Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Tân đích nhất thiên.

Sơ chi tâm khởi liễu cá đại tảo, họa liễu cá khốc khốc hựu tinh trí đích trang, tống viên bảo đường bảo khứ học giáo.

Lâm cận ấu nhi viên tất nghiệp, hài tử môn chuẩn bị phách tất nghiệp chiếu liễu.

Lão sư nan đắc bính đáo sơ chi tâm, cản khẩn lạp trụ nữ nhân, kích động đích giới thiệu khởi lai.

“Sơ tiểu tỷ, mã thượng hài tử môn tựu yếu tất nghiệp liễu, ngã môn học giáo tưởng trứ yếu cấp hài tử môn lưu hạ mỹ hảo đích ký ức, sở dĩ tựu thương lượng, thị bất thị tại phách tất nghiệp chiếu chi dư, dã phách cá thân tử chiếu, giá dạng hài tử môn hòa ba ba mụ mụ đích liên hệ dã hội canh khẩn mật ta.”

“Phách a, ngã chi trì.”

Sơ chi tâm thính hoàn lão sư đích giảng giải, giác đắc thân tử chiếu giá cá hoàn tiết xác thật dã đĩnh hữu ý nghĩa đích, đảo thị một đề xuất thập ma phản đối ý kiến.

Lão sư thôi liễu thôi nhãn kính, biểu tình hữu ta dam giới, “Nâm dã tri đạo, thân tử chiếu ma, khẳng định thị ba ba mụ mụ đô yếu xuất tịch đích, ngã môn mông đặc phái lợi ấu nhi viên đích hài tử môn cơ bổn đô thị gia đình bỉ giác viên mãn đích, duy độc viên bảo đường bảo đương niên nhập học đích thời hầu, nhân vi gia đình bỉ giác đặc thù, nhập học đích thời hầu hoàn nháo quá nhất điểm bất du khoái.”

“Hiện tại ni, dã chỉ hữu viên bảo đường bảo đích gia đình yếu đặc thù ta, sở dĩ......”

Sơ chi tâm thính đáo lão sư giá dạng thuyết, đa thiếu hoàn thị hữu điểm bất thư phục, trứu liễu trứu mi đầu, “Lão sư, hữu thập ma, nâm bất phương trực thuyết, tại ngã giá lí, ngã đích hài tử hòa kỳ tha hài tử tương bỉ, tịnh một hữu thập ma đặc thù đích địa phương, ngạnh yếu thuyết đặc thù, đại khái thị ngã đích hài tử đặc biệt đích thông minh, phiêu lượng, cân ưu tú.”

“Ngạch, cáp cáp cáp......”

Lão sư dam giới đích tiếu liễu tiếu.

Tảo thính thuyết viên bảo đường bảo đích gia trường thị ngạnh tra, giá nhất tiếp xúc, hoàn chân thị ‘ danh bất hư truyện ’.

“Na ngã tựu trực thuyết liễu......”

Lão sư thâm hấp nhất khẩu khí, trực ngôn đạo: “Giá cá thân tử chiếu, nhu yếu đồng học môn hòa gia trường nhất khởi phách, đáo thời hầu kỳ tha hài tử đích ba ba mụ mụ khẳng định đô hội nhất khởi xuất tịch, vi liễu tị miễn đường bảo hòa viên bảo giác đắc nan quá, nâm khán...... Yếu bất yếu hòa hài tử ba ba thương lượng nhất hạ, đáo thời hầu dã lai xuất tịch.”

“Ngã môn đích thân tử chiếu tuyển tại nam giao đích thành bảo quần, khả năng nhu yếu cá tam thiên thời gian tả hữu.”

Giá vị lão sư thị kim niên tài chuyển lai viên khu đích, đối vu viên bảo đường bảo đặc thù đích gia đình hữu sở nhĩ văn, tri đạo tha môn đích ba ba mụ mụ đô bất thị tầm thường nhân.

Sự thật thượng, năng niệm thượng mông đặc phái lợi ấu nhi viên đích hài tử, gia đình đô bất hội phổ thông.

Nhi viên bảo đường bảo đích gia đình, bỉ bất phổ thông gia đình, hoàn yếu bất phổ thông nhất ta, vưu kỳ thị lưỡng cá hài tử đích ba ba, thị tầm thường nhân ngưỡng vọng bất liễu đích đại nhân vật.

“Bất tất liễu.”

Sơ chi tâm bát liễu bát đầu phát, thần sắc lãnh thanh đạo: “Hài tử ba ba khứ quốc ngoại xuất soa liễu, tam niên ngũ tái đô bất hội hồi lai, sở dĩ ngã nhất cá nhân xuất tịch tựu hành liễu.”

Tha cân thịnh đình diệp dĩ kinh thành liễu hiện tại giá chủng trạng thái, tái tại nhất khởi phách thập ma thân tử chiếu vị miễn thái quá phúng thứ.

“Khả thị......”

Lão sư hoàn thị tưởng tái kiên trì nhất hạ, “Tất cánh thị hài tử ấu nhi viên đáo tiểu học đích quá độ, đĩnh hữu ý nghĩa đích, giá chủng thời hầu ba ba năng bất năng hiệp điều nhất hạ, tựu tam thiên nhi dĩ, tị miễn cấp hài tử môn lưu hạ di hám.”

Nhất bàn lai thuyết, mông đặc phái lợi ấu nhi viên đích gia trường đô ngận chú trọng hài tử đích cảm thụ, giá ma trọng yếu đích thời khắc, bất quản tái mang đích gia trường, đô hội trừu tam thiên thời gian xuất lai cấp hài tử môn nhất cá viên mãn đích.

Tha tác vi hài tử đích lão sư, dã thị chân đích bất hi vọng khán đáo lưỡng cá tiểu gia hỏa thất vọng đích dạng tử.

Hữu thời hầu, bất nhất định nhu yếu hữu đích đông tây, khán đáo biệt nhân hữu liễu, tổng hội nhẫn bất trụ thất lạc đích, canh hà huống hoàn thị chính tại thành trường kỳ đích hài tử ni?

“Một thập ma hảo di hám đích.”

Sơ chi tâm thích nhiên đạo: “Dữ kỳ hư giả đích đoàn viên, bất như diện đối sự thật, ngã đích hài tử, một nâm tưởng đích na ma mẫn cảm thúy nhược.”

dengbidmxswqqxswyifan

shuyueepzwqqwxwxsguan

xs007zhuikereadw23zw