Tam thiên hậu.
Sơ chi tâm phảng phật thải tại vân đóa thượng, khinh phiêu phiêu đích đặc biệt đích bất chân thật.
“Thịnh đình diệp...... Thịnh đình diệp biệt khứ!”
Tha chủy lí ni nam trứ, thân thủ thượng khứ trảo trụ thập ma, đãn tối chung thập ma dã một trảo trụ, tựu giá dạng tỉnh liễu quá lai.
“Nhĩ chung vu tỉnh liễu.”
Thịnh kỳ tọa tại bệnh sàng tiền, túc túc thủ liễu tam thiên tam dạ, thử khắc khán trứ tỉnh quá lai đích sơ chi tâm, thập phân đích kích động.
Hoán nhãn thủ thuật chi hậu, nguyên bổn cai tại lưỡng thiên tiền tỉnh lai đích nữ nhân, lăng thị nhất trực một hữu tỉnh quá lai.
Y sinh thuyết, như quả tại kim thiên lăng thần chi tiền, tha tái bất tỉnh quá lai, hậu quả bất kham thiết tưởng.
Thịnh kỳ dĩ vi giá thị lâm dĩ nhu cố ý thiết đích kế, hoàn ngoan ngoan đích giáo huấn liễu lâm dĩ nhu nhất đốn, tịnh thả phóng hạ ngoan thoại, như quả sơ chi tâm chân xuất liễu thập ma ý ngoại, yếu tha huyết trái huyết thường.
Hoàn hảo, hoàn hảo, nữ nhân tại tối quan kiện đích thời khắc, cập thời tỉnh liễu quá lai.
“Ngã tại na lí?”
Sơ chi tâm mang mang nhiên đích, tha năng cảm giác đáo tha nhãn tình thượng diện triền trứ nhất tằng sa bố, nhi thả nhãn tình hoàn hữu điểm thống.
Bất tự chi tiền na chủng không đãng đãng đích thống, thị nhất chủng bão mãn đích, sung xích trứ dị vật đích thống!
“Tại y viện đích bệnh phòng lí.”
Thịnh kỳ như thật hồi đáp, thanh âm vô bỉ kỳ đãi, “Nhĩ tam thiên tiền tố liễu hoán nhãn thủ thuật, hiện tại thị khôi phục kỳ, mã thượng nhĩ tựu khả dĩ trọng hoạch quang minh liễu.”
“Hoán...... Hoán nhãn thủ thuật?”
Sơ chi tâm hữu điểm ý ngoại, “Nhĩ giá ta nhật tử, nhất trực mang mang thao thao đích, tựu thị tại mang giá cá ma?”
“Thị a!”
Thịnh kỳ than liễu than thủ, “Ngã nã liễu nhĩ đích nhãn tình, tổng bất năng nhãn tranh tranh khán trứ nhĩ nhất trực thân tại hắc ám lí, bất nhiên ngã giá bối tử đô bất hội an tâm đích.”
“Giá bổn lai tựu thị ngã khiếm nhĩ đích, một thập ma bất an tâm.”
Sơ chi tâm đạm đạm đích thuyết đạo.
Tha tri đạo tự kỷ tố liễu hoán nhãn thủ thuật chi hậu, tình tự xuất kỳ đích chính thường, một hữu hưng phấn, dã một hữu kỳ đãi, giá hòa thịnh kỳ dự tưởng đích hoàn toàn bất nhất dạng.
“Nhĩ tòng lai đô bất khiếm ngã thập ma, tựu toán khiếm na dã thị thịnh đình diệp khiếm.”
Thịnh kỳ trứu trứ mi đầu, ngưng thị trứ sàng thượng đạm mạc đắc quá phân đích sơ chi tâm, vấn đạo: “Nan đạo, nhĩ bất khai tâm mạ?”
“Đương nhiên khai tâm, ngã ngận cảm tạ nhĩ.”
Sơ chi tâm chân tâm đích thuyết đạo.
Tha tưởng quá hữu nhất thiên, tự kỷ hội trọng hiện quang minh, nhân vi tha tri đạo ái tha đích na ta nhân, bất hội phóng nhậm tha nhất trực thâm xử tại hắc ám trung đích.
Chỉ thị, tha dĩ vi giá cá đái tha tẩu hướng quang minh đích nhân hội thị thịnh đình diệp, tha dĩ vi tha trọng hoạch quang minh, khán đáo đích đệ nhất cá nhân dã thị thịnh đình diệp, khước bất tri...... Nhất trực đô thị thịnh kỳ tại mang lai mang khứ, đại khái suất tha sách điệu sa bố khán đáo đích na cá nhân, dã hội thị thịnh kỳ.
“Ngã thuyết quá liễu, bất yếu đối ngã thuyết cảm tạ, nhĩ tri bất tri đạo nhĩ đích cảm tạ đối ngã lai thuyết, phản nhi thị nhất chủng thương hại?”
Thịnh kỳ nhãn mâu thiểm thước, ngạnh trứ thanh âm thuyết đạo.
Tha đa ma hi vọng, sơ chi tâm năng bả tha nạp nhập tha đích thế giới, nhi bất thị tượng đối đãi na chủng hào bất tương càn đích nhân, khách sáo khước hựu sơ ly.
“Nhĩ thị ngã tại hồ đích nhân, nhượng nhĩ hảo khởi lai, thị ngã tố mộng đô tưởng thật hiện đích sự tình, như kim thật hiện liễu, ngã bỉ nhĩ canh khai tâm, sở dĩ yếu thuyết cảm tạ, hoặc hứa ngã canh cai cảm tạ nhĩ.”