“Thị a, ngận chính thường, tại tha nhãn lí, ngã tựu thị cá biến thái, thị cá khống chế cuồng, tha đương nhiên bách bất cập đãi đích tưởng ly ngã viễn viễn đích, sự thật thượng...... Tha một hữu trảo cơ hội yếu liễu ngã đích mệnh, ngã đô cai khánh hạnh liễu.”
Sơ chi hãn sĩ đầu, khán trứ thiên biên mạn quyển đích vân đóa, tự trào đích tiếu liễu tiếu, “Diệc hoặc giả, tha chỉ thị tại tích toàn tha đích lực lượng, đẳng tha tích toàn đáo nhất định trình độ, tái lai cá nhất chiêu tễ mệnh, tựu tượng tằng kinh nhất dạng!”
“Ca ca, nhĩ biệt giá dạng tưởng, cha môn trảo đáo kiều an, hảo hảo giải thích thanh sở tựu hành......”
“Như quả tái kinh lịch nhất thứ, ngã hội tuyển trạch hòa tha nhất khởi trầm nhập hải để, tuyệt bất hội cấp tự kỷ sinh hoàn đích cơ hội.”
Sơ chi hãn thính bất tiến khứ sơ chi tâm đích khai đạo, trầm tẩm tại mạn mạn đích bi thương hòa hối hận trung.
Sơ chi tâm giác đắc, giá dạng tử đích sơ chi hãn ngận bất nhượng nhân phóng tâm, tha đắc cản khẩn trảo đáo kiều an, bả lưỡng cá đích ngộ hội hóa giải tài hảo.
Khả thị, đột nhiên xuất viện đích kiều an, hựu hội khứ na lí ni?
Vấn liễu y sinh, y sinh thuyết tha dã bất tri đạo, nhân vi ly viện đích thời hầu thị kiều an nhất cá nhân ly khai đích, một hữu thân thích, một hữu bằng hữu, canh một hữu ái nhân, sở dĩ...... Tha nhất đán ly khai, na tựu thị tiêu thất vu nhân hải, căn bổn một bạn pháp trảo đáo.
“Ca ca, nhĩ tiên biệt bi quan liễu, ngã môn tưởng tưởng bạn pháp, trảo đáo kiều an tái thuyết.”
Sơ chi tâm đả nhiên xa tử, đả khai đạo hàng, triều sơ chi hãn vấn đạo: “Nhĩ tri bất tri đạo kiều an tại hải thành hữu thập ma quan hệ võng, như quả tha xuất viện, tối khả năng trảo thùy?”
“Tha một thập ma quan hệ võng.”
Sơ chi hãn mặc nhiên liễu phiến khắc, đạm đạm đạo: “Tha đích toàn gia, đô bị ngã sát quang liễu, duy nhất đích quan hệ võng, chỉ hữu ngã.”
“Khái khái!”
Sơ chi tâm bị chấn kinh đắc thuyết bất xuất thoại lai.
Tuy nhiên, tảo thính kiều an thuyết khởi quá giá kiện sự, đãn chân giả tha đa thiếu hoàn thị tồn nghi, như kim ca ca trực tiếp thừa nhận liễu, xác thật nhượng tha hữu điểm thủ túc vô thố.
Ca ca sát liễu nhân gia toàn gia, na nhân gia báo phục bất thị lý sở đương nhiên mạ?
Giá yếu hoán tác tha, biệt thuyết thị thống nhất đao liễu, tựu thị thống thập đao đô toán khinh đích.
“Bất thị, ca ca, nhĩ...... Nhĩ giá hạ thủ dã thái ngoan liễu, kiều an đích toàn gia, tựu thị nhĩ đích dưỡng phụ dưỡng mẫu, nhĩ hảo đoan đoan đích, vi thập ma yếu sát liễu tha môn?”
Sơ chi tâm tiểu tâm dực dực đích triều nam nhân vấn đạo.
“Sát tha môn, thị tha môn cai tử, thị vi liễu bảo hộ kiều an.”
Sơ chi hãn tình tự bình tĩnh vô ba, phảng phật sát tử đích chỉ thị lộ biên đích mã nghĩ, hào vô quý cứu bất nhẫn, “Như quả ngã bất na ma tố, tử đích tựu thị kiều an, bất đối...... Kiều an lạc đáo tha môn thủ lí, chỉ hội sinh bất như tử.”
“Cụ thể ni?”
Sơ chi tâm bất tương tín ca ca thị na chủng dĩ oán báo đức đích đại ma đầu, tựu toán tha tái hận, dã bất chí vu yếu liễu dưỡng phụ mẫu đích mệnh, giá kỳ trung nhất định thị phát sinh liễu thập ma ‘ đặc biệt ’ đích sự tình, ca ca bất đắc dĩ tài giá ma tố đích.
“Một thập ma cụ thể, tựu thị tha môn cai tử, như quả thời quang đảo lưu, ngã y nhiên hội tuyển trạch giá ma tố.”
Sơ chi hãn ác khẩn quyền đầu, phảng phật tưởng khởi liễu thập ma bất nguyện tưởng khởi đích thống khổ quá vãng, hồng trứ nhãn khuông, ngoan lệ đích thuyết đạo.
“Nhĩ tiên lãnh tĩnh, ngã, ngã bất vấn liễu, nhĩ lãnh tĩnh, lãnh tĩnh.”
Giá cá dạng tử đích sơ chi hãn, hựu biến thành liễu tòng tiền na cá thiên chấp cuồng bạo đích dạng tử, nhượng nhân giác đắc hại phạ.
“Ngã chỉ hậu hối, ngã đương thời một hòa kiều an nhất khởi trầm nhập đại hải, hòa tha nhất khởi phó tử, kỳ dư đích...... Ngã một thập ma hảo hậu hối đích.”
“Bao quát...... Bao quát nhĩ nã điệu liễu nhĩ môn đích hài tử mạ?”
Sơ chi tâm hoàn thị một nhẫn trụ, vấn xuất liễu tha tối khốn hoặc, dã thị tối nhượng kiều an thống khổ đích sự tình.