“A, hữu nhân vựng đảo liễu!”
Nhân quần trung phát lai hoảng loạn đích hô hảm.
Tư đồ hiên bổn lai dĩ kinh thượng xa liễu, dã bất tưởng khứ quản nhất cá hòa tự kỷ vô quan nữ nhân đích sự tình.
Đãn tối chung, khán trứ vi long đích nhân việt lai việt đa, hoàn bất phạp nhất ta bất hoài hảo ý đích nam nhân, tha nhẫn bất trụ mi tâm nhất trứu, khoái bộ tẩu liễu quá khứ.
“Đô cấp ngã nhượng khai!”
Tư đồ hiên bát khai tễ đắc mật mật ma ma đích nhân quần, thanh âm bất nộ tự uy.
Vi quan quần chúng nhất khán tha tựu thị na chủng gia cảnh ưu ác đích phú gia công tử, quai quai tựu nhượng xuất nhất điều đạo.
Chỉ bất quá, hoàn thị hữu na chủng hiêu trương đích địa đầu xà, căn bổn bất nã tư đồ hiên đương hồi sự, thí đồ bả hôn mê đích bạch tuyết giang hồi khứ độc tự chiêm hữu.
“Phóng khai tha!”
Tư đồ hiên song thủ sáp đâu, cư cao lâm hạ đích triều na cá bính bạch tuyết đích đao ba kiểm mệnh lệnh đạo.
“Nhĩ tha ma thùy a, thiếu đa quản nhàn sự, giá nữu thị ngã tiên khán đáo liễu, thùy dã biệt hòa ngã thưởng!”
Đao ba kiểm thuyết hoàn, duệ trứ bạch tuyết đích thủ tí, chính đại quang minh đích tương tha giang tại bối thượng, chuẩn bị ly khai.
Vi quan quần chúng dã kiến quái bất quái, phi đãn một hữu trở chỉ, phản nhi nhất cá bỉ nhất cá tiện mộ.
Giá xác thật thị lạc thủy mã đầu đích nhất đại ‘ đặc sắc ‘, tục xưng ‘ kiểm thi ‘.
Đãn phàm đảo tại nhai đầu hôn mê bất tỉnh đích nữ nhân, bất quản thị nhân vi hát túy tửu, hoàn thị ngạ vựng liễu, hoặc thị sinh bệnh liễu, na tựu cân quáng tuyền thủy bình nhất dạng, thị công cộng tư nguyên, thùy tiên kiểm đáo tựu quy thùy, pháp luật dã quản bất liễu.
Tượng bạch tuyết giá dạng đích tuyệt sắc mỹ nhân, na tựu thị hi thế trân bảo, kiểm đáo tha đích nhân, na khả năng tùy tiện phóng thủ.
“Ngã nhượng nhĩ, phóng khai tha!”
Tư đồ hiên cao đại đích thân khu, đáng tại đao ba kiểm diện tiền, lịch lai ngoạn thế bất cung đích biểu tình, ngoan lệ đáo liễu cực điểm, nhượng nhân bất hàn nhi lật.
Đương nhiên, đao ba kiểm tại giá nhất phiến, hoàn thị tiểu hữu danh khí đích, nhất bàn nhân căn bổn bất cảm nhạ, tự nhiên dã bất hội cấp tư đồ hiên diện tử.
“Nhĩ nhượng ngã phóng ngã tựu phóng, nhĩ dĩ vi nhĩ thị thiên vương lão tử mạ, bằng thập ma?”
“Bằng tha thị ngã đích nhân!”
Tư đồ hiên nhất tự nhất cú đích thuyết hoàn hậu, nã xuất bị tha tê toái đích khế ước, lãnh tiếu đạo: “Giá thị ngã cương tòng hắc phong thủ lí nã đáo đích mại sinh khế, nhĩ như quả chấp ý yếu bả tha đái tẩu, ngã chỉ năng trảo hắc phong yếu nhân liễu.”
“Hắc...... Hắc phong đại đại?”
Đao ba kiểm đốn thời yết liễu yết khẩu thủy, nhãn để phát hư.
Hắc phong tựu thị giá nhất đái đích quyền uy, thùy đô bất cảm nhạ.
“Ngã cấp nhĩ tam miểu chung thời gian, phóng bất phóng nhân, khán nhĩ tuyển trạch......”
Tư đồ hiên lãnh lãnh đạo: “Tam......”
“Cấp nhĩ! Cấp nhĩ!”
Đao ba kiểm thuấn gian túng liễu, tương bạch tuyết tắc tiến tư đồ hiên đích hoài trung, chủy ngạnh đích vi tự kỷ vãn tôn đạo: “Giá nữu sấu đắc cân bì bao cốt tự hồ đích, lão tử bổn lai dã đề bất khởi hưng thú, thùy ái ngoạn thùy nã khứ ngoạn, lão tử bất hi hãn!”
Tư đồ hiên tiểu tâm dực dực đích tương bạch tuyết bão tại hoài lí, tựu cân bão tiểu anh nhi nhất dạng, sinh phạ suất liễu bính liễu.
Tha xác thật hảo sấu a, khán khởi lai dã hữu nhất mễ lục kỉ đích cá tử, khước tượng phiến vũ mao nhất dạng, thể trọng cổ kế đô bất quá bách, nhất khán tựu doanh dưỡng bất lương.
Nguyên dĩ vi, sơ chi tâm dĩ kinh thị tha bão quá tối sấu đích nữ nhân liễu, một tưởng đáo sơn ngoại hoàn hữu sơn, sấu trung hoàn hữu sấu!
Tư đồ hiên đê đầu khán trứ hoài trung đích nữ nhân, tha hữu nhất trương khốc tự sơ chi tâm đích kiểm, đãn bì phu bỉ sơ chi tâm canh bạch nhất ta, mi nhãn gian dã bỉ sơ chi tâm canh nhu nhược nhất ta.
Lưỡng đạo tế tế đích mi, ninh tại nhất khởi, tượng thị ngận thống khổ, ngận ưu úc đích dạng tử, dã bất tri đạo tha kinh lịch liễu thập ma, mạc danh nhượng tha tâm đông......
Tư đồ hiên quỷ sử thần soa đích thân xuất thủ, tưởng tương bạch tuyết mi tâm đích na cá tiểu sơn khâu cấp nhu bình.
Giá cá thời hầu, bạch tuyết khước vi vi tranh khai nhãn tình, hư nhược khước ôn nhu đích trùng tha vi tiếu.
“Ngạch, na cá, nhĩ tỉnh liễu a, ngã khán nhĩ kiểm thượng hữu văn tử, sở dĩ ngã......”
Tư đồ hiên tâm hư, thử địa vô ngân đích giải thích đạo.
Tưởng tha dã thị vạn hoa tùng trung quá đích lãng tử, khước ngận thiếu hữu giá dạng hoảng loạn quá, chân thị đâu nhân a!
“Cương cương, ngã đô thính đáo liễu......”
Bạch tuyết thảng tại tư đồ hiên đích hoài lí, khinh phiêu phiêu đích thuyết đạo.