“Nhĩ khả dĩ thuyết ngã bất tiểu tâm điệu hà lí, khả dĩ thuyết ngã nhân vi tư niệm đình diệp quá độ, trụ tiến liễu y viện, nhĩ yếu nhượng tha môn cảm động a, thùy nhượng nhĩ đề na cá hài tử đích, nhĩ bất tri đạo na cá hài tử thị tha môn đích mệnh mạ, bổn lai tha môn hoàn hữu khả năng nguyên lượng ngã, nhĩ hiện tại đề liễu na cá hài tử, ngã giác đắc ngã triệt để một cơ hội liễu, tô di bất hội nguyên lượng ngã, đình diệp canh bất hội nguyên lượng ngã, ngã hoàn đản liễu......”
Từ an nhiên ô trứ kiểm, kiên bàng chiến động trứ, khóc đắc đặc biệt thương tâm.
Từ phụ khán đáo nữ nhi khóc thành giá dạng, tâm lí dã bất hảo thụ, khinh khinh phách trứ từ an nhiên đích kiên bàng, “Khuê nữ, nhĩ biệt khóc liễu, như quả nhĩ chân đích tưởng cân thịnh đình diệp tại nhất khởi, dã bất thị hào vô bạn pháp, đa địa giá lí hữu cá bạn pháp, tuy nhiên cực đoan liễu điểm, đãn thị ứng cai ngận hữu hiệu quả, nhĩ nguyện bất nguyện ý thí nhất hạ?”
“Chân đích?”
Từ an nhiên sĩ khởi khóc đắc hồng thũng đích song nhãn, nhất kiểm kỳ đãi đích khán trứ từ phụ.
“Đương nhiên, đa địa thập ma thời hầu phiến quá nhĩ.”
“Na nhĩ khoái thuyết thuyết, ngã giá ma cửu liên đình diệp đích diện đô một kiến quá, ngã đô khoái phong liễu......”
“Thịnh đình diệp hiện tại thị thiên chi kiêu tử, ngã môn khẳng định cú bất trứ tha, na như quả tha đột nhiên tòng thiên thượng suất hạ lai, ngã môn thị bất thị hữu cơ hội liễu?”
Từ phụ thần giác đái trứ giảo hoạt đích tiếu dung, ý vị thâm trường đích thuyết đạo.
“Tòng thiên thượng suất hạ lai, thập ma ý tư?”
“Nhĩ khán a, tiền trận tử thịnh gia ngộ đáo nguy cơ, toàn kháo ngã môn từ gia cấp tha môn chú tư, tha môn tài hoãn quá lai, hiện tại tha hoãn quá lai, tựu chưởng ác liễu chủ động quyền, khai thủy hiềm khí nhĩ liễu, điển hình đích bạch nhãn lang, yếu ngã khán a, bất như hủy tha hủy đắc triệt để nhất điểm, đương tha nhất vô sở hữu, thập ma đô bất thị đích thời hầu, tự nhiên tựu tưởng trảo khỏa đại thụ y phụ trứ, na thời hầu ngã môn tựu thành liễu tha đích đại thụ, nhĩ tưởng hòa tha tại nhất khởi, bất thị khinh nhi dịch cử ma?”
Từ phụ trực bạch đích thuyết đạo.
Giá cá thế giới tựu thị giá ma tàn khốc, nhược nhục cường thực, thích giả sinh tồn, chỉ hữu cường giả tài hữu tuyển trạch quyền, nhược giả chỉ năng bị đào thái, bị tuyển trạch.
Tha khuê nữ tựu thị thái xuẩn liễu, sỏa hồ hồ đích bồi trứ thịnh đình diệp độ quá nan quan, hiện tại nhân gia đĩnh quá lai, đệ nhất cá tựu thị bả tằng kinh đích điếm cước thạch thích khai.
“Ngã...... Ngã bất tri đạo, giá dạng hành bất hành......”
Từ an nhiên tòng nội tâm giác đắc, tha đa địa đích thuyết pháp bất vô đạo lý.
Tưởng đương sơ, thịnh đại tập đoàn ngộ đáo tư kim vấn đề, thịnh đình diệp tựu thị nhân vi giá cá nguyên nhân, tuyển trạch hòa tha đệ nhất thứ liên nhân, tuy nhiên hậu diện tha vi liễu sơ chi tâm tuyển trạch liễu phóng khí, đãn na tất cánh thị tha hòa nam nhân cự ly tối cận đích nhất thứ.
Tiếp hạ lai, tha chi sở dĩ năng thành công đãi tại thịnh đình diệp thân biên giá ma cửu, dã thị giá cá nam nhân thụ liễu ngận đại đích đả kích, nhu yếu tha giá dạng nhất cá y phụ điểm.
Như quả hữu nhất thiên, thịnh đình diệp chân đích nhất vô sở hữu liễu, ứng cai...... Hội tuyển trạch tha ba?
Từ phụ khán đáo từ an nhiên nhãn thần lí đích do dự, tâm lí dã hữu liễu để khí, ý vị thâm trường đạo: “Khuê nữ, nhĩ thính đa địa đích chuẩn một thác, yếu đắc đáo nhất cá nhân, tựu tiên hủy điệu tha.”
“Khả thị, thịnh đình diệp na ma cường, ngã môn chẩm ma hủy điệu tha? Phạ thị hoàn một hủy điệu tha, tựu tiên bị tha hủy điệu liễu......”
“Giá nhĩ bất dụng đam tâm, đa địa dĩ kinh trảo đáo liễu liên thủ đích đối tượng, tựu đẳng trứ nhĩ giá biên điểm đầu đồng ý liễu!”
“Na...... Nhất thiết án nâm đích kế hoa lai ba!”
Từ an nhiên giảo giảo nha, bế trứ nhãn tình thuyết đạo.