Bạch tuyết hòa tha đích kinh kỷ nhân cập trợ lý bổn lai khí trùng trùng đích chuẩn bị ly khai, hoàn một khai môn ni, tựu khán đáo bạch cảnh duyệt trực lăng lăng đích suất tại tha môn diện tiền.
Sở hữu nhân đô lăng trụ liễu, họa diện chỉnh cá tĩnh chỉ liễu tam miểu chung.
“Kháo, xã tử a!”
Bạch cảnh duyệt mai trứ đầu, thủ tại địa thượng bái lạp bái lạp đích, hi vọng thuận thế oạt cá động, bả tự kỷ mai tiến khứ toán liễu.
“Ngạch, hải, ngã chính hảo lộ quá ni, chân xảo a?”
Nữ nhân tri đạo đóa thị đóa bất quá liễu, chỉ năng ngạnh trứ đầu bì, sĩ khởi đầu triều tha môn chiêu thủ.
Lão thiên, thái đâu nhân liễu, tha minh thiên tựu cải thân phân chứng, hoán cá thành thị sinh hoạt!
Bạch tuyết cao cao tại thượng đích đả lượng trứ bạch cảnh duyệt, nhãn thần cao ngạo bất tiết, lãnh hanh đạo: “Thị a, chân xảo a, bạch tiểu tỷ, nhĩ giá thị...... Tại thâu thính ngã môn giảng thoại mạ?”
“Chẩm ma khả năng a, ngã thâu thính nhĩ môn giảng thoại tố thập ma, ngã thị na ma một tố chất đích nhân mạ, thuyết liễu chỉ thị lộ quá lạp!”
Bạch cảnh duyệt trạm khởi lai, phách phách tự kỷ thân thượng đích trần thổ, chủ đả nhất cá tử áp tử chủy ngạnh, giảo tử bất thừa nhận.
“Ngã nhất trực dĩ vi, bạch tiểu tỷ xuất thân danh môn, tái chẩm ma thuyết dã thị cá hữu nguyên tắc đích nhân, hiện tại khán lai...... Nhất cá nhân đích phẩm hành cân tha đích xuất thân tự hồ một hữu thái đại quan hệ, ngã tuy nhiên xuất thân bình dung, đãn ngã khả tố bất lai giá chủng thâu thính biệt nhân giảng thoại đích một đạo đức đích sự.”
Bạch tuyết dĩ kinh hòa tư đồ hiên tê phá kiểm, dã bất tưởng tái trang xuất nhất phó thông tình đạt lý đích hư ngụy dạng tử, trực tiếp âm dương quái khí đích trào phúng trứ bạch cảnh duyệt.
“Ai, nhĩ giá nhân thuyết thoại chẩm ma giá ma nan thính, ngã...... Ngã chẩm ma tựu một đạo đức liễu, ngã......”
“Nan đạo ngã thuyết thác liễu mạ, nan đạo nhĩ cương tài một hữu thâu thính mạ, nhĩ cảm đối thiên phát thệ nhĩ một hữu mạ?”
“Ngã, ngã......”
Bạch cảnh duyệt phiết liễu phiết chủy, tự nhiên thị tâm hư đích.
Nhân vi, tha xác thật thâu thính liễu a, giá dạng thuyết khởi lai, tha dã xác thật một thập ma đạo đức.
Tư đồ hiên nhất trực lãnh nhãn bàng quan, khán đáo bạch cảnh duyệt cật biết đích dạng tử, nhẫn bất trụ tẩu thượng tiền, lãnh lãnh đạo: “Thâu thính hựu như hà, ngã thị tha nam bằng hữu, tha hữu quyền lợi tri đạo tự kỷ nam bằng hữu hòa biệt đích nữ nhân liêu thập ma, ngã nhận vi tha quang thị thâu thính dĩ kinh ngận khắc chế liễu, chính thường nữ nhân tảo tựu sấm tiến lai, tuyên thệ tự kỷ chính bài nữ hữu đích chủ quyền liễu.”
“Nam...... Nam bằng hữu?”
Bạch tuyết đích kiểm sắc, nan khán đáo liễu cực điểm, lãnh lãnh trừng thị trứ tư đồ hiên, “Nhĩ ngoạn nhi chân đích a, hoàn chân đối tha động liễu cảm tình mạ? Ngã ký đắc nhĩ chi tiền thuyết quá, nhĩ đối giá ta nữ nhân chỉ thị ngoạn ngoạn nhi, thụy nị liễu tựu hoán đích, hiện tại cư nhiên tự xưng nam bằng hữu, nhĩ bất giác đắc nhĩ ngận khả tiếu mạ?”
“Tha bất nhất dạng.”
Tư đồ hiên nhãn thần lãnh duệ, đái trứ ti ti uy hiếp, “Nhi thả, nhĩ hữu thập ma tư cách lai bình phán ngã?”
“Ngã đương nhiên hữu tư cách, nhân vi ngã tài thị nhĩ duy nhất động tâm đích nữ nhân, nhĩ biệt bất thừa nhận, hạt tử đô khán đắc xuất lai, nhĩ đối ngã đích phó xuất, cân đối tha đích phó xuất, thiên soa địa biệt, giá tựu thị ngã đích tư cách.”
Bạch tuyết tự tín mãn mãn đích thuyết đạo.
Giá thoại, tại bạch cảnh duyệt thính lai, tựu thị minh minh bạch bạch đích tu nhục, tha một hữu ai ba chưởng, khước giác đắc kiểm giáp hỏa lạt lạt đích đông.
“A a, tiều bạch tiểu tỷ giá thoại thuyết đích, hảo tượng tư đồ hiên thị khối đa ma liễu bất khởi đích đại phì nhục nhất dạng, hoàn thụy nị liễu tựu hoán...... Giá thoại ứng cai thị ngã thuyết tài đối.”
Bạch cảnh duyệt thuyết đáo giá lí, niết liễu niết tư đồ hiên đích kiểm giáp, “Tựu giá tiểu bạch kiểm, nhĩ biệt trứ cấp, ngã dĩ kinh thụy nị liễu, nhĩ tưởng yếu, ngã hiện tại tựu hoàn nhĩ!”