Sơ chi tâm mục quang u thâm, tâm tình dã pha hữu ta phục tạp.
Sở hữu sự tình, đô hòa tha sai trắc đích nhất dạng.
Tha tựu tri đạo, tha bất hội ký thác đích, cứu tha đích nhân tựu thị thịnh đình diệp, tha đích thân thể, tha đích hoài bão, tha đích khí tức, đô thị na ma đích thục tất, tha chẩm ma khả năng tố thác ni?
“Tái nhiên hậu ni?”
Sơ chi tâm thâm hấp nhất khẩu khí, kế tục vấn đạo.
“Tái nhiên hậu, giá cá ca ca cáo tố ngã môn, tha thị cá nhất cá ngận phôi đích nhân, chỉ hội nhượng tỷ tỷ nhĩ thương tâm, sở dĩ tha nhượng ngã môn phối hợp tha tát nhất cá hoang, tựu thuyết thị ngã cứu đích nhĩ, thuyết ngã môn tòng vị kiến quá tha.”
Thiên tứ thành thật đích giao đại liễu sở hữu.
“Ngã bổn lai dã bất tưởng phiến tỷ tỷ đích, đãn na cá ca ca thuyết đắc ngận chân thành, tha thuyết tha cấp nhĩ đái lai thái đa thương hại liễu, tha bất tưởng tái kế tục thương hại nhĩ, tha yếu viễn ly nhĩ, nhi ngã...... Dã bất tưởng tỷ tỷ thụ đáo thương hại, vu thị ngã tuyển trạch phiến liễu tỷ tỷ, đối bất khởi!”
Thiên tứ tượng cá phạm liễu thác đích hài tử, quý cứu đích đê hạ đầu, nhãn khuông dã bất do tự chủ đích hồng liễu.
Bách lí thừa phong tại bàng biên khán trứ, lạp liễu lạp sơ chi tâm đích y giác, khuyến đạo: “Nhĩ khoái nguyên lượng tha ba, hài tử đô khoái toái liễu.”
“Ngã bổn lai dã một quái tha, đàm bất thượng thập ma nguyên lượng bất nguyên lượng đích.”
Sơ chi tâm thâm hấp nhất khẩu khí, “Chỉ năng thuyết, na cá nhân ngận hội tẩy não, minh minh thị tự kỷ túng, một dũng khí diện đối ngã, khước tuyển trạch liễu giá dạng nhất cá lạn lý do!”
“Hoặc hứa, tha chân đích tố liễu thập ma thương hại nhĩ đích sự tình, một kiểm diện đối nhĩ, ba đối nhĩ tạo thành thương hại ni?”
Bách lí thừa phong thí đồ nhượng sơ chi tâm tưởng khai điểm.
Nhân vi, bất chỉ thị thiên tứ yếu toái liễu, tha khán sơ chi tâm đích dạng tử, dã thị giảo toái liễu nhất dạng, giá đa nhượng nhân đam tâm a!
“Dã đối.”
Sơ chi tâm khổ sáp nhất tiếu, “Tha đối tự kỷ định vị đĩnh thanh tích đích, tha đích xác tố liễu thương hại ngã đích sự tình, ngã hoàn đắc tạ tạ tha đích ‘ tự tri chi minh ’, một hữu kế tục thương hại ngã.”
Thịnh đình diệp giá phiên ‘ quỷ quỷ túy túy ’ đích phản ứng, canh gia nhượng tha kiên tín, tha hòa lâm dĩ nhu đích na ta chiếu phiến thị chân đích, nhi phi thập ma ‘ xảo hợp ’, ‘ ngộ hội ’ chi loại đích.
Khán dạng tử, lâm dĩ nhu thuyết đích na ta, tịnh bất khoa trương, chỉ thị tha thái thiên chân liễu, đối nhân tính đích nhận tri hoàn thị thái ấu trĩ liễu.
“Ngã giác đắc, na cá ca ca, ứng cai bất chí vu tha thuyết đích na ma bất kham......”
Thiên tứ dũng cảm đích thế thịnh đình diệp thuyết hảo thoại, “Tha năng mạo trứ sinh mệnh nguy hiểm tương nhĩ tòng thủy trung cứu xuất lai, chứng minh nhĩ tại tha tâm lí, khẳng định hữu trứ ngận trọng yếu đích vị trí.”
“Ngã tòng lai bất hoài nghi, ngã tại tha tâm trung, hữu trứ ngận trọng yếu đích vị trí, tha vi liễu cứu ngã, bất chỉ nhất thứ soa điểm đâu liễu tính mệnh, ngã giá điều mệnh năng cẩu hoạt đáo hiện tại, ngận đại trình độ thượng dã toàn kháo tha......”
Sơ chi tâm tòng vị vong ký quá thịnh đình diệp đối tha đích phó xuất, dã tòng bất hoài nghi, tại sinh tử quan đầu, tha nhất định hội xá mệnh cứu tha.
Chỉ thị, giá cân tha hội thương hại tha, nhất điểm dã bất trùng đột.
Tha khả dĩ vi tha xuất sinh nhập tử, dã khả dĩ hòa lâm dĩ nhu củ triền bất hưu, tha khả dĩ đối tha tâm hoài quý cứu, dã bất ảnh hưởng tha nhất trực đóa tại ám xử, khán trứ tha thương tâm nan quá, khước tâm ngoan đích tòng tha đích thế giới tiêu thất!
“Nhân thị ngận phục tạp đích động vật, ngã hiện tại tài tri đạo, ngã tòng vị đổng quá tha.”
Sơ chi tâm cảm khái đích thuyết đạo.
“Na nhĩ hiện tại đả toán chẩm ma bạn?”
Bách lí thừa phong năng cảm thụ đáo sơ chi tâm đích nan quá, tiểu tâm đích vấn đạo.
“Bất chuẩn bị chẩm ma bạn.”
Sơ chi tâm mục quang u u đích khán trứ viễn phương, đạm đạm tiếu liễu tiếu, “Xác nhận tha hoàn hoạt trứ, tựu hành liễu, nhi ngã...... Dã điên cú liễu, cai hồi đáo ngã chính thường đích sinh hoạt liễu.”