“Ân, khán dạng tử nhĩ dã bất sỏa ma, nhĩ dã tri đạo ngã ca thị nhĩ năng ngộ đáo đích nam nhân đích thiên hoa bản liễu, khả tích nhĩ khước tòng vị đối tha phó xuất quá chân tâm, ngã chân thị thế tha cảm đáo bất trị!”
Thịnh đình diệp thủ chỉ đích lực đạo bất đoạn thu khẩn, nhãn mâu chiến động, cực lực ẩn nhẫn trứ, tài bất chí vu nhất bả ninh đoạn nữ nhân đích bột tử.
Như quả địa hạ đích đại ca tri đạo tha thâm ái đích nữ nhân thị giá dạng nhất cá ngoan như xà hạt đích hư ngụy nữ nhân, đại ca, ứng cai hội tử bất minh mục ba!
“Ngã thừa nhận, ngã thị đối bất khởi nhĩ đại ca, khả na năng quái đắc liễu thùy ni, như quả chân đích yếu quái na dã chỉ năng quái nhĩ!”
Lâm dĩ nhu đích bột tử phảng phật yếu bị thịnh đình diệp kết đoạn, khả tha ti hào dã một hữu yếu phục nhuyễn đích ý tư, tha đích thủ chỉ ác trụ nam nhân đích ca bạc, nhãn tình lí bão hàm trứ thống khổ đích nhãn lệ, na ma chinh chinh đích vọng trứ nam nhân, “Như quả bất thị nhĩ, nhĩ đại ca dã bất hội tử điệu, ngã hoàn năng hòa tha tại nhất khởi, một chuẩn nhi xử trứ xử trứ tựu năng nhật cửu sinh tình, nhĩ liên dã cấp ngã môn bác đoạt liễu, hựu hữu thập ma tư cách lai phê phán ngã?”
“......”
Thịnh đình diệp dã tâm đầu nhất chấn.
Bất đắc bất thuyết, lâm dĩ nhu đích giá kỉ cú thoại, xác thật trạc đáo liễu tha nội tâm thâm xử tối thống xử, tối bất cảm kỳ nhân đích địa phương.
Thành nhiên, lâm dĩ nhu bất thị thập ma hảo đông tây, tha tòng vị ái quá đại ca, thậm chí hoàn cấp đại ca đái liễu lục mạo tử, khả thị chí thiếu tha đích tồn tại cấp đại ca đái khứ liễu khoái nhạc.
Thịnh đình diệp vưu kỳ ký đắc, đương niên đại ca đệ nhất thứ hướng tha đề đáo lâm dĩ nhu giá cá nữ nhân đích thời hầu, kiểm thượng na chủng tu sáp, kỳ đãi, hưng phấn đẳng đẳng tình tự giao chức tại nhất khởi đích biểu tình, hoạt thoát thoát thị nhất cá tình đậu sơ khai đích thiếu nam mô dạng.
Tha hòa thịnh đình dương yếu tòng tiểu nhất khởi trường đại, tha ngận thiếu khán đáo thanh lãnh khắc chế đích đại ca, tình tự hữu na ma ngoại phóng nùng liệt đích thời hầu.
Dã chính thị nhân vi giá nhất điểm, tha tiện kỉ hồ một hữu nhậm hà hoài nghi đích xác định liễu đại ca đối lâm dĩ nhu thị chân ái, tài hội tại đại ca lâm tử chi tiền, tiếp thụ liễu nhượng tha hảo hảo chiếu cố lâm dĩ nhu hòa tha phúc trung hài tử đích chúc thác.
Chỉ thị khả năng đại ca vĩnh viễn đô bất hội tri đạo, lâm dĩ nhu phúc trung hoài trứ đích, căn bổn tựu bất thị tha đích hài tử, giá cá nữ nhân tòng đầu đáo vĩ đối tha dã chỉ hữu lợi dụng nhi.
Bất quá hữu thời hầu, bất tri đạo dã vị tất bỉ tri đạo canh hảo, chí thiếu đại ca thị tử tại liễu tối ái lâm dĩ nhu, dã dĩ vi lâm dĩ nhu tối ái tha đích thời hầu.
“Ngã kinh thường tại tưởng, như quả thịnh đình dương hoàn hoạt trứ, tha khẳng định bất hội nhượng ngã cật giá ma đa khổ đầu, tha yếu thị tri đạo ngã bị nhân hoạt sinh sinh đích thôi hạ huyền nhai, tri đạo ngã bị hủy điệu liễu kiểm, suất đoạn liễu đích thối, tượng thư trùng nhất dạng tại hải lí phao liễu tam thiên tam dạ đích thời hầu, tha nhất định bất hội phóng quá na cá ngoan tâm đích sát nhân hung thủ......”
Lâm dĩ nhu thuyết đáo giá lí, sĩ khởi liễu nhãn mâu, nhãn lệ uông uông đích song nhãn, loan xuất liễu ngoạn vị đích hồ độ, “Ngã đảo thị ngận hảo kỳ, như quả chân hữu na ma nhất thiên, nhĩ môn lưỡng cá hảo huynh đệ, hội bất hội nhân vi giá cá nguyên nhân phản mục thành cừu ni, như quả nhân vi giá cá nguyên nhân phản mục thành cừu liễu, thị bất thị dã đại biểu trứ sở vị đích huynh đệ tình, kỳ thật dã một hữu na ma cao thượng?”
“Bất hội hữu giá ma nhất thiên.”
Thịnh đình diệp trành trứ lâm dĩ nhu, lãnh hanh nhất thanh đạo: “Như quả ngã đại ca hữu hạnh hoạt đáo hiện tại, tha tảo tựu khán thanh sở liễu nhĩ đích chân diện mục, dã tảo tựu bất hội tái đối nhĩ chấp mê bất ngộ liễu.”
“A a, na chỉ năng đại biểu nhĩ thái thiên chân liễu, dã thái bất liễu giải nhĩ đại ca liễu.”
Lâm dĩ nhu diện cụ chi hạ đích nhãn tình, như đồng hồ li nhất dạng yêu nhiêu thả tự tín, “Nhĩ dĩ vi nhĩ đại ca bất tri đạo ngã thị thập ma dạng đích nhân mạ? Tha cân ngã sơ ngộ đích địa phương tựu bất thị na ma quang thải, tha tảo tựu tri đạo ngã thị cá biểu, tử liễu, chỉ thị tha cao cổ liễu tự kỷ đích năng lực, hoàn dĩ vi năng chửng cứu ngã ni, chân sỏa a!”
“Nhĩ trụ khẩu!”
Thịnh đình diệp vô pháp nhẫn thụ lâm dĩ nhu tu nhục tha tối tôn kính đích đại ca, dã bất tưởng tái kế tục giá cá thoại đề liễu.
Đại ca dĩ kinh tử khứ liễu ngận đa ngận đa niên, tái đàm giá ta một hữu nhậm hà ý nghĩa, chỉ hội sấn thác xuất đại ca đích vô cô khả liên.
“Ngã hiện tại chỉ vấn nhĩ nhất cú, thị bất thị nhĩ chỉ sử liễu tiểu ngọc, cấp tâm tâm hạ đích độc?”