Thính thuyết hội đình điện, hữu nhân khai thủy tiêu lự liễu, đạo: “Ngã tài nhất cá sung điện bảo, nhất tân nhất cựu lưỡng cá thủ cơ, tựu toán sung mãn liễu điện, chỉ phạ dã xanh bất liễu đa trường thời gian a.”
“Na nhĩ dĩ hậu bình thường tương thủ cơ quan liễu, nhất cá tinh kỳ khán nhất thứ võng thượng đích tình huống bái, na dạng năng dụng ngận trường thời gian đích.”
Giá đảo thị chân đích, chỉ thị, hiện đại nhân dĩ kinh ngận y lại thủ cơ liễu, giá yếu thị bất năng dụng thủ cơ thượng võng, cổ kế bất thiếu nhân yếu thụ bất liễu đích.
Lâm lang thị căn cư nguyên thân đích ký ức, cấp đại gia đích đề tỉnh, sở dĩ tự nhiên bất thị không huyệt lai phong, ngận khoái, tựu đình điện liễu.
Hảo tại lâm lang chi tiền mãi quá ngận đa súc điện trì, đô sung mãn liễu điện.
Bất quá, súc điện trì hoàn thị một hỗn động điện xa hảo, nhân vi dung lượng thái tiểu liễu, sở dĩ lâm lang không gian lí hoàn mãi liễu nhất lượng đái ngoại phóng điện công năng đích hỗn động điện xa, quang điện trì dung lượng tựu hữu nhất bách độ, sử dụng khí du sung điện, nhất tương du, hoàn năng sung lưỡng bách độ điện, nhi tha khí du thị sung túc đích, sở dĩ lý luận thượng, tha hữu ngận đa điện khả dĩ dụng.
Duy nhất bất hảo đích tựu thị, xa tử yếu chiêm địa phương, bất tượng súc điện trì thể tích tiểu, phương tiện huề đái.
Đãn lâm lang tảo tựu hữu chuẩn bị, tất cánh biệt vong liễu, tha khả thị hữu thiên đài đích nhân.
Nhị lâu tha cơ bổn thượng bất dụng trụ, nhân thị tân gia, nguyên thân dã một trang đa thiếu đông tây, đảo thị lâm lang vi liễu mạt nhật tố chuẩn bị, trừ liễu tại không gian lí phóng mãn liễu đông tây, hoàn tại lâu thượng các lâu lí phóng liễu bất thiếu bất dung dịch phôi đích vật tư.
Hiện tại quá khứ giá ma trường thời gian liễu, tiêu háo liễu bất thiếu đông tây, không xuất liễu bất thiếu địa phương, tễ tễ thị năng phóng hạ nhất lượng xa đích, sở dĩ đương hạ lâm lang tiện tương na xa nã xuất lai, phóng tại liễu kỳ trung nhất gian các lâu lí.
Kỳ thật ngoại diện thiên đài thị không đích, phóng xa canh hảo, đãn lâm lang phạ hữu nhân khán đáo tha tại thiên đài đình liễu xa, đáo thời hội nghi hoặc, tha đích xa thị chẩm ma thượng khứ đích, sở dĩ lâm lang tiện một đình liễu, chỉ tương xa phóng tại ốc lí.
Đình hảo xa hậu, lâm lang tiện dụng thượng liễu ngoại phóng điện công năng, liên thượng liễu gia lí đích điện nguyên, nhất hạ tử, hựu hữu điện liễu.
Bất quá lâm lang phạ bị nhân phát hiện, đáo thời bào lai vấn tha gia chẩm ma hữu điện, sở dĩ vãn gian đô thị lạp thượng hậu trọng song liêm tái khai đăng đích.
Tuy nhiên lâm lang hữu võ công, hữu nhiệt võ khí, đãn vĩnh viễn bất hội đê cổ liễu mạt nhật thời, nhân môn khán đáo biệt nhân hữu tự kỷ vô thời oán hận đích nữu khúc tâm lý, sở dĩ chỉ hội cẩn thận hành sự.
