Tha thuận thủ tương miên thiêm hòa dược cao phóng đáo nhất biên, nhiên hậu khúc trứ trường thối, bán quỵ tại sa phát thượng, tương sơ chi tâm khốn vu tự kỷ hòa kháo bối chi gian, thanh âm đê trầm đích vấn đạo: “Kí nhiên giá ma hảo kỳ, na tựu thí thí ba?”
Sơ chi tâm khán trứ hoãn hoãn bức cận tự kỷ đích nam nhân, nhẫn bất trụ khẩn trương khởi lai, thôn liễu thôn khẩu thủy, nhược nhược đạo: “Thí...... Thí thập ma?”
“Nhĩ bất thị tưởng tri đạo, hòa bất đồng nam nhân phát sinh thân mật quan hệ, cảm giác hội bất hội bất nhất dạng ma, nhĩ dã tri đạo ngã giá nhân kinh nghiệm phong phú, hoặc hứa khả dĩ cáo tố nhĩ đáp án!”
Thịnh đình diệp nhất chỉ trường tí xanh trứ sa phát kháo bối, lánh nhất chỉ thủ sĩ khởi nữ nhân đích hạ ba, bất khẩn bất mạn đích thuyết đạo.
“Thoại thị giá dạng một thác, khả thị hội bất hội...... Hữu thương phong hóa a?”
Sơ chi tâm chỉnh cá nhân thiếp tại sa phát thượng, nhất động bất cảm động, quai xảo đắc tượng chỉ tiểu thỏ tử.
Giá phương diện, tha chân một thập ma kinh nghiệm, sở dĩ nhất đán đối phương thị cá lão tư cơ, tha tựu hiển đắc ngận bổn chuyết.
“Nhĩ đô dưỡng ngã liễu, ngã vi nhĩ phục vụ, bất thị lý sở ứng đương đích ma?”
Thịnh đình diệp na song thâm thúy đích mâu tử, thấu quá diện cụ, tỏa trụ sơ chi tâm như mân côi nhất bàn, yên hồng đích thần biện, tâm hồ đích nhiệt lãng, việt phát đích hỏa nhiệt.
Giá thế thượng, chẩm ma hội hữu giá ma hoàn mỹ, giá ma dụ nhân đích thần.
Tựu tượng thị hạ oa dụng lai dụ hoặc á đương cật hạ đích na khỏa hồng bình quả, giản trực thị dẫn nhân phạm tội!
“Thí ni, ngã dưỡng nhĩ, tài bất thị nhân vi giá cá!”
Sơ chi tâm kiểm canh gia hồng liễu, kết kết ba ba đích giải thích đạo: “Ngã dưỡng nhĩ, thị ngã tích tài, giác đắc nhĩ bất ứng cai niên kỷ khinh khinh, hỗn tích dạ tràng, kháo xuất mại bì tương tránh tiền, ngã......”
“Giá bất trọng yếu!”
Thịnh đình diệp đích trường chỉ, để trụ sơ chi tâm đích bạc thần, đê thanh đạo: “Hiện tại ngã môn tối ứng cai thảo luận đích thị, nhĩ hòa ngã chi gian, hội bất hội sản sinh hòa nhĩ tiền phu bất nhất dạng đích hóa học phản ứng.”
“Nhĩ thuyết đắc đối, giá cá vấn đề, ngã nhất trực tưởng tri đạo đáp án, khả tích một hữu nhất cá cung ngã thật nghiệm đích đối tượng......”
Sơ chi tâm khán trứ diện tiền đích a trạch, bất cấm cảm khái, giá bất tựu thị hiện thành đích tiểu bạch thử ma?!
Tha lịch lai hòa nam nhân ngận hữu biên giới cảm, sở hữu kháo cận tha đích nam nhân, tha đô tự động thiết hạ bình chướng, nhất phó sinh nhân vật tiến đích dạng tử.
Duy độc hòa a trạch tương xử đích thời hầu, tha ngận khinh tùng tự tại, tịnh thả bất do tự chủ tưởng kháo cận tha.
Tha đích thân thượng, hữu nhất chủng khí chất, thị tha bất bài xích, thậm chí thị mê luyến đích.
Giá khí chất, tha chỉ tại thịnh đình diệp thân thượng cảm thụ quá.
“Sở dĩ, ngã môn tiên tòng tối cơ sở đích thật nghiệm khai thủy, như hà?”
“Thập ma thị tối cơ sở đích thật nghiệm?”
“Bỉ như, tiếp vẫn.”
Thịnh đình diệp ngưng trứ sơ chi tâm đích thần, thanh âm âm ách, như nhiếp hồn đoạt phách đích dẫn đạo trứ.
“Giá......”
Sơ chi tâm hoàn một lai đắc cập tư khảo, thịnh đình diệp đích bạc thần, dĩ kinh khinh khinh đích phúc cái thượng lai.
Na chủng thục tất đích, như thanh thảo nhất bàn thanh liệt đích khí tức, quán nhập sơ chi tâm đích tị tức.
Giá khí vị, tựu tượng thị mê hồn thang nhất dạng, nhất hạ tử nhượng tha thất khứ liễu lý trí.
Thịnh đình diệp bất đồng vu dĩ vãng, vẫn đắc thập phân khinh, thập phân nhu, hảo tượng tinh đình nhất dạng, khinh trác trứ nữ nhân đích bạc thần.
Sơ chi tâm nhất khai thủy hoàn hữu điểm kháng cự, tại thịnh đình diệp đích chỉ dẫn hạ, mạn mạn đích đả khai liễu tự kỷ, cánh nhiên thí đồ phản khách vi chủ.
Chỉ bất quá, tha đích vẫn kỹ thái lạn, lưỡng nhân tổng thị nha xỉ bính đáo nha xỉ, tương đương bất hòa hài.
Thịnh đình diệp đại chưởng khấu trụ sơ chi tâm đích hậu não, tảng âm sa ách đạo: “Tiểu bạch si, ca ca giáo nhĩ tiếp vẫn!”