Giang hồng vân đích cử động, dẫn lai liễu phụ cận đích “Thôn dân” đích chú ý.
Tha môn tề tề chuyển đầu khán hướng liễu giang hồng vân, đồng dạng đích bình tĩnh biểu tình, toàn đô mặc bất tác thanh.
Giá chủng tình hình trứ thật hữu ta quỷ dị.
Giang hồng vân tưởng liễu tưởng, tạm thời phóng khí liễu công kích thí tham đích niệm đầu, đồng thời dã bả phóng tại đối phương kiên bàng thượng đích hữu thủ thu liễu hồi lai.
Hiện tràng trầm mặc liễu nhất hội nhi chi hậu, giá ta “Thôn dân” môn bất tái khán trứ tha.
Nhi tha cương tài lan trụ đích na cá “Thôn dân”, tựu kế tục đề trứ thủy dũng phản hồi liễu thôn tử.
Giang hồng vân cân tại giá cá “Thôn dân” đích thân hậu, nhất khởi tẩu tiến liễu giá cá kỳ quái đích thôn tử trung.
Thôn tử lí nhân lai nhân vãng, khán tự ngận nhiệt nháo, đãn thật tế thượng dị thường an tĩnh.
Tựu liên tẩu lộ đích thanh hưởng đô kỉ hồ thính bất đáo.
Hữu ta “Thôn dân” trạm tại nhất khởi, hoặc thị đối thị trứ, sạ nhất khán tựu tượng thị tại liêu thiên nhất dạng, nhiên nhi tha môn một hữu phát xuất thanh âm, tựu liên chủy ba đô một hữu động nhất hạ.
Giang hồng vân tòng nhai đạo thượng tẩu quá, giá ta “Thôn dân” dã đô một hữu khán hướng tha, y nhiên tại tự cố tự đích tố trứ các tự đích sự tình.
Thôn tử diện tích bất đại, tha một dụng đa cửu tựu tòng giá nhất biên tẩu đáo liễu lánh nhất biên.
Nguyên bổn hoàn đả toán yếu tại giá lí đả tham tình báo ni.
Đãn căn cư cương tài đích quan sát, giá lí đích “Thôn dân” cơ bổn thượng đại đồng tiểu dị, một hữu đặc biệt đích tồn tại, toàn đô tượng thị nhân ngẫu nhất dạng, khán thượng khứ tựu vô pháp chính thường giao lưu.
Kí nhiên bất năng tuân vấn đáo hữu dụng đích tình báo, na chỉ năng thải thủ sảo vi kích tiến nhất điểm đích bạn pháp liễu.
Tố xuất quyết định hậu, giang hồng vân tựu chuyển thân hồi đáo liễu thôn tử lí.
Tha tảo thị nhất nhãn, tùy tiện thiêu liễu nhất cá cự ly bất viễn đích trung niên nam tính mô dạng đích “Thôn dân”, nhiên hậu khuất chỉ nhất đạn, phong nhận tựu hô khiếu trứ phi liễu quá khứ.
Lăng lệ đích phong nhận thuấn gian lược quá liễu giá cá “Thôn dân” đích thân thể, nhất hạ tử tước khứ liễu tha đích nhất điều thủ tí.
Tòng đoạn liệt đích thương khẩu xử khả dĩ khán đáo, na bất thị nhân loại đích huyết nhục chi khu, nhi thị thật tâm đích thiển hôi sắc bất minh vật chất, một hữu huyết quản, cốt đầu chi loại đích tổ chức khí quan.
Thương khẩu lưu xuất đích bất thị hồng sắc đích huyết dịch, nhi thị bán thấu minh đích niêm dịch.
Nhi thụ đáo công kích đích “Thôn dân”, đệ nhất phản ứng khước bất thị khán hướng tập kích liễu tha đích giang hồng vân, nhi thị chuyển đầu khán hướng liễu điệu lạc tại địa thượng đích đoạn tí.
Tha thần sắc bình tĩnh đích mạn bộ tẩu liễu quá khứ, tương đoạn tí kiểm liễu khởi lai, nhiên hậu tẩu đáo lộ biên.
Giá thời hầu, tòng lộ biên hữu nhân đoan trứ nhất oản thủy đệ đáo liễu tha đích chủy biên.
Tha nhất chỉ thủ trảo trụ đoạn tí an tại liễu thương khẩu xử, mặc mặc đích hát hạ liễu giá oản thủy.