Thuyết khởi lai, kỳ thật đệ nhất thứ xuất hiện đích bạo vũ, chân bất toán thái lệ hại đích mạt nhật, nhân vi bạo vũ thiên khí, chỉ yếu hữu cật đích, nhân môn thị năng hoạt hạ khứ đích.
Tượng địa chấn, hỏa sơn bạo phát chi loại, tựu thái khả phạ liễu, phòng bất thắng phòng, bất thuyết biệt đích, khởi mã hiện tại bất khuyết thủy dụng, tựu thị nhất đại hảo xử liễu, yếu tri đạo chi hậu đích càn hạn thời hầu, trảo bất đáo thủy hát, chân đích hách nhân.
Lâm lang chi sở dĩ dụng tân năng nguyên xa ngoại phóng điện công năng, nhi bất dụng súc điện trì, thị nhân vi, tha mỗi thiên yếu dụng đích điện bất thiếu, súc điện trì dung lượng đô bất đại, một dụng, sở dĩ lâm lang tài dụng xa tử đích ngoại phóng điện công năng, giá cá sung mãn liễu điện, độ sổ đa, năng dụng ngận trường thời gian.
Phổ thông nhân yếu bất chẩm ma dụng điện, dụng súc điện trì dã cú liễu, vô phi tựu thị sung sung thủ cơ tựu hành liễu, thập ma thiêu nhiệt thủy khí tẩy táo, sử dụng không điều đô bất dụng, đãn lâm lang thụ bất liễu bất năng tẩy táo, hoàn hữu, thiên khí nhiệt bất khai không điều dã thụ bất liễu.
Biệt khán hiện tại nhất trực tại hạ vũ, đãn ôn độ hoàn chiếu dạng thị nhiệt đích, sở dĩ thị yếu khai không điều đích.
Tẩy táo đích thủy, lâm lang dụng đích dã thị vũ thủy, lạp liễu nhất căn quản tử, tiếp đáo liễu thủy tương thượng tựu năng cung thủy.
Giá thiên lâm lang tiếp đáo liễu điện thoại, thị tô tiểu vân đả lai đích.
Tô tiểu vân đạo: “Tỷ, đình điện liễu, nhĩ chẩm ma chử phạn cật? Ngã ký đắc nhĩ một cảo thiên nhiên khí quản đạo, dụng đích thị điện từ lô ba.”
Lâm lang đạo: “Nga, ngã tảo tựu đam tâm hội đình điện, tảo tương mễ sao thục liễu, hiện tại mỗi thiên tước nhất phủng sao mễ.”
Giá thị nguyên thân đương thời đích tố pháp.
Nguyên thân đương thời khán hữu nhân mãi vật tư, tại tảo kỳ dã thác biệt nhân cấp tha mãi liễu nhất ta đại mễ, đương nhiên thị ngận quý đích, đãn nhân nguyên thân hữu thượng bách vạn tài sản, na dã thị mãi đắc khởi đích.
—— chi tiền tô tiểu vân dã đả điện thoại quá lai, vấn tha vật tư tình huống, lâm lang hữu bả nguyên thân đương thời đích tình huống thuyết liễu nhất hạ, sở dĩ tô tiểu vân tri đạo tha hữu phạn cật.
Chi hậu nguyên thân khán võng thượng nhất ta địa phương đình điện liễu, giác đắc tình huống bất diệu, tiện tương sở hữu đại mễ dụng điện từ lô sao oa sao thục liễu, nhiên hậu mỗi thiên phối trứ quáng tuyền thủy tước nhất phủng sao mễ.
Bất thác, nguyên thân một cảo thiên nhiên khí quản đạo, sở dĩ một liễu điện, liên thủy dã thiêu bất liễu liễu, hảo tại đương thời hữu thác mãi vật tư đích nhân mãi thủy, phân kỉ thứ mãi đích, mãi liễu bất thiếu, sở dĩ nhất thiên hát nhất điểm, hoàn hữu thủy hát.
Kỳ thật hiện tại đô hoàn hữu vật tư mại, tựu thị việt lai việt quý liễu, tất cánh đệ nhất cá mạt nhật kịch bổn, bất thị thái nan, vật tư tưởng cảo hoàn thị cảo đích đáo đích.
