Phương lạc thủ lí hữu ngận đa phổ thông thủy tinh, bất quá giá ta đối vu hiện tại đích phương lạc lai thuyết, dụng xử đô bất thị ngận đại liễu.
Tất tu tái lộng điểm kim sắc thủy tinh tài hành.
Ly khai không gian.
Không gian dị năng đạt đáo 8 giới, hiện tại không gian thế giới đích diện tích dĩ kinh đạt đáo liễu 5 vạn bình phương.
Tòng 7 giới thăng cấp đáo 8 giới đích thời hầu, túc túc khoách đại liễu 2 vạn bình phương.
Đẳng cấp việt cao, khoách đại tựu việt đa.
Hiện tại thủy đạo đích sản lượng, mỗi thiên năng cú đạt đáo 250 vạn cân, nhất thiên đích sản lượng tựu năng cú cung cấp chỉnh cá trang viên nhất cá nguyệt đích thực vật.
Không gian lí chủng địa đích hạnh tồn giả túc túc 1 vạn nhân.
Tòng cực bắc đáo hiện tại, trừ khứ lưu cấp liệp vu nhân đích thực vật, phương lạc thủ lí hiện tại túc túc ủng hữu 6000 vạn cân đích thủy đạo.
Quang cật đại mễ dã bất hành.
Tối cận phương lạc vi liễu đề thăng thật lực đô bất cật chủ thực.
Bả chi tiền sát đích vu tộc, tịnh hóa nhất biến cật điệu liễu.
Bất quá dã chỉ cật liễu bất đáo 1 chỉ.
Vu tộc đích thể hình thái đại liễu.
Mỗi nhất chỉ đô 2, 30 mễ đại, kỉ thập đốn trọng.
Nhi thả, vu tộc nhục chất năng lượng hàm lượng, bỉ phổ thông nhục yếu đa ngận đa bội.
Phương lạc thủ lí hoàn hữu thập kỉ chỉ vu tộc một cật, cú cật ngận cửu.
Nhục cật đa liễu, đối tràng vị dã bất hảo.
Tuy nhiên hữu thể chất dị năng, đãn thị phương lạc hoàn thị bỉ giác ái tích thân thể đích, vu thị nhượng lữ tố, tiết thiển thiển, không xuất nhất phiến thổ địa, chủng thực nhất ta sơ thái.
Phương lạc bỉ giác ái cật thổ đậu, sinh thái, cửu thái.
Lữ tố, tiết thiển thiển đô thập phân thính thoại đích chủng thực, tha môn nhất tâm đô tại phương lạc thân thượng, chỉ yếu đối phương lạc hảo, tha môn tố thập ma đô vô sở vị.
Chủng thực sơ thái đích thời hầu.
Lưỡng cá thiếu phụ bất ước nhi đồng đích, đa chủng thực liễu nhất ta cửu thái.
Tha môn đích mộc hệ dị năng, tại bán cá nguyệt tiền đạt đáo liễu 3 giới, hiện tại bất chỉ năng chủng thủy đạo, hoàn năng chủng thực ngận đa đích sơ thái, chỉ thị sản lượng bất như thủy đạo.
Đãn thị, tha môn hậu diện đích đẳng cấp, đề thăng hữu điểm hoãn mạn.
Khả năng thị nhân vi tư chất đích nguyên nhân.
Phương lạc nã xuất kỉ cá ngân sắc thủy tinh cấp tha môn sử dụng, ngân sắc thủy tinh đối tha một thập ma tác dụng, lưu trứ dã thị lãng phí.
Khả dĩ nhượng tha môn đề thăng tư chất.
Sử dụng quá ngân sắc thủy tinh hậu.
Lữ tố, tiết thiển thiển, thăng cấp đích tốc độ hiển trứ đề thăng, hiện tại dĩ kinh đạt đáo liễu 4 giới, tức tương đạp nhập bán thần.
Tại tha môn đích gia trì hạ, thổ đậu, cửu thái đẳng thường kiến sơ thái, mỗi thiên sản lượng dã năng đạt đáo thượng bách cân.
Tại thực vật phương diện, phương lạc thị tối bất khuyết thiếu đích.
Cật bất hoàn,
Hiện tại trang viên lí đích mỗi cá nhân đốn đốn đô năng cật thượng đại mễ phạn.
Nhất ta cống hiến đa đích, hoàn hữu nhục cật.
Sinh hoạt điều kiện, bỉ nhất ta tiểu quốc gia đích hoàng thất sinh hoạt hoàn yếu thư thích.