Một quá đa cửu, tùy trứ tha hát hoàn liễu thủy, bị thiết đoạn đích thủ tí tiễu nhiên đích khôi phục nguyên trạng.
Tuy nhiên khán thượng khứ hoàn hữu ta bất linh hoạt, đãn tha xác thật bả đoạn tí trọng tân tiếp liễu hồi khứ.
Tố hoàn liễu giá kiện sự tình, đệ cấp tha na oản thủy đích “Thôn dân” hồi đáo liễu ốc tử lí, nhi tha tượng thị vô sự phát sinh nhất dạng, kế tục duyên trứ thôn tử đích nhai đạo tán bộ ly khai, hoàn toàn một hữu khứ lý hội giang hồng vân.
“Ân??”
Hoàn toàn bị vô thị liễu đích giang hồng vân đốn thời nhất kiểm nghi hoặc.
“Giá đáo để thị thập ma quỷ dị đích địa phương? Ngã thị bất thị tiến thác du hí liễu?”
Lôi nặc khán hướng liễu na ta thôn dân đề trứ đích thủy dũng, nhược hữu sở tư đích thuyết đạo: “Tha môn hát đích thủy, hảo tượng hữu vấn đề.”
Giang hồng vân đốn thời dã ý thức đáo liễu giá nhất điểm.
Tha lập khắc thiểm thân lai đáo liễu bàng biên đích nhất hộ thôn dân môn khẩu, giá lí chính hảo tựu hữu cương cương tòng ngoại diện đề tiến lai đích nhất dũng thủy.
Tha tồn tại thủy dũng bàng biên, tử tế quan sát liễu nhất hội nhi, đãn thị hoàn toàn một hữu tòng giá dũng thủy lí cảm giác đáo hữu thập ma đặc thù đích khí tức.
Vu thị, tha tựu hướng lôi nặc vấn đạo: “Nhĩ hữu một hữu phát hiện thập ma?”
Lôi nặc vi vi diêu đầu, “Bất yếu chỉ vọng ngã nga, ngã chỉ thị ‘ binh khí ’, cảm tri năng lực tịnh bất hội bỉ nhĩ lệ hại đa thiếu.”
Giá nhượng giang hồng vân ngận vô nại, “Yếu bất nhiên ngã lai thường nhất khẩu?”
“Ngã bất kiến nghị nhĩ dĩ thân phạm hiểm, như quả nhĩ biến thành liễu tha môn giá chủng trạng thái, ngã thị bất năng tự hành sử dụng ngã đích năng lực lai cứu nhĩ đích. Chỉ hữu nhĩ khả dĩ phát động ngã đích lực lượng.”
“Na ma…… Do nhĩ lai?”
“Bất thị ba? Tựu toán ngã bổn thân đích tồn tại ngận đặc thù, nhĩ dã bất ứng cai nã ngã lai đương thật nghiệm đích tiểu bạch thử a, chân thị bất đổng đắc liên hương tích ngọc.” Lôi nặc bão oán liễu nhất cú chi hậu, tựu tòng giang hồng vân diện tiền tiêu thất bất kiến.
“……”
Giang hồng vân tưởng liễu tưởng, đối trứ giá dũng thủy thi phóng liễu kế thừa tự “Thánh long” đích tịnh hóa chi quang.
Tha chỉ thị tưởng yếu thí nhất thí tịnh hóa chi quang thị phủ năng cú đối giá dũng thanh thủy sản sinh tác dụng.
Kết quả tại dự liêu chi trung, đãn hựu hữu ta bất nhất dạng.
Tịnh hóa chi quang một hữu sản sinh nhậm hà hiệu quả.
Nhi thả tha thi gia tại giá dũng thủy thượng đích tịnh hóa chi lực, tại tiếp xúc đáo giá ta thủy đích thời hầu tựu nhất hạ tử tiêu thất liễu.
Tiêu thất……
Giá chủng cảm giác nhượng tha tưởng đáo liễu tằng kinh đoản tạm tiếp xúc quá đích hỗn độn chi lực.
( nan đạo giá nhất dũng thủy lí diện uẩn hàm trứ hỗn độn chi lực mạ? )
Như quả chân thị giá dạng, na tha xác thật bất năng mạo nhiên tiếp xúc giá đông tây.
