Ngụy thanh nguyên đề tiền cấp thịnh đình diệp đả liễu dự phòng châm, nhân vi tha bỉ nhậm hà nhân đô tri đạo, yếu thấu tề giá ta dược tài nan độ hữu đa đại.
“Biệt thuyết bát thập nhất nan, tựu thị bát bách bát thập nhất nan, ngã dã bất tại hồ!”
Thịnh đình diệp thanh âm đốc định nhi hựu bá khí.
“Hành, hữu nhĩ giá thoại, ngã tựu phóng tâm liễu.”
Ngụy thanh nguyên điểm điểm đầu, bất tái đam ưu dược tài đích vấn đề.
Tưởng liễu tưởng, trừ liễu vạn năng đích thịnh đại tổng tài hữu thật lực thuyết giá thoại ngoại, hoàn chân trảo bất xuất biệt nhân thuyết giá thoại.
Hoặc hứa, năng cấp sơ chi tâm tân sinh đích, dã duy hữu thịnh đình diệp liễu.
Ngụy thanh nguyên cấp liễu thịnh đình diệp nhất trương đan tử, “Giá thị ngã nhu yếu đích dược tài, nhĩ án chiếu thượng diện đích sổ lượng, tại nhất chu chi nội, cấp ngã thấu tề.”
Thịnh đình diệp đả khai đan tử nhất khán, lí diện tả trứ tứ chủng dược tài, toàn thị ta tha tòng vị thính quá đích dược tài, tha thậm chí hoài nghi giá thế thượng thị bất thị chân đích hữu giá chủng đông tây.
“Nhĩ xác định...... Giá ta đông tây tồn tại?”
Thịnh đình diệp trành trứ đan tử thượng đích văn tự, minh minh đô nhận thức, đãn tổ hợp tại nhất khởi, khước cân sơn hải kinh nhất dạng, đô thành liễu truyện thuyết.
“Tồn tại khẳng định thị tồn tại đích, chỉ thị ngận nan lộng đáo, bất nhiên ngã dã bất hội giá ma sầu.”
Ngụy thanh nguyên thanh âm thập phân đốc định, bất tồn tại đích đông tây, tha khẳng định bất hội loạn thuyết đích, chính nhân vi nan dĩ lộng đáo, sở dĩ hiệu quả tài thị tối giai đích.
“Nam hải minh châu? Tây sơn nhân dung? Bắc hồ nhiêm lân? Đông pha long tiên?”
Thịnh đình diệp kiểm hắc liễu nhất bán, cực lực khống chế trứ tự kỷ tưởng yếu mạ nhân đích trùng động, tâm bình khí hòa đạo: “Nhĩ đảo thị hảo hảo cân ngã thuyết thuyết, giá đô thị ta xá, nhĩ dĩ vi nhĩ tại phách huyền huyễn kịch mạ, vi thập ma giá ta đông tây thính khởi lai giá ma huyền hồ?”
“Thị hữu ta huyền hồ, đãn ngã bảo chứng mỗi dạng đông tây đô tồn tại, nhi thả địa chỉ đô minh xác liễu, chí vu năng bất năng trảo đáo, tựu khán duyên phân liễu.”
“Hành, tựu đương giá ta đông tây thị tồn tại đích ba, nhĩ cấp ngã thuyết thuyết, xá khiếu minh châu, xá khiếu nhân dung, xá khiếu nhiêm lân, xá khiếu long tiên?”
“Giá cá ma, ngã đảo dã khả dĩ hảo hảo cấp nhĩ khoa phổ nhất hạ.”
Ngụy thanh nguyên nại tâm đích tọa hạ lai, nhất nhất cấp thịnh đình diệp giải thích đạo: “Sở vị nam hải minh châu ni, tựu thị trường tại nam hải hải để xử, do niên tuế trường đích bạng tự sản xuất lai đích hắc sắc trân châu, nhân vi trân châu bổn lai tựu hữu siêu cường đích tịnh hóa công năng, sơ tiểu tỷ trung độc thái thâm, phục dụng giá chủng thuần thiên nhiên đích trân châu, hữu khu trừ độc tố đích tác dụng.”
“Tây sơn nhân dung tựu ngận giản đan liễu, tựu thị trường tại tây sơn đích nhất chu loại tự vu nhân hình đích dã sinh dung thụ căn, dung thụ căn do trấn thống ngưng thần đích tác dụng, khả dĩ hoãn giải sơ tiểu tỷ đông thống đích trạng huống.”
“Bắc hồ nhiêm lân tựu thị sinh trường tại bắc hồ đích nhiêm đích lân phiến, giá vị dược cụ hữu ngận cường đích đại tạ tác dụng, tựu tượng thị xà bì nhất dạng, khả dĩ canh khoái đích bả sơ tiểu tỷ thể nội đích độc tố đại tạ xuất khứ.”
“Tối ma phiền đích, thị đông pha long tiên, giá ngoạn ý nhi ba, thính trứ tựu thị tự diện ý tư, dã tựu thị long đích thóa dịch đích ý tư......”
Ngụy thanh nguyên thoại hoàn một thuyết hoàn, bổn lai hoàn thính đắc đầu nhập đích thịnh đình diệp, lập khắc phiên kiểm liễu, “Thập ma đích thóa dịch?”
“Long đích thóa dịch a, ngã thuyết đắc ngận thanh sở ba?”
“Nhĩ thuyết đích thị ngận thanh sở, đãn ngã hiện tại hữu điểm tưởng tống nhĩ khứ tinh thần bệnh viện trắc nhất trắc nhĩ não tử thị phủ chính thường.”
Thịnh đình diệp nhẫn bất trụ phiên liễu cá lão đại đích bạch nhãn, “Như quả thuyết tiền diện tam dạng miễn cường hoàn chân đích tồn tại, hậu diện na nhất dạng bất thị thần thoại cố sự hựu thị thập ma, giá thế thượng căn bổn bất tồn tại long, hựu hà lai long đích khẩu thủy, nhĩ giá thị ngoạn nhi ngã ni!”
Ngụy thanh nguyên tái thứ than than thủ, “Sở dĩ ma, ngã thuyết giá ngoạn ý bất hảo trảo, nhĩ trảo bất đáo tựu toán liễu.”