Tiến nhập nhị nguyệt phân chi hậu, tối hậu nhất điểm tích tuyết hòa phù băng dã dung hóa liễu. Tẫn quản lãnh phong y cựu hỗn hợp trứ triều ý toản tiến mỗi cá phùng khích trung, tại hắc hồ biên tán bộ đích nhân hoàn thị việt lai việt đa liễu. Không khí thấp nhuận cực liễu, thấp lộc lộc đích hồ ngạn tại thảm đạm đích dương quang hạ vi vi thiểm trứ quang. Cự ô tặc tại thủy trung lại dương dương địa du động trứ, quyển tẩu học sinh đâu hạ khứ đích diện bao.
Giá ta nhật tử dĩ lai, bất cận cận thị giáo thụ môn, học sinh đối ô mỗ lí kỳ đích nhẫn nại dã kỉ hồ đáo liễu cực hạn liễu. Tha tổng thị xuất hiện tại khóa đường thượng, tưởng phương thiết pháp chứng minh tha môn tại học giáo trung căn bổn một hữu học đáo thập ma hữu dụng đích tri thức, khẩn tiếp trứ tựu chỉ trách giáo thụ một hữu án chiếu ma pháp bộ kiến nghị đích khóa trình tiến độ thụ khóa.
Tại nhất tiết thất niên cấp đích ma qua nghiên cứu học khóa đường thượng, tha đương trứ học sinh đích diện đối bố ba cát giáo thụ thuyết: “Thuyết chân đích, khải thụy địch, nhĩ ứng cai năng lý giải ngã tài đối a. Như quả ngã một hữu ký thác đích thoại, thân ái đích, cự ly nhĩ bão oán hoắc cách ốc tì đích học sinh căn bổn bất minh bạch tha môn tại học thập ma, dã hào bất tư khảo tài một hữu quá khứ đa cửu ni. ‘ ứng cai nhượng giáo thụ hòa học sinh nhất khởi tham gia.ls hòa., giá dạng tha môn tựu tri đạo tự kỷ cứu cánh giáo liễu ta thập ma đông tây. ’ nhĩ thị giá ma thuyết đích, đối ba?”
Bố ba cát giáo thụ sinh khí cực liễu. Tha tại khóa hậu vấn khải đặc nhĩ bá ân giáo thụ, như quả tha chân đích triều ô mỗ lí kỳ đích bạn công thất lí nhưng liễu thứ lão nhi, tha khả bất khả dĩ thuận tiện nhưng kỉ chỉ chân đích thứ vị tiến khứ.
“Ngã bất tại hồ chân đích hòa học sinh môn nhất khởi khảo thí,” tha lãnh băng băng địa thuyết, “Đãn thị ngã bất hỉ hoan hữu nhân nã trứ khảo thí đại cương, đối ngã chẩm ma giáo thụ ma qua nghiên cứu học chỉ thủ họa cước. Khán tại mai lâm đích phân thượng, na phân khảo thí đại cương thị ngã chủ trì biên tả đích! Thuyết thật tại đích, ngã đảo tưởng chất nghi tha đối ma qua hữu đa thiếu liễu giải. Đại khái chỉ thị túc cú tha chính xác địa bính xuất giá cá đan từ……”
Khải đặc nhĩ bá ân giáo thụ sáp thoại đạo: “Ngã khán đáo quá tha na khối tả tự bản, tha bính thác liễu ‘ ngũ túc quái ’.”
An đông ni an úy đạo: “Tha dã chỉ trách ngã một hữu án chiếu đại cương thụ khóa liễu, vưu kỳ thị na ta khóa ngoại thật tiễn hoạt động. Ngã sai tha nhận vi na thị đối 《 bảo mật pháp 》 đích thiêu hấn.”
Bố ba cát giáo thụ thuyết: “Đẳng đẳng, tha thập ma thời hầu điều tra nhĩ liễu?”