Giá thời hầu, giang hồng vân diện tiền đích giá hộ nhân gia đả khai liễu môn, nhất vị thôn dân tòng lí diện tẩu liễu xuất lai, mặc mặc đích đề khởi liễu giá dũng thủy hồi đáo liễu ốc tử lí.
Kí nhiên bị đối phương hoàn toàn vô thị liễu, giang hồng vân tựu mãn bất tại hồ đích cân trứ đối phương, nhất khởi tiến nhập liễu tha đích gia lí.
Giá thị ngận giản đan đích nhất gian thổ phòng, trụ trứ tam khẩu chi gia, phu thê lưỡng nhân hòa nhất cá hài tử.
Tại giá cá phòng gian lí chỉ hữu sàng, trác, y dĩ cập nhất cá phóng y phục đích mộc tương, nhiên hậu hoàn hữu giá cá thôn dân đề trứ đích mộc dũng.
Một hữu sinh hỏa tố phạn đích đông tây, dã khán bất đáo nhậm hà thực vật, trác tử thượng chỉ hữu kỉ cá không không đích mộc oản.
Thành niên nữ tính hòa hài tử tọa tại trác tử bàng, nhi cương tài na vị nam tính thôn dân đề trứ na dũng thủy phóng tại liễu trác tử biên.
Tha dụng thủy biều yểu liễu nhất biều thủy đảo nhập liễu trác tử thượng đích mộc oản lí.
Tổng cộng tam oản, chính hảo cú tha môn nhất gia tam khẩu.
Tố hoàn giá kiện sự tình hậu, tha tựu tọa đáo liễu y tử thượng.
Giá đối phu thê dữ hài tử một hữu lập khắc hát hạ giá oản thủy, phản nhi thị tại giá cá thời hầu, nhất khởi bế thượng nhãn tình, tố liễu cá đảo cáo đích tư thế.
Giang hồng vân mặc mặc đích trạm tại nhất bàng, tha khán đáo giá nhất mạc đích thời hầu, đốn thời cảm giác đáo hữu ta mao cốt tủng nhiên.
Giá quần phi nhân chi vật, thử thời đáo để tại tố thập ma?
Tha môn tại đảo cáo mạ?
Tại hướng thập ma đảo cáo?
Thị sang tạo xuất tha môn đích tồn tại mạ?
Na hội bất hội thị mỗ cá “Thần linh” ni?
Tựu tại giang hồng vân hồ tư loạn tưởng đích thời hầu, tha đột nhiên cảm giác đáo liễu “Chú thị”.
Hữu thùy tại khán trứ tha.
Thuận trứ cảm giác vọng khứ, tha lập khắc phát hiện, cương tài hoàn hoàn toàn vô thị liễu tha đích nhất gia tam khẩu, khước tại giá thời hầu nhất khởi sĩ đầu khán hướng liễu tha.
Giá lí đích thôn dân môn đô thị tây phương nhân đích diện khổng, hữu trứ bạch tích đích bì phu, đạm hôi sắc đích đầu phát hòa đồng sắc.
Nhi tại thử thời, khán hướng liễu giang hồng vân đích giá tam cá nhân, song nhãn khước toàn đô biến thành liễu nhất phiến tất hắc.
Địch ý.
Ngận cường liệt đích địch ý tòng tha môn thân thượng truyện lai.
Tịnh thả hoàn tòng ngoại diện, tòng tứ chu dã truyện lai đích đồng dạng đích địch ý.
Giá cá thôn tử lí đích thôn dân, tự hồ tại giá nhất khắc khai thủy, đô bả tha thị vi liễu địch nhân.
Tọa tại trác tử bàng, cận tại nhãn tiền đích giá tam cá “Nhân”, thử thời bạo phát xuất bất khả tư nghị đích tốc độ, như đồng ngạ lang phác thực nhất bàn, tấn tốc phác hướng liễu giang hồng vân.
Giang hồng vân năng cú cảm giác đáo tha môn tại thử thời triển hiện xuất liễu phi phàm đích tốc độ hòa lực khí, đãn tha môn tự hồ một hữu sử dụng nhậm hà siêu phàm chi lực.
Cận bằng giá chủng tốc độ hòa lực khí, căn bổn bất năng đối tha tạo thành nhậm hà uy hiếp.
Tha một hữu nghênh chiến, nhi thị trực tiếp đằng không nhi khởi, trùng phá liễu ốc đỉnh, phi đáo liễu không trung.