Giá ma trường thời gian, trang viên lí một hữu nhất cá nhân sản sinh quá ly khai đích niệm đầu, đô tại tưởng tẫn bạn pháp tố cống hiến, sinh phạ phương lạc hội cản tẩu tha môn.
Ly khai liễu giá lí, khả tựu tái một hữu giá ma hảo đích địa phương liễu.
Nhất cá nguyệt một xuất khứ khán quá.
Phương lạc dã hữu ta bì bại, tại trang viên lí tán liễu tán tâm.
4 nguyệt trung tuần.
Xuân quý, thiên khí thập phân ôn noãn.
Trang viên lí đích kiến trúc việt lai việt đa, hữu liễu hảo kỉ đống lâu phòng.
Thị hà đại giang, hứa thần nhất ta địa vị bỉ giác cao, đãn thị hựu bất phương tiện sinh hoạt tại biệt thự đích nhân cư trụ đích.
Biệt thự trụ đích đô thị lâm tử câm giá ta muội tử.
Muội tử môn hòa phương lạc sinh hoạt thời gian trường liễu, vưu kỳ thị hảo kỉ cá tỷ muội hoàn nhất khởi tố quá giáp tâm bính càn, sở dĩ bất tưởng dĩ tiền na ma hại tu.
Hiện tại kinh thường xuyên trứ nội y tựu tẩu xuất phòng gian, hữu thời hầu thậm chí bất xuyên.
Vưu kỳ thị điện mẫu.
Tha thị nhất chỉ miêu, tuy nhiên biến thành liễu nhân hình, đãn hoàn thị ngận thảo yếm xuyên y phục, tha tịnh bất hỉ hoan bị thúc phược đích cảm giác.
Đô thị phương lạc bức trứ tha xuyên.
Bất xuyên tựu khấu tích phân.
Bất quá, điện mẫu đích tích phân, nhất trực thị dao dao lĩnh tiên.
Kỉ thập niên đô hoa bất hoàn.
Sở dĩ, hà đại giang tha môn dã đô ngận đổng sự đích bất trụ tại biệt thự lí liễu, tiến biệt thự đích thời hầu dã hội tiên đả chiêu hô.
Phương lạc lộ quá khách thính, hựu miết liễu nhãn thảng tại sa phát thượng thụy trứ lại giác đích điện mẫu, nhất đầu hắc tuyến đích tẩu quá khứ ách trụ tha đích hậu bột cảnh, tựu tượng đề trứ tiểu miêu nhất dạng đề liễu khởi lai.
“Nhĩ giá thị thập ma kỳ ba phích hảo?”
“Miêu!”
Điện mẫu thử nha liệt chủy: “Nhĩ kiến quá na cá miêu xuyên y phục đích? Nhĩ giá thị cường miêu sở nan, bất giảng đạo lý.”
“Ngã đích đạo lý tựu thị đạo lý, hành vi hữu thương phong hóa, khấu tích phân, 1 vạn.”
“Khấu tựu khấu.”
Điện mẫu ti hào bất tại hồ.
Phương lạc vô ngữ, giá chỉ miêu chỉnh thiên trừ liễu cật, tựu thị thụy lại giác, dã tòng lai một hấp thu quá kỳ tha thủy tinh, thật lực cánh nhiên hoàn dao dao lĩnh tiên.
Lâm tử câm 6 giới liễu, đô bất thị tha đích đối thủ.
Tựu toán thị phương lạc, đối phó tha đích thời hầu, đô nhu yếu tiểu tâm.
Cảm giác thật lực đô đạt đáo liễu chính thần.
Chân bất tri đạo thị thập ma lai lịch.
Phương lạc tâm tưởng.
Tha kí nhiên giá ma lệ hại, na ma bả tha nhưng đáo quang mạc di tích lí, bang tự kỷ trảo kim sắc thủy tinh, khởi bất thị nhất trảo nhất cá chuẩn?
Phương lạc bả tưởng pháp thuyết liễu xuất lai: “Chỉ yếu nhĩ khứ, ngã tựu duẫn hứa nhĩ tại gia bất xuyên.”
Điện mẫu bạch liễu phương lạc nhất nhãn.
Nhất phó nhĩ đương ngã sỏa đích biểu tình.
Ngã bang nhĩ tiến nhập na ma nguy hiểm đích địa phương trảo đông tây, kết quả đắc đáo đích hồi báo, chỉ thị bất xuyên y phục?
