“Giá cá......”
Nữ nhân dục ngôn hựu chỉ đích, khán khởi lai tự hồ hữu nan ngôn chi ẩn.
“Hữu thập ma khổ trung trực tiếp thuyết, hậu quả ngã cấp nhĩ đam trứ, như quả nhĩ phi yếu bao tí phôi nhân, na ngã khả tựu chân bất quản nhĩ liễu!”
Sơ chi tâm biểu tình hữu ta sinh khí, chỉ giác đắc khả liên chi nhân tất hữu khả hận chi xử.
Chính thị nhân vi tha môn đích nọa nhược, tài nhượng phôi nhân na ma xương cuồng, phản chính ‘ phôi ’ hựu một hữu đại giới.
“Bất, nhĩ ngộ hội liễu, ngã bất thị tưởng bao tí phôi nhân, ngã chỉ thị......”
Nữ nhân thâm hấp nhất khẩu khí, cổ túc dũng khí đạo: “Vi liễu bất nhượng nhĩ ngộ hội q tiên sinh, ngã cáo tố nhĩ thật thoại ba, ngã thị cá đan thân mụ mụ, tự kỷ nhất cá nhân đái trứ hài tử, sinh hoạt ngận gian nan, ngã nhất độ liên phạn đô khoái cật bất khởi liễu, sở dĩ bất đắc bất khứ dạ tràng công tác, na cá địa phương ngư long hỗn tạp đích, ngã bất tri bất giác tựu triêm thượng liễu na cá!”
“Hữu nhất thứ, ngã hựu bị khách nhân tróc lộng, thị q tiên sinh hòa trường thanh cứu liễu ngã, tha môn cấp liễu ngã công tác, nhượng ngã quá thượng liễu chính thường sinh hoạt, đãn ngã dĩ kinh hữu ẩn liễu, tránh đích tiền trừ liễu dưỡng nhi tử, hữu thời hầu hội khứ mãi na cá, sở dĩ kinh thường tiếp bất long, dĩ chí vu hậu diện ngã hôn đầu liễu, thâu liễu ‘ xích tâm điển đương hành ’ đích bảo vật xuất khứ mại, kháp hảo hựu bị nhĩ bính đáo......”
“Giá cá ngã tri đạo, nhĩ hậu lai bất thị bị ‘ xích tâm điển đương hành ’ trừng phạt liễu mạ, tha môn tựu thị nhân vi giá cá tù cấm nhĩ?”
Sơ chi tâm thính trứ nữ nhân đích thoại, tâm trung vô bỉ chấn hám.
Giá khả chân thị cá khả liên đích nữ nhân a, nhất cá nhân đái cá hài tử dĩ kinh ngận bất dung dịch liễu, cư nhiên hoàn nhiễm thượng liễu na cá, na bất thị hủy liễu ma?
“Một hữu!”
Nữ nhân phủ nhận đạo: “q tiên sinh tâm nhuyễn, thuyết ngã yếu thị chân bị trừng phạt, ngã đích nhi tử tựu một mụ liễu, tha võng khai nhất diện phóng liễu ngã, chí vu tù cấm...... Thị ngã tự kỷ yếu cầu đích.”
“Nhĩ tự kỷ yếu cầu?”
“Thị!”
Nữ nhân trọng trọng đích điểm điểm đầu, nhãn khuông hồng hồng đích, hữu ta thống khổ đạo: “Ngã tưởng bả na cá ẩn giới điệu, chỉ năng bả tự kỷ quan khởi lai, ngã dĩ kinh giang quá na ma đa thiên liễu, tái nỗ lực nhất điểm điểm tựu năng giới điệu liễu.”
“Giá kỳ gian, ngã đích hài tử dã nhất trực thị q tiên sinh phái nhân chiếu cố, ngã chân đích ngận cảm tạ tha, q tiên sinh thị ngã kiến quá tối hảo đích nhân liễu, tha căn bổn tựu bất thị ngoại giới truyện ngôn đích na dạng, sở dĩ ngã bất duẫn hứa nhậm hà nhân ô miệt tha!”
