Sơ trạch.
Sơ chi tâm tọa tại nhị lâu đích song tiền, hướng ngoại trương vọng liễu ngận cửu, đô một hữu khán đáo mai di đích thân ảnh.
Tha nã xuất thủ cơ, kế tục cấp mai di đả điện thoại, khả y cựu đả bất thông.
“Kỳ quái, thiên đô hắc liễu, mai di chẩm ma hoàn một hồi lai, đáo để khứ na nhi liễu?”
Kim tảo nhất khởi sàng, sơ chi tâm tựu khán đáo liễu mai di lưu tại xan trác thượng đích tự điều, thuyết thị khứ xử lý điểm tư sự, xử lý hoàn tựu hồi lai, nhượng tha bất yếu đam tâm.
Khả chỉnh chỉnh nhất thiên quá khứ liễu, mai di hoàn toàn thất liên, giá bất khoa học a!
Tưởng đáo tự kỷ tối cận đích xử cảnh, tý cơ báo phục tha đích nhân bỉ bỉ giai thị, tha ngận đam tâm mai di ngộ đáo ma phiền liễu.
Nhãn khán mộ sắc tứ hợp, sơ chi tâm tái dã tọa bất trụ liễu, tùy tiện sáo liễu kiện ngoại sáo, chuẩn bị xuất môn trảo trảo khán.
Cương khóa xuất môn, sơ chi tâm nhất nhãn tiện khán đáo, nhất lượng thục tất đích ngân sắc bào xa đình tại biệt thự môn khẩu.
Nam nhân tu trường đích thân khu, mạn bất kinh tâm đích ỷ kháo tại xa thân thượng, hôn hoàng lộ đăng hạ, tha đích ảnh tử bị lạp đắc ngận trường.
Tha đích trường chỉ gian, giáp trứ nhất chi yên, thôn vân thổ vụ gian, cấp nhân nhất chủng thanh lãnh sơ ly đích cảm giác, hồn thân tán phát trứ trí mệnh đích hấp dẫn lực.
Sơ chi tâm bất giác nhất trận quý động, mục quang trì trì một hữu bạn pháp di khai.
Giá cá nam nhân, chính thị tha nhất điểm dã bất tưởng khán đáo đích thịnh đình diệp!
Kỳ quái, tha lai tố thập ma?!
Nhi thả tòng tha chỉ gian đích yên đầu trường độ lai khán, tha tự hồ lai ngận cửu liễu?
Tẫn quản sơ chi tâm thập phân hảo kỳ, đãn hoàn thị đương thịnh đình diệp thấu minh nhân nhất dạng, trực tiếp diện vô biểu tình đích tòng tha diện tiền tẩu quá.
Thịnh đình diệp thiêu thiêu mi, đảo dã một hữu sinh khí, tùy thủ ấn diệt yên đầu, nhưng tiến liễu bàng biên đích lạp ngập dũng, nhiên hậu mặc bất tác thanh đích cân tại liễu nữ nhân thân hậu.
Tha ngận cao, ảnh tử ngận trường, ngận khoái tiện hòa sơ chi tâm đích trọng điệp tại nhất khởi, hảo tượng thị tha môn lưỡng nhân ủng bão tại liễu nhất khởi, không khí trung thấu trứ nhất chủng vô pháp ngôn dụ đích ái muội phân vi.
Sơ chi tâm phát hiện thịnh đình diệp cân tại tự kỷ thân hậu, bổn lai tưởng trí chi bất lý đích, khả tha đô tẩu liễu khoái nhất công lí liễu, giá nam nhân túc túc cân liễu nhất công lí, tha mạc danh tựu lai khí, nhiên hậu đột nhiên đình hạ lai, chuyển quá thân.
“Nhĩ thị biến thái mạ, nhất lộ vĩ tùy ngã tưởng càn ma?”
Thịnh đình diệp bổn lai hòa sơ chi tâm đích cự ly tựu ngận cận, nữ nhân tái đột nhiên sát xa, lưỡng nhân soa điểm tựu thiếp tại nhất khởi liễu.
Khả phản đảo thị soa đích giá nhất điểm điểm, bất cận bất viễn đích cự ly, nhượng lưỡng cá nhân đích thần tình, đô hữu điểm bất tự nhiên liễu.
Thịnh đình diệp khinh khái liễu thanh, cực lực bãi xuất bình nhật lí cao lãnh đích tư thái, lãnh tiếu đạo: “Thâm canh bán dạ, nhĩ nhất cá nữ nhân đáo xử loạn cuống, đối biến thái lai thuyết, bất tựu thị tự động tống thượng môn đích thụy tiền điềm điểm mạ?”
Giá thoại bả sơ chi tâm khí cú sang.
“Giá thị thập ma ác xú phát ngôn, thính nhĩ đích ý tư, thụ hại giả phản đảo thành liễu hoạt cai liễu, ngã chẩm ma dĩ tiền một phát hiện, nhĩ giá nhân tam quan giá ma oai?”
Sơ chi tâm tự tự tê lợi đạo: “Bất quá, dã bất kỳ quái, năng hòa lâm dĩ nhu giá chủng ác độc nữ nhân giảo hòa tại nhất khởi đích nam nhân, tam quan năng chính đáo na lí ni, quái chỉ quái ngã dĩ tiền nhãn hạt liễu, cư nhiên giá cấp nhĩ giá dạng đích nam nhân!”
Thịnh đình diệp tịnh bất sinh khí, bạc thần phản nhi câu khởi nhất mạt ý vị thâm trường đích tiếu dung.
Nhân vi tha tòng nữ nhân đích thoại ngữ lí, minh hiển năng thính xuất nùng nùng đích thố vị, giá nhượng tha mạc danh thư sảng.
“Ngã nhất trực ngận hảo kỳ, vi thập ma nhất đề đáo lâm dĩ nhu, nhĩ tựu đặc biệt kích động?”
“Phế thoại, đương nhiên thị nhân vi thảo yếm tha!”
“Thị ma?”
Thịnh đình diệp vi vi thiêu mi, kế tục vấn đạo: “Nhĩ đáo để thị thảo yếm tha, hoàn thị thảo yếm tha phá phôi liễu ngã hòa nhĩ hôn nhân giá kiện sự?”
“Nhĩ...... Nhĩ đáo để tưởng thuyết thập ma?”
Sơ chi tâm bất do tự chủ vãng hậu thối liễu nhất bộ, tha giác đắc kim vãn đích thịnh đình diệp cân bị nhân đoạt xá nhất dạng, quái quái đích.
“Như quả ngã thuyết, ngã đối lâm dĩ nhu đích cảm tình tịnh bất thị nhĩ tưởng đích na dạng, ngã chi sở dĩ hộ trứ tha, hữu biệt đích nguyên nhân, nhĩ hội bất hội phóng quá tha?”
“Biệt đích nguyên nhân?”
Sơ chi tâm trứu khẩn mi đầu, lập khắc truy vấn đạo: “Thập ma biệt đích nguyên nhân?”