Na đạo thanh lệ thân ảnh đầu đô một sĩ, thục luyện đích giải khai bảo bảo đích y vật, án áp trứ tha đích hung khang, nhiên hậu chủy đối chủy thế bảo bảo tố nhân công hô hấp.
Nhất hạ, nhất hạ, hựu nhất hạ, phản phản phục phục kỉ thứ chi hậu, tiểu hài chung vu sang xuất liễu thủy, phát bạch đích kiểm sắc dã tiệm tiệm hữu liễu huyết sắc.
“Ứng cai một hữu sinh mệnh nguy hiểm liễu, nhĩ cản khẩn tống khứ y viện nhượng y sinh hệ thống kiểm tra nhất hạ.”
Na đạo thanh lệ thân ảnh chung vu tùng liễu khẩu khí, dụng anh văn đối niên khinh mụ mụ thuyết đạo.
“Tạ tạ, tạ tạ nhĩ môn, thị nhĩ môn cứu liễu ngã hòa bảo bảo đích mệnh!”
Niên khinh mụ mụ bão trứ hài tử, khóc trứ triều tha môn đạo tạ, nhiên hậu cản khẩn khứ trảo y sinh liễu.
Thịnh đình diệp hồn thân đô đả thấp liễu, đầu phát hoàn tại tích thủy, thuận trứ luân khuếch hoàn mỹ đích ngũ quan hoạt lạc.
Tha trường chỉ ba quá mậu mật đích đầu phát, tuy nhiên đĩnh luy đích, khước hữu chủng sướng khoái đích cảm giác.
Quả nhiên đa hành hảo sự, thị hội nhượng nhân tâm tình du duyệt đích.
“Ai, đẳng nhất hạ!”
Nhãn khán na đạo thanh lệ thân ảnh dã cân trứ yếu ly khai, thịnh đình diệp quỷ sử thần soa đích khiếu trụ liễu nữ nhân.
“Nhĩ tại khiếu ngã?”
Nữ nhân văn thanh, hồi quá đầu.
Lưỡng cá nhân khán thanh sở đối phương trường tương hậu, đô hữu chủng thải đáo cẩu thỉ nhất dạng, bất sảng đích cảm giác.
“Cư nhiên thị nhĩ!”
Thịnh đình diệp thượng hạ đả lượng nữ nhân nhất nhãn, bất tiết đích nhãn thần, hựu đái trứ kỉ phân phục tạp, “Xí đồ câu dẫn ngã đích bái kim nữ, hoàn dĩ vi nhĩ nhất vô thị xử ni, một tưởng đáo hoàn tri đạo kiến nghĩa dũng vi, nhượng ngã quát mục tương khán liễu.”
“A a, ngạo mạn đích nam nhân, kiến nghị nhãn tình bất hảo dụng, tựu tự kỷ oạt điệu, quyên cấp na ta canh nhu yếu đích nhân.”
Sơ chi tâm phiết liễu nam nhân nhất nhãn, một hảo khí đích thuyết đạo.
Quả nhiên cổ thoại thuyết đắc hảo, giang sơn dịch cải bổn tính nan di.
Giá gia hỏa, bất quản thị tòng tiền hoàn thị hiện tại, tổng hữu nhất vạn chủng bả tha khí đáo bạo tạc đích phương thức!
Tha tựu thuận thủ cứu cá nhân, chẩm ma dã năng chàng kiến tha?!
“Câu dẫn ngã bất thành, tựu khai thủy não tu thành nộ liễu?”
Thịnh đình diệp đối nhãn tiền nữ nhân đích quan cảm, minh hiển hảo liễu ngận đa, ngữ khí dã bỉ chi tiền khinh tùng tự nhiên.
“Đối đối đối, ngã tại câu dẫn nhĩ, ngã mỗi căn đầu phát ti, mỗi cá mao khổng đô tại câu dẫn nhĩ, yếu thị tưởng thủ trụ nhĩ đích trinh thao, tựu cản khẩn ly ngã viễn nhất điểm.”
Sơ chi tâm nhất biên thuyết trứ, nhất biên ninh trứ y phục hòa đầu phát thượng đích thủy.
Tha hữu nhất đầu tề kiên đích đầu phát, bình thời đô tập quán trát khởi lai, thử khắc tán lạc tại bối thượng, nùng mặc như hải tảo nhất bàn, phối thượng tha na trương tinh trí lãnh bạch đích kiểm bàng, tế nị đích mao khổng tự hồ đô tại mạo trứ thủy châu, mỹ đắc bất khả phương vật.
Thịnh đình diệp chú thị trứ nữ nhân, vi vi hữu ta hoảng hốt, “Nhĩ......”
“Ngã hựu chẩm ma nhĩ liễu?”
Sơ chi tâm tị lương tú khí đĩnh kiều, chủy thần bàng phật tự đái yên chi nhất bàn, bạc nhi yên hồng, khán đắc cửu liễu, tổng hữu chủng trì tịnh hành hung đích dụ hoặc.
Nam nhân bất giác thần hữu ta sinh sáp, bất tự nhiên đích khinh khái đạo: “Nhĩ hữu điểm diện thục, ngã hảo tượng kiến quá nhĩ.”
Sơ chi tâm na khiếu nhất cá đại vô ngữ, tự tiếu phi tiếu đạo: “Giá ma lão thổ đích đài từ, nhĩ dã hảo ý tư dụng, ngã khả bất khả dĩ lý giải vi, nhĩ dã tại câu dẫn ngã?”
Thịnh đình diệp một hữu tát hoang.
Tha xác thật giác đắc sơ chi tâm cấp tha nhất chủng ngận thục tất đích cảm giác, chỉ thị vô luận tha chẩm ma tưởng, dã tưởng bất khởi lai.
Đãn tha một hữu giải thích, nhi thị nhất bộ bộ triều nữ nhân kháo cận, “Na nhĩ dã thuyết thuyết, ngã hữu một hữu câu dẫn đáo nhĩ?”