
Quang thị khán trứ thủ lí đích tạp, quân linh đô dĩ kinh lập khắc khai thủy kế hoa khởi tiếp hạ lai tha ứng cai yếu chẩm ma khứ ngoan ngoan đích tiêu phí liễu.
“Nhĩ tối hảo biệt thị chủy thượng thuyết thuyết, ngã chỉ cấp nhĩ tam thiên thời gian, tam thiên chi nội, yếu thị ngã khán bất đáo thành hiệu, nhĩ tựu cấp ngã đẳng trứ.”
Thính trứ thân bàng truyện lai hữu ta băng lãnh đích thoại.
Nhất thời gian, quân linh thân thượng đốn thời tựu hữu chủng hãn mao tủng lập đích cảm giác.
Tuy nhiên ngụy ngôn một hữu minh thuyết, tự kỷ thị nhượng tha đẳng trứ thập ma.
Đãn quân linh đô phảng phật dĩ kinh dự liêu đáo, như quả tha giá thứ bạn sự bất lực, tha đích lão bản chí thiếu hội nhượng tha tam tứ thiên hạ bất lai sàng liễu.
Na lí hoàn cảm đãi mạn, quân linh cản khẩn thu khởi liễu tự kỷ đích tiểu tâm tư, điểm đầu cáp yêu đích cấp ngụy ngôn tiến hành liễu nhất hệ liệt đích bảo chứng, tựu tòng đại thính xuất khứ liễu.
Chỉ thị trạm tại viện tử lí, khán trứ thủ trung đích tạp phiến, quân linh khước bất do đích phạm khởi liễu nan.
Tuy nhiên bảo chứng thị bảo chứng liễu, đãn thị tha đáo để yếu chẩm ma bang tự kỷ đích lão bản truy nữ nhân a?
Hoàn chỉ hữu tam thiên?
“Bất như ngã hoàn thị tưởng tưởng chẩm ma tố thời hầu bảo dưỡng ba……”
Khán trứ thiên thượng hữu ta âm mai đích thiên không, quân linh hữu ta hứa vô nại đích nam nam tự ngữ.