“Tiền thiên, nhĩ cương hảo khứ uy sâm gia ma liễu.” An đông ni thuyết, “Tứ niên cấp đích hách kỳ mạt kỳ hòa lạp văn khắc lao. Tha một hữu vấn đặc biệt đa vấn đề —— khả năng tựu tượng nhĩ thuyết đích na dạng, tha xác thật bất liễu giải ma qua nghiên cứu học, sở dĩ bất thanh sở tha ứng cai vấn thập ma —— chủ yếu tựu thị đàm liễu đàm dĩ kinh giáo liễu na ta nội dung, dĩ cập hậu tục đích giáo học kế hoa.” Tha tủng liễu tủng kiên, “Ngã sai chí thiếu cập cách liễu.”
Bố ba cát giáo thụ hoài nghi địa thuyết: “Thính khởi lai hoàn toán lễ mạo.”
“Thị đích,” an đông ni thuyết, “Ngã hoàn dĩ vi tha hội biểu hiện đắc canh gia đốt đốt bức nhân nhất ta, đãn thị trừ liễu vấn đái duy tư tiên sinh thị phủ nguyện ý tại hạ khóa hậu khứ tha đích bạn công thất, giảng nhất giảng tha thụ đáo đích hắc ma pháp thương hại chi ngoại, tha một hữu đề xuất thập ma siêu xuất khóa trình phạm vi đích vấn đề.”
“Một hữu canh tư nhân đích vấn đề?” Bố ba cát giáo thụ vấn, “Loại tự vu giáo liễu đa cửu liễu, vi thập ma hội tuyển trạch tại hoắc cách ốc tì nhậm giáo chi loại đích?”
“A, tha vấn liễu.” An đông ni thuyết.
Bất quá tại an đông ni chỉ xuất tha ứng cai tri đạo tự kỷ thành vi giáo thụ đích nguyên nhân hậu, tha tựu não hỏa địa khiêu quá liễu giá ta thoại đề. Thính đáo tha môn đối thoại đích học sinh tự hồ hữu ta hảo kỳ, đãn thị ô mỗ lí kỳ khẩn tiếp trứ tựu khai thủy nã trứ khảo thí đại cương tuân vấn học sinh “Địa thiết” hòa “Hỏa xa” đích khu biệt, vu thị na ta thâu thâu mạc mạc đích thị tuyến lập khắc tiêu thất liễu, kỉ hồ sở hữu nhân đô ngưng thị trứ khóa bổn, duy trì trứ trầm mặc, kiệt lực bất yếu khiếu tha chú ý đáo tự kỷ.
An đông ni hồi ức đạo: “Tha hoàn vấn liễu học sinh giác đắc ngã đích khóa chẩm ma dạng, sở hữu nhân đô thuyết ngận hảo —— thuyết chân đích, tha môn hoàn năng chẩm ma thuyết? Ngã hoàn dĩ vi giá chủng vấn đề chí thiếu ứng cai nhượng ngã hồi tị, nhi thả ứng cai thị nặc danh hồi đáp đích.”
Khải đặc nhĩ bá ân giáo thụ thuyết: “Tha môn khả dĩ thuyết nhĩ đích khóa tao cao thấu đỉnh, thập ma đô thính bất đổng, nhi thả phi thường nguy hiểm.” Tha bất tại hồ địa dụng hoàn hảo đích na chỉ thủ nạo trứ tự kỷ giả chi hòa đại thối liên tiếp đích địa phương, “Dẫn dụng tự ngũ niên cấp cách lan phân đa hòa tư lai đặc lâm đích bảo hộ thần kỳ động vật. Thuận đái nhất thuyết, na tiết khóa ngã môn giảng đích thị hộ thụ la oa hòa thổ miết.”
An đông ni thành thật địa thuyết: “Thuyết chân đích, ngã nhận vi ngã đích học sinh môn bỉ ngã canh bất nguyện ý phối hợp tha. Tha tối cận nhất định thị tại tha môn diện tiền xuất hiện thái đa thứ liễu.”
“Nhân vi một hữu tư lai đặc lâm,” khải đặc nhĩ bá ân giáo thụ dương dương đắc ý địa thuyết, “Sở dĩ ngã cảm đả đổ ngã đích bình phân khẳng định bỉ nhĩ môn lưỡng đô đê.” Tha đích ngữ khí tự hồ nhận vi giá thị nhất chủng vinh dự.
