“Ngã giá bất khiếu phó xuất, ngã giá khiếu thường hoàn.”
Sơ chi tâm nỗ lực tễ xuất nhất ti thản nhiên đích tiếu dung, “Tạ tạ nhĩ vi ngã bão bất bình, vu ngã tự kỷ nhi ngôn, ngã nhất điểm đô một giác đắc bất bình.”
“Hảo ba...... Kí nhiên nâm nhượng ngã bảo mật, ngã tất nhiên bất hội loạn thuyết đích, chỉ thị nâm xác định nâm hiện tại tựu yếu ly khai mạ, xác định đích thoại, ngã hiện tại tựu khứ trảo yên nhi tỷ tỷ thân thỉnh nhất hạ, ngã tương tín tha dã hội đồng ý đích.”
“Dã bất dụng cấp vu giá nhất thời.”
Sơ chi tâm thán liễu khẩu khí, “Nhĩ bất thị thuyết, thịnh kỳ hoàn một tô tỉnh ma, thùy tri đạo tha tô tỉnh chi hậu thị thập ma cảm giác, sở dĩ ngã tưởng liễu hạ, hoàn thị đẳng tha triệt để phục minh chi hậu, ngã tái trảo cá cơ hội lưu xuất khứ, cẩn phòng trung đồ hữu thập ma biến cố, nhu yếu ngã phối hợp, ngã dã hảo tùy thời xuất hiện.”
“Ô ô ô, sơ tiểu tỷ, nhĩ nhân dã thái hảo liễu, nhĩ đô giá dạng liễu, hoàn thị tưởng trứ ngã môn thiếu gia, nhĩ đối ngã môn thiếu gia thị chân ái ba?”
Tiểu thúy bị sơ chi tâm cảm động đắc bất hành, pha hữu ta thiên chân đạo: “Nhĩ phóng tâm ba, thiếu gia dã đối nhĩ si tâm nhất phiến, đẳng tha khôi phục hảo liễu, tha tựu hội sát hồi khứ, bả thịnh đại tập đoàn đích khống chế quyền tòng thịnh đình diệp thủ lí thưởng hồi lai, đáo thời hầu thiếu gia đích địa vị khẳng định tại thịnh đình diệp chi thượng, tha khẳng định hội đối nhĩ phụ trách, hảo hảo di bổ nhĩ đích.”
“Ngạch, ngã một tưởng quá giá ta......”
Sơ chi tâm dã tri đạo, tha đích giá cá cử động, vô nghi hựu khai khải liễu thịnh đại tập đoàn nội đấu đích tự mạc.
Thịnh kỳ tuyệt bất thị khinh dịch phục thâu đích nhân, tha chập phục đích giá đoạn nhật tử, phạ thị tảo tựu trác ma xuất liễu pháp tử khước đối kháng thịnh đình diệp, tiếp hạ lai đích thịnh đình diệp, cổ kế hữu đắc mang liễu.
Phản đảo thị tha, đột nhiên thất khứ liễu quang minh, khước hữu chủng chung vu khả dĩ viễn ly phân tranh, dưỡng lão thối hưu đích cảm giác?
Cáp cáp cáp, khả năng tha tựu thị giá chủng nhân ba, thiên sinh bỉ giác nhạc quan, minh minh thân xử vô gian địa ngục, khước tâm tại đào nguyên.
---
Lánh nhất biên, thịnh đình diệp đích não bộ tu phục thủ thuật, dã khoái yếu khai thủy liễu.
Nam nhân dĩ kinh hoán thượng liễu thủ thuật phục, đề tiền tiến liễu thủ thuật thất.
Môn ngoại, hữu tô vịnh cầm, từ an nhiên dĩ cập trần bình đẳng nhân tại đẳng hầu.
“Tô di, kỳ thật ngã giác đắc, sấn trứ thời gian hoàn lai đắc cập, giá cá thủ thuật chân đích khả dĩ đình chỉ, nhĩ dã tri đạo đình diệp thân thể tài khôi phục một đa cửu, vạn nhất giá trung gian xuất hiện thập ma biến cố, tưởng yếu tái hồi đáo hiện tại giá cá trạng thái, tựu ma phiền liễu.”
Từ an nhiên hữu ta khẩn trương đích khán trứ thủ thuật thất đại môn, bất đoạn đích khuyến giải trứ tô vịnh cầm xuất thủ trở chỉ.
Tương đối lai thuyết, thịnh đình diệp hoàn toán thính tô vịnh cầm đích thoại, nhi tô vịnh cầm dã hữu tuyệt đối đích thật lực, nhượng giá nhất thiết đình chỉ.
“Ngã hà thường bất tưởng nhượng tha phóng khí giá cá thủ thuật ni, khả thị giá tiểu tử, tựu thị hữu điểm trục, tha đối ngã thuyết, tha bất tưởng tượng cá tiểu sửu nhất dạng hoạt trứ, tha yếu bả thất khứ đích na ta ký ức trảo hồi lai......”
Tô vịnh cầm trường trường thán khẩu khí, “Ngã tưởng liễu tưởng, tha thuyết đắc dã hữu đạo lý, dữ kỳ tượng cá hành thi tẩu nhục nhất dạng, hồ lí hồ đồ, ma ma mộc mộc đích hoạt trứ, bất như vi liễu thanh tỉnh, ngoan hạ tâm bính nhất thứ, tất cánh...... Tha hiện tại liên tha lưỡng cá hài tử đô bất nhận thức liễu, nhĩ thuyết kế tục hạ khứ, tượng thập ma dạng tử?”
Quan vu giá tràng tu phục thủ thuật, tô vĩnh cầm dã thị khảo lự liễu tái khảo lự, do dự liễu tái do dự, tài hạ định quyết tâm chi trì đích.
Tha xác thật đam tâm thủ thuật xuất hiện ý ngoại, khả bỉ khởi thủ thuật ý ngoại, tha canh tâm đông tha đích đường bảo viên bảo, tha môn đích đa địa tòng tiểu tựu một chẩm ma cân tha môn tương xử quá, như kim hoàn hoàn toàn vong ký tha môn liễu, tha thật tại vô pháp tiếp thụ tiểu gia hỏa môn cật giá cá khổ!
“Nhĩ đích ý tư thị, nhĩ dĩ kinh quyết định hảo liễu?”
Từ an nhiên duệ trứ thủ chỉ, tái thứ triều tô vịnh cầm xác nhận đạo.