Thuyết khởi lai nguyên thân hoàn thị hữu nhãn quang đích, tại nhất khai thủy tựu phát hiện tình huống bất đối kính, tất cánh vị lai yếu liên hạ thập ngũ thiên vũ, thả khán trường kỳ đích tứ thập thiên dự báo, dã một khán đáo hữu tình đích thời hầu, sở dĩ tựu mãi liễu bất thiếu quáng tuyền thủy, yếu bất nhiên giá hội nhi một điện tựu ma phiền liễu.
“Nhĩ ni? Bất quá nhĩ gia an liễu thiên nhiên khí quản đạo, một điện khả dĩ dụng thiên nhiên khí thiêu phạn, ứng cai một sự ba.”
Đãn dã thị tạm thời một sự, một điện liễu, thiên nhiên khí quản đạo chỉ phạ trì tảo dã hội đình.
Tô tiểu vân đạo: “Thị a, ngã môn hiện tại dụng thiên nhiên khí thiêu phạn, đãn thị ngận ma phiền, kinh thường thiêu tiêu. Tựu giá, ngã môn hoàn phạ giá thiên nhiên khí cân điện nhất dạng, yếu đình ni.”
“Giá đích xác hữu khả năng.”
“Sở dĩ ngã môn khả năng dã yếu cân nhĩ nhất dạng, sao điểm mễ tồn trứ cật.”
Đãn tha môn gia hữu lục khẩu nhân, giá yếu sao mễ tồn trứ cật, na khả yếu sao ngận đa ngận đa liễu, bất tượng lâm lang thị nhất cá nhân, chỉ dụng sao tha nhất cá nhân cật đích, đảo phương tiện, tưởng đáo giá nhi, tô tiểu vân bất do hữu điểm tiện mộ lâm lang đích khinh tùng, tất cánh tha môn gia sao mễ, khẳng định thị tha bà tức đích sự, thị chỉ vọng bất thượng công công hòa trượng phu đích.
Lưỡng nhân sao lục nhân cật đích mễ, tương đương vu nhất nhân sao tam nhân đích, na khả thị lâm lang tam bội đích công tác lượng a, sở dĩ tô tiểu vân năng bất tiện mộ lâm lang mạ?
Bất quá…… Dã bất toàn thị tiện mộ, tất cánh tha môn gia nhân đa, khả yếu an toàn đích đa, lâm lang chỉ hữu nhất cá nhân, hiện tại giá thời hầu, nhất cá nữ tính tại ngoại diện, khả thị bất an toàn đích, tưởng đáo giá nhi, tô tiểu vân hựu mãn ý khởi lai, vấn lâm lang: “Nhĩ tối cận hoàn hảo ba? Một thập ma nhân xao nhĩ gia đích môn ba? Ngã khán võng thượng thuyết đích hách nhân, kinh thường hữu võng hữu thuyết hữu nhân xao tha môn gia đích môn, yếu ma yếu trụ tiến lai, yếu ma yếu vật tư đích.”
Lâm lang đạo: “Hoàn hảo, nhĩ tri đạo đích, ngã giá biên thị tân tiểu khu, một thập ma nhân, tuy nhiên chuyển di liễu nhất ta, đãn dã thị trụ tại tiền biên, ngã giá đống lâu tại tối lí diện, tạm thời hoàn một nhân quá lai.”
Nguyên thân chi sở dĩ mãi tối lí diện giá đống lâu, dã thị vi liễu tỉnh tiền, nhân vi tối lí diện giá đống lâu, đại khái nhân vi ly tiểu khu đại môn thái viễn, xuất nhất thứ môn, yếu tẩu bất thiếu lộ, sở dĩ giới cách tiện nghi nhất điểm.
Kết quả hiện tại mạt nhật liễu, đảo thị đĩnh hảo đích, tựu toán hữu nhân chuyển di quá lai trụ, dã thị tiên trụ tiền diện đích, hậu diện đích giá ta phòng tử, hoàn một nhân trụ, sở dĩ lâm lang bất dụng đam tâm bị đả nhiễu.