“Ngã ngận nan phản bác.” An đông ni thuyết, “Bất quá ngã hoàn một hữu thu đáo bình phân, sở dĩ ngã nhưng nhiên lưu hữu nhất tuyến hi vọng.”
Bố ba cát giáo thụ diêu liễu diêu đầu, chung vu tiếu liễu.
“Hi vọng phi thường miểu mang.” Tha thuyết, “Nhi thả, ngã đả đổ ngã đích bình phân dã bỉ nễ đê, hanh lợi.”
……
Nhất cá tinh kỳ chi hậu, tha môn đô thu đáo liễu điều tra kết quả. An đông ni hòa bố ba cát giáo thụ đô đắc đáo liễu “e”, nhi khải đặc nhĩ bá ân giáo thụ đích bích lô hựu đắc đáo liễu nhất trương dương bì chỉ.
Đặc lí lao ni giáo thụ thử tiền dĩ kinh liên tục hoạch đắc lưỡng thứ “p” liễu. Tha bị giá cá kết quả nghiêm trọng mạo phạm đáo liễu, trực tiếp tại khóa đường thượng chỉ trách “Bị trần thế đích quyền lực mông tế liễu song nhãn đích nhân” vô pháp minh bạch “Quan vu vị lai tinh tế vi diệu đích dự triệu”, tha thông quá thiên mục khán đáo liễu “Khả phố đích ách vận tương hội kích trung dụng công lợi đích bình giới vũ nhục chiêm bặc đích nhân”. Tha đích dự ngôn vi tha chiêu lai liễu nhất cá “d”.
Ô mỗ lí kỳ dĩ kinh tương sở hữu đích khóa đô điều tra quá liễu, thậm chí bao quát thiên văn khóa. Sở hữu nhân đô tại đẳng đãi tha hoàn yếu tố thập ma. An đông ni tại tẩu lang lí thính đáo kỉ cá học sinh mãn hoài kỳ đãi địa sai trắc tha thị bất thị chung vu yếu hồi đáo ma pháp bộ liễu.
“Nhi thả ngã tái dã bất tưởng yếu khứ ma pháp bộ công tác liễu.” Na cá học sinh đối tha đích bằng hữu thuyết, “Ngã tạc thiên cáo tố phách tây, như quả tha tái đề nhất cú tất nghiệp hậu hòa tha nhất khởi gia nhập ma pháp bộ chi loại đích thoại, ngã tựu hòa tha phân thủ.”
An đông ni kinh kỳ địa khán liễu khán, phát hiện na thị bội nội lạc · khắc lí ngõa đặc, ngũ niên cấp đích lạp văn khắc lao. Tha tòng lai bất tri đạo tha chính tại hòa phách tây đàm luyến ái, nhi thả tha hoài nghi vi tư lai phu thê dã bất tri đạo.
Bất quản chẩm ma thuyết, trừ liễu phí nhĩ kỳ hòa nhất bộ phân tư lai đặc lâm, thành bảo lí tái dã trảo bất đáo canh đa hoan nghênh ô mỗ lí kỳ đích nhân liễu.
Tẫn quản ô mỗ lí kỳ vô pháp khấu trừ học viện phân, tha nhưng nhiên hữu quyền yếu cầu kỳ tha giáo thụ quan học sinh cấm bế. Nhi tha tại sử dụng tha đích quyền lực thời tòng bất do dự.
Giáo thụ môn đại đa nhưng nhiên nỗ lực duy trì trứ lãnh đạm đích lễ mạo, đãn thị trừ liễu lạc cáp đặc, một hữu đệ nhị cá nhân hội chủ động yêu thỉnh ô mỗ lí kỳ lai nhất tràng tiểu tiểu đích đàm thoại. Tha tại tràng đích thời hầu, tràng diện thông thường đô hiển đắc hữu ta trầm muộn hòa phiền táo, nhi tha hiển nhiên phi thường mãn ý tự kỷ đái lai đích ảnh hưởng.
Dữ thử tương đối đích, hữu đích nhân phi thường bất hỉ hoan giá chủng tử khí trầm trầm đích phân vi.
