Thịnh kỳ tựu thị na cá cấp tha sơ chi tâm thôi lâm dĩ nhu hạ sơn nhai thị tần đích thần bí nhân.
Tha bằng tá na tắc thị tần, xác thật thành công nhượng thịnh đình diệp hòa sơ chi tâm phân khai liễu.
Khả thị, tha môn chỉ thị phân khai nhi dĩ, thịnh đình diệp đối sơ chi tâm đích cảm tình tòng vị biến quá, thậm chí canh vi nùng trù.
Mỗi thứ khán đáo tha vi liễu bảo toàn sơ chi tâm hi sinh tự ngã đích dạng tử, tha nhất điểm thành tựu cảm dã một hữu, phản nhi hữu chủng tôn nghiêm bị tiễn đạp đích cảm giác, đối sơ chi tâm đích hận tự nhiên dã nhất điểm điểm điệp gia liễu.
Phát triển đáo hiện tại, tha chỉ hi vọng sơ chi tâm năng tử điệu!
Chỉ yếu sơ chi tâm tử điệu, thịnh đình diệp tựu năng chúc vu tha liễu.
Khả tích, sơ chi tâm na cá nữ nhân, mệnh thật tại thị thái ngạnh liễu, nhất nhi tái tái nhi tam đích đào thoát, trứ thật hữu điểm nan cảo.
“Từ an nhiên, nhĩ lão thật cáo tố ngã, nhĩ thuyết sơ chi tâm đầu hà giá sự nhi, thị phiến ngã đích ba, y chiếu tha đích tính cách, tha căn bổn bất hội tố giá ma ngu xuẩn đích sự tình.”
Thịnh kỳ dụng tàn tồn đích nhất ti lý trí, phân tích giả sơ chi tâm đầu hà đích khả năng tính.
“A a, thị bất thị phiến nhĩ, nhĩ tự kỷ khiêu hạ khứ lao nhất hạ bất tựu tri đạo liễu?”
Từ an nhiên lãnh tiếu đạo: “Nhĩ khẩu khẩu thanh thanh thuyết ái nhân gia, kết quả hiện tại khước túng liễu, thuyết bạch liễu nhĩ môn nam nhân tối ái đích chỉ thị nhĩ môn tự kỷ, chẩm ma khả năng vi liễu nhất cá bất xác định nhân tố, nhượng tự kỷ thân hãm hiểm cảnh ni?”
Nữ nhân chính trào tiếu đắc lệ hại, mục quang đột nhiên phiết đáo thương khố môn khẩu, chính ngật lập trứ nhất đạo đĩnh bạt đích thân ảnh.
Tha nhất hạ tử tựu nhận xuất lai liễu, thị thịnh đình diệp!
Nhân vi chỉ hữu thịnh đình diệp, tài hội hữu như thử hoàn mỹ vô khuyết đích thân hình.
“Đình diệp, nhĩ...... Nhĩ chẩm ma lai liễu, thị tô di hòa nhĩ nhất khởi lai đích mạ?”
Từ an nhiên vô pháp tái bãi xuất nhất phó hí hước vô vị đích dạng tử, cấp táo đích tránh trát trứ, tưởng trùng đáo nam nhân diện tiền.
“Thịnh đình diệp?”
Thịnh kỳ dã hồi đầu, khán hướng liễu thương khố môn khẩu đích phương hướng, ngữ khí sung mãn liễu thí tham, “Bất thị thuyết nhĩ thân hoạn truyện nhiễm bệnh, ba đô ba bất khởi lai mạ, hiện tại khán lai nhĩ giá bất thị hảo hảo đích, thân thể ngận kiện khang ma!”
Nhân vi quang tuyến thái ám, nam nhân trừ liễu năng khán đáo nhất đạo hắc ảnh ngoại, thập ma đô khán bất thanh, vô tòng thôi đoạn na ta giang hồ truyện ngôn thị chân thị giả.
Thịnh đình diệp thân tư đĩnh bạt đích trạm lập trứ, vô luận tứ chu hữu đa hắc ám, đối tha lai thuyết đô một hữu nhậm hà ảnh hưởng, sở dĩ tha thử khắc tài thị tam cá nhân đương trung tối mẫn duệ, phản ứng tối khoái đích na nhất cá.
“An nhiên, nhĩ cương cương thuyết đích thoại, năng phủ tái trọng phục nhất biến?”
Thịnh đình diệp tịnh một hữu lý hội thịnh kỳ, nhi thị trực tiếp triều từ an nhiên xác nhận, “Sơ chi tâm, tha đáo để chẩm ma liễu?”
“Tha, tha......”
Từ an nhiên nhãn thần hoảng loạn, bất tri đạo cai như hà hồi đáp.
“Nhĩ cáo tố ngã thật thoại, tha chân đích đầu hà liễu?”
Thịnh đình diệp đích thanh âm đê trầm, âm lãnh, đái trứ dữ sinh câu lai đích áp bách cảm.
Từ an nhiên thôn yết trứ khẩu thủy, bàng phật bị giá đáo liễu nhất cá tiến thối lưỡng nan đích vị trí, tả dã bất thị, hữu dã bất thị.
“Ngã bất tri đạo, ngã thập ma đô bất tri đạo, tha hoặc hứa dĩ kinh ngộ hại liễu, hoặc hứa hoàn ngận an toàn, nhĩ môn tự kỷ trảo trảo bất tựu hành liễu...... Hoặc giả tiên bả ngã phóng liễu, ngã hòa nhĩ môn nhất khối nhi trảo!”
Từ an nhiên đích thoại nhượng lưỡng cá nam nhân đích thần kinh đô phóng tùng liễu bất thiếu.
“Hành, na nhĩ tựu hòa ngã môn nhất khởi trảo, trảo bất đáo nhân, ngã nã nhĩ khứ đầu hà!”
Thịnh kỳ ninh trứ nùng mi, nhất thương phách khai liễu thúc phược từ an nhiên đích thiết liên.