Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Dục thất hoàn thăng đằng trứ vụ mông mông đích nhiệt khí, khí phân ái muội đáo liễu cực điểm.

Thịnh đình diệp cao đại đích thân khu, như đồng đại sơn nhất bàn, lung tráo tại sơ chi tâm thượng phương, đại chưởng bá đạo đích tương tha thủ oản khấu tại quang hoạt đích dục thất tường bích thượng, lãnh lãnh vấn đạo: “Giá dạng đích cự ly, cú bất cú nhượng nhĩ khán thanh sở?”

Sơ chi tâm bổn tựu kiểm giáp phi hồng, tại nhiệt khí đích oanh nhiễu hạ, canh giác hồn thân nhiệt đắc bất hành, hô hấp đô yếu bất sướng liễu.

Nữ nhân thí đồ tránh thoát khai, khí hô hô đạo: “Thịnh đình diệp, nhĩ phóng khai ngã, nhĩ nhất cá đồng tính luyến, tại giá lí thượng diễn thập ma bá đạo tổng tài đích hí mã!”

“Đồng tính luyến?”

Thịnh đình diệp lãnh mi vi túc, anh tuấn kiểm bàng lộ xuất phục tạp thần tình.

Tha ngận hảo kỳ, tự kỷ hồn thân thượng hạ, đáo để na lí tán phát xuất tha hỉ hoan nam nhân đích đặc chất?

“Nan đạo bất thị mạ?”

Sơ chi tâm bát quái chi hồn hùng hùng nhiên thiêu, sấn cơ truy vấn đạo: “Nhĩ đích nam tình nhân chân đích thị kcl tập đoàn thủ tịch nghiên phát sư y tiên sinh mạ, nhĩ môn đàm liễu đa cửu liễu, lâm dĩ nhu chân thị nhĩ môn đích bối oa công cụ mạ?”

Giá nhất phiên liên châu pháo tự đích vấn đề, thính đắc thịnh đình diệp đô bất tri cai khí hoàn thị cai tiếu liễu.

Tha đĩnh bạt đích thân khu, kháo đắc nữ nhân canh cận, bạc thần khinh thiếp tại nữ nhân nhĩ bạn: “Nhĩ dã giác đắc, ngã hỉ hoan nam nhân?”

“Ngã......”

Thịnh đình diệp mỗi kháo cận nhất phân, sơ chi tâm tựu giác đắc chu tao đích không khí yếu hi bạc nhất phân, tha cảm giác tự kỷ khoái yếu khuyết dưỡng liễu, não đại nhất phiến không bạch.

Canh yếu mệnh đích thị, thử khắc giá cá nam nhân thân thượng chỉ khỏa liễu nhất điều bạch sắc dục cân, tha thân thể tam phân chi nhị đích địa phương, đô năng bị tha khán đắc nhất thanh nhị sở.

Dĩ chí vu, tha nhãn tình ti hào bất cảm loạn phiêu, chỉ năng dam giới đích trành trứ biệt xử, phân phân chung yếu trừu cân đích tiết tấu!

“Ngã bất quản nhĩ hỉ hoan nam nhân, hoàn thị nữ nhân, ma phiền tiên bả y phục xuyên thượng hảo mạ, nhĩ giá dạng chỉnh đắc ngã ngận dam giới!”

Sơ chi tâm phảng phật nhất điều các thiển đích ngư, vô khả nại hà đích thuyết đạo.

“Như thử thuyết lai, nhĩ dã nã bất chuẩn ngã hỉ hoan nam nhân, hoàn thị nữ nhân, đối mạ?”

“Đương nhiên liễu, ngã......”

Sơ chi tâm chính yếu thuyết thập ma, thịnh đình diệp bạc lương đích thần, thốt bất cập phòng đích đổ trụ liễu tha đích thần.

Nam nhân đích vẫn, dẫn đạo trứ tha hồi ứng, sơ chi tâm tại giá phương diện hoàn toàn tựu thị cá tiểu học sinh, phân phân chung đầu hàng, luân hãm kỳ trung......

“Hiện tại ni, tri bất tri đạo, ngã hỉ hoan nam nhân, hoàn thị nữ nhân?”

Thịnh đình diệp y y bất xá đích ly khai nữ nhân đích thần, nhãn thần thâm thúy, thanh âm sa ách đích vấn đạo.

Sơ chi tâm bị vẫn đắc vựng hồ hồ đích, nhãn thần hữu ta phiêu hốt, não đại ‘ ông ông ông ’ đích, không bạch nhất phiến, hoàn toàn một liêu đáo thị giá chủng tẩu hướng, tâm khiêu đắc phi khoái!

“Hoàn một xác định thị mạ?”

Thịnh đình diệp đoan khởi nữ nhân tiểu xảo tinh trí đích kiểm giáp, tuấn kiểm nhất bổn chính kinh đạo: “Ngã bất giới ý dụng biệt đích phương thức, cáo tố nhĩ đáp án.”

Sơ chi tâm phảng phật hoàn tại thể nghiệm ‘ quá sơn xa ’, trí thương trực tuyến hạ hàng, mộng mộng đổng đổng đạo: “Nhĩ thập ma ý tư?”

Tha chân hận tử liễu tự kỷ đích một xuất tức, tổng thị bị tha đích vẫn mê liễu tâm khiếu, loạn liễu phân thốn!

Thịnh đình diệp thập ma dã một thuyết, trường tí trực tiếp tương sơ chi tâm đả hoành bão liễu khởi lai, kính trực triều tổng thống sáo phòng đích đại sàng tẩu khứ.

Sơ chi tâm toàn trình mê mê hồ hồ đích, trực đáo tự kỷ bị nam nhân khinh khinh phóng đảo tại sàng thượng đích thời hầu tài ý thức đáo, giá sự nhi nháo đại liễu a!

“Thịnh đình diệp, nhĩ thính ngã thuyết, ngã......”

Thịnh đình diệp đích thủ chỉ phúc cái tại nữ nhân đích chủy thần thượng, thanh âm sung mãn từ tính đạo: “Bất yếu dục cự hoàn nghênh, nhĩ ứng cai ngận thanh sở, đối thành niên nhân lai thuyết, bỉ vẫn canh tiến nhất bộ đích phương thức thị thập ma!”