Tha thoại thuyết hoàn, ‘ phốc thông ’ nhất thanh, trực tiếp quỵ tại q tiên sinh cân tiền, thanh âm kiên định đạo: “q tiên sinh, nâm đích đại ân đại đức, yên chi vô dĩ vi báo, như quả khả dĩ, ngã nguyện ý nã ngã đích mệnh khứ thủ hộ nhĩ!”
q tiên sinh như đồng cao cao tại thượng đích vương, diện vô biểu tình đích khán trứ quỵ tại tự kỷ diện tiền đích nữ nhân, lãnh mạc nhi bạc tình đạo: “Ngã bất nhu yếu nhĩ thủ hộ, nhĩ bả nhĩ tự kỷ hòa nhĩ hài tử thủ hộ hảo tựu hành liễu.”
“Cảm tạ q tiên sinh, nhĩ tẫn quản phóng tâm, ngã bất hội nhượng nhĩ thất vọng đích, ngã giá thứ bất giới thành công, ngã bất hội nhượng tự kỷ xuất lai!”
Yên chi triều trứ sơ chi tâm khái liễu tam cá đầu chi hậu, kính trực hồi đáo liễu tiểu hắc ốc lí, tương môn quan đắc khẩn khẩn đích.
Sơ chi tâm lăng tại nguyên xử, khán trứ cấm bế đích phòng môn, nhất thời tư tự vạn thiên.
Tha hoàn toàn một hữu tưởng đáo, sự tình hội thị giá dạng đích tẩu hướng?!
Trường thanh thán liễu khẩu khí, hữu ta não nộ, hữu ta thất vọng đích khán trứ sơ chi tâm, biểu đạt trứ tự kỷ đích bất mãn: “Sơ tiểu tỷ, ngã nhất trực dĩ vi, nhĩ dĩ kinh bả ngã hòa lão bản đương bằng hữu liễu, tất cánh lão bản đối nâm đích lưỡng cá hài tử chân đích ngận hảo, đối nâm dã ngận thượng tâm, giá ta nhật tử tha nhất trực oa tại trù phòng, đề thăng tự kỷ đích trù nghệ, tựu thị tưởng tố hảo cật đích cấp nâm hòa hài tử môn......”
“Kết quả, nâm phi đãn bất cảm kích, hoàn bả lão bản tưởng đắc giá ma phôi, nhân dữ nhân chi gian, hoàn năng hữu điểm tín nhậm mạ?”
Sơ chi tâm tự tri lý khuy, dam giới đích thùy hạ đầu: “Bão khiểm, thị ngã tâm lý âm ám liễu, tất cánh nhĩ môn đích khẩu bi, chân đích đĩnh bất hảo đích.”
“Nâm ninh nguyện thính ngoại diện đích dao truyện, dã bất nguyện ý tương tín nâm chân chính khán đáo đích, nan đạo ngã môn lão bản hòa nâm tương xử đích thời hầu, dã nhượng nâm giác đắc tha thị cá phôi nhân mạ, na nâm thuyết thuyết, ngã môn lão bản hại liễu nâm thập ma, nâm bất giác đắc nâm......”
“Trường thanh, bế chủy!”
q tiên sinh lãnh lãnh đả đoạn liễu trường thanh đích lao tao.
Tha song thủ sáp đâu, thần giác lãnh mạc đạo: “Ngã bổn tựu bất thị thập ma hảo nhân, bất dụng bả ngã phủng đắc giá ma cao, chỉ thị...... Đối đãi viên bảo hòa đường bảo, ngã một hữu nhậm hà phôi tâm, chỉ tưởng nhượng lưỡng cá tiểu gia hỏa khai tâm, khoái nhạc.”
“......”
Nam nhân đích thoại, nhượng sơ chi tâm hữu ta động dung liễu.
Thiên để hạ, trừ liễu mai di, bạch cảnh hành huynh muội, hoàn hữu thùy năng chân chính đối viên bảo hòa đường bảo hảo ni?
Tha đích ‘ ái ’, nhượng tha giác đắc cảm động.
“Mụ mễ, khán ba, viên bảo một hữu phiến nhĩ, tiểu q chân đích thị cá hảo nhân, nhĩ bất yếu phòng trứ tha liễu, thí trứ hòa tha hảo hảo tương xử, nhượng tha bảo hộ nhĩ, chiếu cố nhĩ.”
Viên bảo noãn noãn đích tiểu thủ, nhất biên lạp trứ sơ chi tâm, nhất biên lạp trứ q tiên sinh.