Thịnh đình diệp hoàn một hữu hồi đáp, bàng biên đích sơ chi tâm thính bất quá khứ liễu, trực tiếp tương thủ cơ thưởng liễu quá lai.
“Ca ca, thời gian bất tảo liễu, nhĩ tiên hưu tức ba!”
Thuyết hoàn, tha tựu yếu quải điện thoại.
Sơ chi hãn thán liễu khẩu khí, “Nhĩ a, tựu hộ trứ tha ba, chân thị hảo liễu thương ba vong liễu thống.”
“Ngã tự kỷ đích sự tình ngã tự kỷ tri đạo, ngã hòa tha chi gian kinh lịch liễu thái đa khúc chiết, ngã hiện tại chỉ tưởng bình bình tĩnh tĩnh đích quá nhật tử, năng quá kỉ thiên toán kỉ thiên......”
Sơ chi tâm đích thoại hoàn thị ngận bi quan đích.
Nhân vi đối tha lai thuyết, thất minh dĩ kinh thị nhân sinh nhất đại đả kích liễu, như quả giá cá thời hầu, hoàn bất năng cân tùy trứ tự kỷ đích tâm, hòa tự kỷ hỉ hoan đích nhân tại nhất khởi sinh hoạt, na tha đích nhân sinh tựu chân cân tha đích thế giới nhất dạng, nhất phiến hối ám liễu, tha bất tưởng giá dạng thê thê thảm thảm đích quá hoàn dư sinh.
“Nhĩ môn lưỡng cá nhân đích thân phân, tựu chú định bất khả năng bình tĩnh, ngã tối cận tra đáo liễu nhất ta quan vu đương niên kỉ cá gia tộc liên hợp vi tiễu ngã môn sơ gia đích tuyến tác, ngã cảm giác ngã môn yếu diện lâm đích địch nhân, chân đích bỉ ngã môn tưởng tượng đích yếu cường đại, yếu đa!”
Sơ chi hãn thanh âm việt phát đích trầm trọng.
Nhất bàn lai thuyết, tha đô thị báo hỉ bất báo ưu, tịnh bất tưởng hòa sơ chi tâm quá đa đàm luận quan vu phục cừu chi loại đích sự tình, miễn đắc ảnh hưởng nữ nhân đích tâm tình.
Chỉ thị tối cận, nhất cá nhân nhật dạ kiêm trình, diện đối trứ mang nhiên một hữu biên tế đích đại hải, tha ngận cô độc, ngận thương cảm, tổng miễn bất liễu hữu trảo nhân khuynh tố nhất phiên đích tưởng pháp, tự nhiên tựu tưởng đáo liễu hòa sơ chi tâm khuynh tố.
“Thị mạ, thị na ta gia tộc, cánh nhiên giá bàn lạc tỉnh hạ thạch, yếu thị tra xuất lai, ngã môn nhất cá dã bất yếu phóng quá!”
Sơ chi tâm ác khẩn thủ chỉ, tình tự kích động đích thuyết đạo.
Tha hiện tại xác thật khán bất kiến liễu, đãn tha đích tâm hoàn một hữu tử, yếu thị nhượng tha trảo đáo thị thùy hại tử liễu ba ba mụ mụ, hủy liễu đương niên chưng chưng nhật thượng đích sơ gia, tha tựu thị bính liễu tha giá bán điều mệnh, dã yếu nhượng đối phương huyết trái huyết thường!
“Giá sự nhi ngận phục tạp, hoặc hứa...... Thịnh đình diệp dã hữu tri đạo đích quyền lợi, ngã hồi khứ tái cáo tố nhĩ.”
Sơ chi hãn do do dự dự đích, tịnh một hữu trực tiếp thuyết xuất lai.
“Thịnh đình diệp? Nan đạo, cân thịnh gia hữu quan?”
Sơ chi tâm não đại ông ông ông đích, đại đảm đích sai trắc đạo.
Như quả thuyết, sơ gia đích phá bại, chân đích cân thịnh gia hữu quan, na đối tha lai thuyết, đả kích tựu thái đại liễu, tha vô pháp tiếp thụ.
Thả bất thuyết, tha hòa thịnh đình diệp giá tằng quan hệ, tựu thị gia gia hòa thịnh gia gia giá tằng quan hệ, lưỡng gia dã bất khả năng hữu thập ma địch đối.
Nan đạo, chân như mệnh lý dự trắc đích na dạng, tha hòa thịnh đình diệp thiên sinh tương khắc, tựu toán tại nhất khởi, dã hội nhân vi các chủng các dạng đích sự tình phân khai, tối hậu lạc đắc lưỡng bại câu thương đích cục diện?
“Nhĩ tiên biệt trứ cấp, giá sự nhi xác thật hòa thịnh gia hữu quan, đãn tịnh bất thị nhĩ tưởng đích na dạng, bất nhiên ngã dã bất hội giá ma bình tĩnh đích hòa na tiểu tử đối thoại liễu.”
Sơ chi hãn khoan úy trứ sơ chi tâm.
“Dã tựu thị thuyết, đương niên bách gia vi tiễu sơ gia đích thời hầu, thịnh gia tịnh một hữu lạc tỉnh hạ thạch, dã cân trứ thải nhất cước lạc?”
Sơ chi tâm tất tu hòa sơ chi hãn xác nhận thanh sở, tha tâm lí đích giá phân ưu lự, tài năng triệt để tiêu trừ.
“Đương nhiên một hữu, thịnh gia hòa sơ gia đích tình nghị, bỉ ngã môn tưởng tượng đích lao cố, tổng chi...... Đáo thời hầu ngã hồi lai, nhĩ tựu thanh sở liễu.”
Sơ chi hãn tra đáo đích sự tình ngận đa, thiệp cập đích gia tộc dã ngận đa, bất thị nhất lưỡng cú thoại tựu năng thuyết thanh sở đích, tha khuynh hướng vu hồi lai chi hậu hòa sơ chi tâm diện đối diện đích, tường tế đích thuyết.
“Hảo, chỉ yếu giá sự nhi hòa thịnh gia vô quan, na ngã tựu một thập ma hảo cố kỵ đích liễu.”
Sơ chi tâm tối hại phạ đích tựu thị giá chủng cẩu huyết đích sự tình phát sinh đáo tự kỷ thân thượng, na tha tựu chân đích bất tri đạo cai như hà diện đối thịnh đình diệp liễu.