“Thính trứ, mạn trường đích đông thiên tựu yếu quá khứ liễu!” Lạc cáp đặc dụng giá dạng nhất cú thoại đương tác liễu khai tràng bạch, lập khắc tương an đông ni tòng đối bồi căn đích ngưng thị trung kinh tỉnh quá lai.
Giá thiên thị tinh kỳ lục, đại thính trung cật tảo phạn đích nhân bỉ bình thời thiếu liễu ngận đa, hiển đắc canh gia không khoáng. Nhất thời gian, sở hữu đê thanh giao đàm đô đình liễu hạ lai, chỉ hữu lạc cáp đặc đích thoại ngữ hồi đãng tại thiên hoa bản hạ.
“Nhân môn ứng cai cao hưng khởi lai tài đối a.” Lạc cáp đặc cao thanh thuyết, “Băng tuyết tiêu dung, thiên khí chuyển noãn, đãn thị khán khán nhĩ môn, mãn kiểm âm trầm ——”
Kỉ cá học sinh âm trầm địa khán trứ tha, đả liễu cá cáp khiếm. Tại lạc cáp đặc trạm khởi lai chi tiền, tha môn chính tại bão oán nhân ngư vi thập ma chỉ nguyện ý tại thanh thần phù thượng thủy diện, hòa tha môn luyện tập nhân ngư ngữ.
“Sách, sách, giá dạng khả bất hảo. Ngã năng khán xuất nhĩ môn tại tưởng thập ma.” Lạc cáp đặc triều sở hữu nhân vi tiếu trứ, “Nhĩ môn khẳng định tại tưởng, giá cá cát đức la · lạc cáp đặc, ngũ thứ vinh hoạch 《 vu sư chu khan 》 tối mê nhân vi tiếu tưởng, tha thuyết đắc đảo thị khinh tùng. Tức sử đối diện thị vạn luân đích nữ quỷ, tha dã năng cú lộ xuất tiếu dung, tha đương nhiên bất hội minh bạch nhất cá phổ thông đích đông thiên hội đối nhân hữu thập ma ảnh hưởng.
“Đương nhiên liễu, ngã tri đạo, tịnh bất thị sở hữu nhân đô hữu mạo hiểm gia nhất dạng đích hảo tâm thái, khả dĩ tại diện đối vô sổ nguy hiểm thời nhưng nhiên bảo trì nhạc quan đích thái độ. Đãn thị, bất dụng đam tâm, ngã dĩ kinh hữu sở chuẩn bị liễu. Ngã hữu nhất cá hảo bạn pháp, khả dĩ bang trợ nhĩ môn bãi thoát đông thiên đích thê lãnh hòa khổ muộn.
“Bất quá, ngã bất hội tại hiện tại tựu cáo tố nhĩ môn thị thập ma bạn pháp. Nhĩ môn khả dĩ sai, đãn thị na nhất định hội thị cá kinh hỉ. Hảo liễu, đái trứ kỳ đãi, khai tâm khởi lai ba, vi tân học kỳ chú nhập nhất điểm hoạt lực!”
Tha tọa hạ liễu.
Kỉ miểu chung đoản tạm đích an tĩnh hậu, lễ đường trung hưởng khởi liễu bỉ thử tiền hưởng lượng ngận đa đích ông ông giao đàm thanh. Học sinh môn đô tại tương hỗ đả thính lạc cáp đặc yếu tố thập ma. An đông ni chuyển quá đầu, phiêu liễu nhãn mạch cách giáo thụ. Tòng tha khẩn khẩn bản trứ đích kiểm bất nan khán xuất lai, bất luận lạc cáp đặc đích bạn pháp thị thập ma, tha đô một hữu đề tiền hòa học giáo thương lượng.
“Ngã tưởng tri đạo tha thuyết đích bạn pháp thị thập ma.” An đông ni tiễu tiễu hòa bố ba cát giáo thụ thuyết, sinh phạ lạc cáp đặc thính đáo liễu giá cú thoại.
Bố ba cát giáo thụ bất cảm hưng thú địa thuyết: “Thuyết bất định thị hoắc cách ốc tì đích chuyên tràng thiêm thụ hội.”
“Thuyết bất định thị lưỡng cá tiểu thời đích diễn giảng.” An đông ni thuyết.