Tư bổn gia dã bất đái giá dạng.
“Bất khứ,”
Điện mẫu diêu đầu, hựu trọng tân thảng hạ liễu:
“Na chủng di tích chỉ hữu tương đồng dị năng tài năng tiến, kỳ tha nhân tiến khứ cửu tử nhất sinh, nhĩ yếu thị năng trảo đáo nhất cá điện hệ di tích, ngã tài năng tiến khứ.”
“Tương đồng dị năng?”
Phương lạc dã tri đạo giá cá đạo lý, chỉ thị tưởng yếu xác định di tích lí đích dị năng chúc tính bỉ giác nan, tượng cực bắc vương, dụng thập kỉ vạn phổ thông nhân đích sinh mệnh, tài liễu giải đáo di tích lí đích dị năng chúc tính.
Tuy nhiên phương lạc bất thị thánh mẫu.
Đãn thị, giá dạng thảo gian nhân mệnh, tha dã bất cảm cẩu đồng.
Tiên trảo đáo di tích tái thuyết.
Phương lạc thủ để hạ, hữu cực bắc vương đích kỉ cá di tích, lánh ngoại liệp vu nhân tí hộ sở đích di tích dã toán, hoàn hữu tựu thị thần tộc di tích.
Thần tộc di tích ứng cai thị thời gian dị năng.
Đãn thị, phương lạc hiện tại đích thời gian dị năng chỉ hữu 2 giới, thần tộc di tích lí diện đích dị năng khẳng định thập phân cường đại, mậu nhiên tiến khứ đích thoại dã thị cửu tử nhất sinh.
Yếu tiến khứ đích thoại, nhu yếu đề thăng thời gian dị năng đẳng cấp.
Tưởng yếu đề thăng tựu chỉ năng sát điệu kỳ tha thời gian dị năng giả.
Phương lạc sở tri đạo đích thời gian dị năng, tựu chỉ hữu ước hàn đích gia tộc, tại gia châu.
Hữu điểm viễn.
Phương lạc hựu tưởng đáo viên thủy y.
Tha chi tiền tựu giáo toa viên nghiên nghiên, khứ trảo tha đích di tích, viên nghiên nghiên ứng cai dã tri đạo giá cá di tích đích vị trí.
Tịnh thả hoàn thị thủy hệ dị năng.
Tự kỷ hòa viên nghiên nghiên, đô năng cú tiến khứ, giá cá di tích bỉ giác hợp thích.
Phương lạc trảo đáo viên nghiên nghiên.
Thượng thứ thái quá phong cuồng, viên nghiên nghiên trực tiếp bán cá nguyệt một hữu hạ địa, nhất trực đô một hữu hảo hảo thăng cấp, sở dĩ tối cận kỉ thiên đô mang trứ thăng cấp.
Thăng cấp đích quá trình thập phân khô táo.
Dụng thủy tinh, cật đông tây, dụng thủy tinh.
Viên nghiên nghiên tưởng khởi nhất cá nguyệt tiền đích phong cuồng, tha hoàn thị đệ nhất thứ tố na chủng tu nhân đích động tác, dĩ tiền chỉ thị huyễn tưởng nhi dĩ.
Hiện tại thật hiện quá hậu.
Tha hữu ta thực tủy tri vị, hoàn tưởng tái thí nhất thí.
Chỉ thị, phương lạc nhất trực mang trứ thăng cấp, đô một thời gian trảo tha, liên lâm tử câm đô ngận cửu một hòa phương lạc na cá.
Kiến đáo phương lạc tiến lai, viên nghiên nghiên kiểm thượng nhất hỉ:
“Hoàn lai?”
“Ách,”
Phương lạc nhất chinh, một tưởng đáo viên nghiên nghiên giá ma trực tiếp, thượng lai tựu vấn giá cá.
Nan đạo, tự kỷ tựu bất năng trảo nhĩ hữu chính sự mạ?
“Chính sự?”
Viên nghiên nghiên phiên liễu cá bạch nhãn:
“Nhĩ trảo ngã thập ma thời hầu đàm quá chính sự. Nga, na chủng sự dã đích xác thị chính sự, chủng tộc diên tục, giá khả thị quan hệ nhân loại phục hưng ni, sự quan trọng đại.”
Phương lạc canh gia vô ngữ.
Như quả thị giá dạng phục hưng đích thoại.
Tự kỷ tựu toán thị 10 cá thận, nhân loại dã phục hưng bất liễu.
……