Phong gian đích nhãn thần lí, dã toàn thị thiêu hấn, “Nhĩ phạ thị vong liễu, thịnh gia giá lưỡng niên khuy không đắc lệ hại, chi tiền hoàn đắc kháo hòa từ gia liên nhân tài năng độ quá nan quá, như kim hựu tiền hữu lang hậu hữu hổ đích, nhĩ na lai đích để khí, hoàn cảm thanh xưng hải thành thị thịnh gia đích thiên hạ?”
“Thị hoặc bất thị, nhĩ khả dĩ thí thí, phản chính chính như nhĩ sở thuyết, thịnh gia phúc bối thụ địch, dã bất đa nhĩ bách lí gia giá nhất cá đối gia.”
Lưỡng cá nam nhân tựu giá dạng đối trì khởi lai, na chủng sơn vũ dục lai đích hủy thiên diệt địa chi cảm, trực tiếp nhượng chu tao đích không khí đô biến đắc khẩn banh khởi lai liễu.
Sơ chi tâm giáp tại trung gian, ngạnh trứ đầu bì đương hòa sự lão, “Hảo liễu hảo liễu, nhĩ lưỡng biệt tại giá lí cân tiểu học kê nhất dạng đích đả chủy pháo liễu, nhất nhân thối nhất bộ, cao cao hưng hưng nhất khởi phát tài bất hảo mạ?”
“Đản cao na ma đại, nhĩ nhất khẩu ngã nhất khẩu, thùy dã bất hội ngạ trứ, hà tất phi yếu đấu đắc nhĩ tử ngã hoạt, tối hậu thùy dã cật bất thành phạn ni!”
Giá ma kỉ thập niên, thịnh gia hòa bách lí gia đô thị tử đối đầu, đãn chi tiền hữu sơ gia tòng trung điều tiết, lưỡng gia tịnh một hữu bạo phát quá đặc biệt đại đích trùng đột.
Sơ chi tâm khả bất hi vọng, tương an vô sự liễu giá ma đa niên đích lưỡng gia, đáo liễu tha môn giá nhất đại tựu khai chiến.
“Thịnh gia hòa bách lí gia chiêm cư đích địa bàn bất nhất dạng, tẩu đích lộ tuyến dã bất nhất dạng, thuyết bạch liễu đô thị vi liễu trám tiền, các tự tại các tự đích lĩnh vực phát quang tựu hảo liễu, yếu ngã khán nhĩ môn bất cận bất dụng đấu lai đấu khứ, thậm chí hoàn khả dĩ hợp tác cộng doanh ni......”
Sơ chi tâm khổ khẩu bà tâm đích khuyến trứ, chủ đả đích tựu thị nhất cá ái dữ hòa bình.
Phong gian chú thị trứ sơ chi tâm, ý vị thâm trường đạo: “Nhĩ thác liễu, ngã môn bách lí gia, tối bất khuyết đích tựu thị tiền, sở dĩ ngã hòa tha tranh đích, tòng lai đô bất thị tiền.”
Nam nhân hựu khán hướng thịnh đình diệp, “Như quả thịnh tổng nguyện ý cát ái, bả ngã môn tưởng yếu đích đông tây nhượng cấp ngã môn. Bách lí gia thậm chí nguyện ý khuy tiền.”
Thịnh đình diệp đích nhãn thần y cựu cao ngạo lãnh khốc, bạc thần thổ xuất băng lãnh tự cú, “Hữu bổn sự, tựu lai thưởng, một bổn sự, thiếu phế thoại.”
Sơ chi tâm hại phạ lưỡng cá nhân đương tràng đả khởi lai, cản khẩn đạo: “Phong gian, nhĩ tiên đẳng ngã nhất hạ, ngã đan độc cân tha thuyết lưỡng cú, thuyết thanh sở ngã tựu hồi lai ba.”
Phong gian bổn lai hoàn khí đắc bất hành, phân phân chung yếu cân thịnh đình diệp càn trượng, đãn đệ nhất thứ thính đáo sơ chi tâm tố thập ma quyết định hoàn hội khảo lự tha đích cảm thụ, hội cấp tha giải thích, thuấn gian bất khí liễu, thậm chí cao hưng đắc khoái phi khởi lai, thụ sủng nhược kinh đạo: “Na, na nhĩ cân tha khứ đàm ba, ngã tại giá lí đẳng nhĩ, đẳng đáo thiên hoang địa lão, ngã dã đẳng nhĩ hồi lai.”
Sơ chi tâm phù ngạch: Phong gian giá hạ tử, ngoạn đắc khả chân giới a!
Thịnh đình diệp dĩ kinh một liễu nại tâm, trực tiếp lạp trứ sơ chi tâm tẩu.
Lưỡng cá nhân ngận khoái lai đáo nhất xử thị dã khai khoát, hựu một hữu thập ma nhân đích bình đài.
Thịnh đình diệp chung vu phóng khai liễu sơ chi tâm đích thủ, nhất bổn chính kinh đích giải thích đạo: “Một thác, ngã chi tiền đối nhĩ, thị hữu nhất ta bỉ giác bất thích nghi đích hành vi, na thị nhân vi nhĩ mị lực thái đại, ngã giác đắc nhĩ đích nhãn thần, nhĩ đích chi thể động tác, nhĩ cốt tử lí đích linh hồn, tổng thị tại tưởng phương thiết pháp câu dẫn ngã, nhi ngã ý chí bất cú kiên định, khinh nhi dịch cử tựu bị nhĩ câu dẫn liễu, thị ngã bất đối, ngã tại giá lí trịnh trọng hướng nhĩ đạo khiểm.”
“Khái...... Nhĩ, nhĩ thuyết thập ma?”
Sơ chi tâm một tưởng đáo giá gia hỏa nhất lai tựu hạ giá ma mãnh đích liêu, cánh nhiên kiểm bất hồng tâm bất khiêu đích thuyết tha thị bị tha câu dẫn liễu?!
Ngạo kiều như tha, cư nhiên tựu giá ma trực tiệt liễu đương đích thừa nhận liễu tha đích mị lực, biệt đích bất thuyết, tha...... Tha đa thiếu dã thị hữu điểm tiểu đắc ý đích.
“Ngã thuyết đắc bất cú thanh sở mạ, nhĩ thị cá ngận hữu mị lực đích nữ nhân, tức sử thập ma đô bất tố, dã năng khiên động ngã đích tình tự, sở dĩ ngã hoặc hứa hữu thác, nhĩ dã yếu phụ nhất bán đích trách nhậm.”
Thịnh đình diệp tái nhất thứ khẳng định liễu sơ chi tâm đối tha đích hấp dẫn.
Sơ chi tâm kiểm giáp bất giác hữu điểm phát năng, liêu liễu liêu đầu phát, tiếu ngâm ngâm đạo: “Hại, tiều nhĩ thuyết đắc, ngã ngận hữu mị lực giá kiện sự tình thị công nhận đích, ngã dã một bạn pháp a, chân đích ngận bão khiểm nga, hạ thứ ngã tẫn lượng thu liễm nhất ta, miễn đắc nhĩ hựu tình bất tự cấm......”
“Soa bất đa đắc liễu.”
Thịnh đình diệp ác trụ nữ nhân đích thủ oản, tương tha lạp tiến tự kỷ hoài lí, nhãn thần cuồng tứ bá đạo: “Hiện tại, thị bất thị cai luân đáo nhĩ giải thích liễu?”