……
Ngận khoái, tha môn tựu tri đạo tha môn đô sai thác liễu.
Nhị nguyệt thập tứ nhật na thiên, chỉnh cá thành bảo đại thính đô trang sức nhất tân. Mỗi cá giác lạc lí đô bãi trứ phấn sắc đích tiên hoa, tường thượng dã dụng hoa biện thiếp xuất liễu ái tâm đích hình trạng, vi nhiễu trứ tứ cá học viện đích trường trác hòa giáo chức công đích tọa vị.
Ngũ nhan lục sắc đích tâm hình chỉ tiết bất đoạn tòng thiên thượng phiêu lạc hạ lai, trung gian giáp tạp trứ kim phấn hòa hoa biện. Sở hữu đích trác thối thượng diện đô bảng trứ phấn sắc đoạn đái chế thành đích hồ điệp kết, đại đóa đại đóa đích tiên hoa trang sức tại hồ điệp kết chi gian. Không khí trung phù động trứ nùng úc đích hương khí, kỉ hồ nhượng nhân tưởng yếu đả phún đế.
Tư nội phổ tọa tại quang thải chiếu nhân đích lạc cáp đặc bàng biên, kiểm sắc nan khán cực liễu. Mạch cách giáo thụ tắc tại lánh nhất đầu, kiểm giáp thượng đích cơ nhục vi vi trừu động trứ, khán khởi lai chính khẩn khẩn địa giảo tha đích hậu tào nha. Phất lợi duy giáo thụ tọa đắc bỉ bình thời ải nhất tiệt, soa điểm hoàn toàn bị trác tử đáng trụ liễu.
“Ngã tưởng ngã bất dụng vấn phát sinh liễu thập ma.” An đông ni lạp khai y tử tại tư phổ lao đặc giáo thụ bàng biên tọa hạ lai, đê thanh thuyết.
Tư phổ lao đặc giáo thụ thuyết: “Thị đích.” Tha khán khởi lai dĩ kinh tiếp thụ liễu giá ta trang sức, chính tại tương chỉ tiết hòa hoa biện thiêu xuất tự kỷ đích yến mạch chúc.
An đông ni nã liễu lưỡng khối tiên đản, phân biện liễu nhất hạ thượng diện cứu cánh thị du chi đích phản quang hoàn thị kim phấn, tối chung quyết định tùy tiện tha liễu. Tha nhất biên mạn mạn cật trứ tiên đản, nhất biên chú ý khán trứ học sinh. Soa bất đa mỗi cá tẩu tiến đại thính đích nhân đô hội lăng nhất hạ, nhiên hậu tha môn đại đa thái độ tiên minh địa phân thành lưỡng phái: Mi đầu khẩn tỏa hòa mãn kiểm sỏa tiếu.
Đẳng sở hữu đích trường trác bàng đô tọa mãn liễu nhân hậu, lạc cáp đặc trạm liễu khởi lai. Tha kim thiên xuyên liễu nhất thân tiên diễm đích phấn sắc vu sư bào, tại thân hậu thiển phấn sắc đích hoa biện ái tâm ánh sấn hạ hiển đắc cách ngoại lượng nhãn.
“Sở hữu nhân, tình nhân tiết khoái nhạc!” Tha đại thanh thuyết, “Ngã tưởng nhĩ môn dĩ kinh phát hiện ngã chuẩn bị đích tiểu kinh hỉ liễu. Một thác, vi liễu khánh chúc giá cá mỹ diệu đích tiết nhật, ngã tự tác chủ trương, đối thành bảo đích trang sức tiến hành liễu nhất ta tiểu tiểu đích điều chỉnh……”
Chỉ tiết nhưng nhiên bất đoạn địa phiêu lạc hạ lai. An đông ni tương tha môn tòng tự kỷ đích tiên đản thượng đạn khứ. Tha trắc quá đầu, khán kiến tư phổ lao đặc giáo thụ nhượng nhất cá tiểu trà điệp phiêu phù tại yến mạch chúc thượng diện, đáng trụ lạc cáp đặc giá ta “Tiểu tiểu đích điều chỉnh”.
Tha cản khoái dã tại xan bàn thượng phiêu khởi liễu nhất cá trà điệp, cải thành dụng tả thủ hữu ta bổn chuyết địa xoa khởi tiên đản.
“Trừ liễu giá ta trang sức, ngã hoàn vi nhĩ môn chuẩn bị liễu canh đa đích kinh hỉ! Tình nhân tiết tuyệt đối bất năng khuyết thiếu đích mân côi hoa dĩ kinh tại giá lí liễu, nhi nhất cá canh hảo đích tình nhân tiết bất năng khuyết thiếu ái thần ——”
Tha phách liễu phách thủ, thập nhị cá bối trứ kim sắc sí bàng đích tiểu ải nhân tựu tẩu tiến liễu đại thính lí.
Tha môn đích thủ trung đô nã trứ thụ cầm, yêu gian biệt trứ cung tiễn, sở hữu đích tiễn đầu đô biến thành liễu hồng sắc đích ái tâm. Tha môn trạm đáo liễu lạc cáp đặc đích thân tiền, âm trầm địa đả lượng trứ hạ diện đích học sinh, tựu tượng tha môn thủ trung nã đích kỳ thật thị chân chính đích cung tiễn, tịnh thả dĩ kinh phát quá thệ yếu tại kim thiên xạ sát mỗ cá đảo môi đản. Tại tha môn bàng biên, tư nội phổ nhất động bất động địa tọa trứ, hiển đắc bỉ tha môn canh gia âm trầm.
“Biệt cáo tố ngã giá thị khâu bỉ đặc.” An đông ni nam nam đạo.
Tựu tại giá thời, ô mỗ lí kỳ tẩu tiến liễu đại thính. Như quả bất thị tha đột nhiên đại bộ trùng đáo giáo công tịch vị bàng, nhân môn hoàn bất hội ý thức đáo tha lai liễu. Tha đích phấn hồng sắc vu sư bào hòa kim thiên đích trang hoàng quá phân hòa hài liễu.
“Giá thị thập ma?” Tha trạm tại lạc cáp đặc hòa tư nội phổ thân hậu, thanh âm tiêm lợi địa vấn, thô đoản đích thủ chỉ chỉ trứ diện tiền đích tiểu ái thần. Ái thần âm úc địa trừng trứ tha.
“Tình nhân tiết khoái nhạc, đa lạc lôi tư!” Lạc cáp đặc hưng cao thải liệt địa thuyết, “Ngã chính yếu thuyết đáo giá cá ni! Ngã đích tiểu ái thần môn tương hội phi thường nhạc ý bang trợ nhĩ môn truyện đệ tâm ý, chỉ yếu bả hạ tạp giao đáo tha môn đích thủ thượng, tha môn tựu hội bảo chứng nhĩ tâm nghi đích na cá nhân thu đáo giá phong thanh sáp thành khẩn đích tín! Trừ thử dĩ ngoại, giá quần hữu thiện, khả ái đích gia hỏa hoàn năng cú bang trợ nhĩ môn truyện đệ khẩu tín. Tương bất hảo ý tư đương diện thuyết xuất lai đích thoại cáo tố tiểu ái thần ba, tha môn hội bang nhĩ truyện đạt đích! Hưởng thụ giá cá điềm mật nhi lãng mạn đích nhật tử ba!”
Ô mỗ lí kỳ đích chủy trương hợp liễu lưỡng hạ, tựu tượng nhất điều bị lượng tại ngạn thượng đích ngư. Tha thập ma đô một hữu thuyết xuất lai, chỉ thị yếm ác địa khẩn khẩn trành trứ ải nhân, hung thang kịch liệt địa khởi phục trứ, phảng phật tại trù phòng lí khán đáo lão thử gia đình đích khiết phích hoạn giả.
Lạc cáp đặc hỉ khí dương dương địa phách liễu phách thủ: “Biệt do dự liễu, khoái hành động khởi lai ba! Tả tả hạ tạp, chuẩn bị khẩu tín —— nhất niên trung chỉ hữu nhất cá tình nhân tiết, tha ứng cai nhiệt nhiệt nháo nháo, lãng lãng mạn mạn đích!”
( bổn chương hoàn )