Khinh y đích thoại ngữ khán tự thị tại quan tâm tha, đãn ẩn hàm đích ý tư dã thị xích lỏa lỏa đích. Tha tại thuyết hoàn na cú tự thị nhi phi đích thoại ngữ hậu tiện quan sát trứ tha đích kiểm sắc. Hảo tượng tại đẳng trứ tha ngạnh kháng trứ tiếp hạ giá cú thoại, tưởng yếu hân thưởng nữ hài vi vi biến động đích thần tình.
Đãn ân tửu tửu giá thứ thiên thiên bất tưởng nhượng tha như ý liễu.
Chi tiền bất phản bác thị nhân vi lại đắc tại ý giá ta đông tây, nhi hiện tại tha bất yếu tái tẩu dĩ tiền đích lão lộ liễu. Phản đảo thị thập phân kỳ đãi khán đáo giá hướng lai diện bất cải sắc đích thần nữ kiểm thượng đích biệt đích nhan sắc.
“Na đương nhiên, kỉ hồ xá liễu nhất điều mệnh tại na thâm uyên ni, tựu thị bất tri…”
“Giá hướng lai thiện tâm đích nâm, khả tằng vi na thời đích tai nan tố xuất quá thập ma cống hiến nột…”
Thoại ngữ nhuyễn nhuyễn đích khinh phiêu phiêu đích lạc hạ, đãn do vu tại khai khẩu thời quán thâu liễu thần lực, tại tràng đích nhân môn đô túc dĩ thính đáo.
Đốn thời gian, các chủng tâm tư đô hoạt lạc khai liễu.
“Tha thập ma ý tư? Trở chỉ tai nan đích phát sinh bổn lai tựu thị tha đích nhậm vụ, vi hà yếu kỳ tha thần chỉ thụ đáo khiên liên?”
“Một hữu thiên đạo đích quan chú, tha dĩ vi tha năng ba đáo cửu trọng thiên? Hưởng thụ liễu na ma đa, tổng đắc phó xuất ba.”
“Bổn lai tựu thị tha đích sự tình.”
“Đối nha, bổn lai hi sinh tha nhất cá nhân tựu khả dĩ liễu, chẩm ma tổng tưởng trứ đa lạp kỉ cá nhân…”
“Thần tôn đại nhân na thứ dã soa điểm bị tha khiên liên hại tử, chân bất tri đạo tha na nhất điểm phối đắc thượng thần tôn đích như thử đối đãi.”
“Sách sách sách.”
“Thuyết đáo để, hạ giới lai đích nhân hoàn thị tự tư tự lợi, căn bổn một hữu cha môn thần đích xá sinh giác ngộ.”
“Tựu thị a.”
“Hữu ta đông tây tại cốt tử lí lạn trứ, cải bất liễu đích.”
Ân tửu tửu tự nhiên thính đáo liễu tha môn đích thiết thiết tư ngữ, hảo tượng cố ý nhượng tha thính đáo tưởng yếu nhượng tha tu quý, nhãn lí hoa quá nhất ti trào phúng.
Tự tư?
Giá tự tư đích phạ bất thị tha, nhi thị lánh hữu kỳ nhân.
Giá ta nhân đa đa thiếu thiếu đô bị ô nhiễm hậu đích thiên đạo ảnh hưởng liễu tư tự, bất tái thị dĩ tiền đích dạng tử. Nhi tha dã một công phu nữu chuyển giá ta nhân đích tưởng pháp.
Chỉ bất quá giá chủng bất hảo đích tư duy nhất đán tại cửu trọng thiên triệt để căn thâm đế cố, tha dã hội thụ đáo ảnh hưởng.
Hảo tại hoàn thị hữu kỉ đạo thanh âm vi tha bão bất bình đích, chỉ bất quá giáp tạp tại chúng thuyết phân vân chi gian, ngận khoái tựu liễu vô tung tích.
Ngô…
Đắc tưởng cá bạn pháp.
Tư tác gian nhãn tình khán thượng liễu nhất bàng thần tình sá dị đích khinh y, tha đích kiểm sắc tại quang ảnh giao thác gian hiển đắc hữu ta nữu khúc, diện đối tha đích hồi đáp động liễu động chủy thần, bất tri đạo khán đáo liễu thập ma, nhãn lí cư nhiên dũng thượng lai liễu thủy khí.
“Tửu tửu vi hà như thử thuyết ngã, ngã bất quá thị quan tâm bãi liễu…”
“Nhĩ càn thập ma ân tửu tửu?!!!”
“Cửu trọng thiên dã chỉ hữu khinh y hội sỏa sỏa đích vi nhĩ trứ tưởng, nhĩ hựu thị vi hà tổng yếu châm đối tha?!!”
“Nan đạo thiện lương dã hữu thác mạ?”
Nhất đạo ẩn nhẫn trứ nộ khí đích thanh âm tại tha thân trắc hưởng khởi, nữ hài khán trứ bả khinh y xả quá khứ hộ tại hậu diện đích như hành, oai liễu oai não đại.
Giá bất thị khinh y na na an tiền mã hậu đích dã cẩu mạ? Nhất cú thoại nhi dĩ, huống thả chu vi đích nhân hoàn thị tại nghị luận tha ân tửu tửu, khinh y nhất điểm ủy khuất đô một hữu thụ đáo.
Như hành chẩm ma như thử trầm bất trụ khí?
Tha thập ma đô một tố ni…
Nhược tha chân chính đích khi nhục liễu khinh y…
Ngô.
Na giá như hành đích kiểm sắc nhất định bỉ hiện tại hoàn yếu phong phú hảo khán.
Não tử lí thiểm quá đương thời huyễn cảnh lí diện đích tuyệt vọng, phản quan thủy tác dũng giả nhất điểm điểm đích quý cứu đô một hữu, phản đảo tự dĩ vi phong lưu thích thảng, tại cửu trọng thiên hỗn đích phong sinh thủy khởi.
Thần bị bối xỉ giảo liễu giảo biến đích tiên hồng, thử khắc câu khởi đích thời hầu cư nhiên nhân vi giá tiên hồng cấp tha đái thượng liễu bệnh thái đích phong ý.
Tha dã yếu như hành thường nhất thường, na sinh bất như tử đích tư vị.
——————
“Nhĩ càn thập ma?!”
Tại ngân hoàng vân hà để đích thủy lao lí đột nhiên truyện lai liễu nhất thanh tiêm duệ đích khiếu thanh, một liễu để khí đích thanh âm bất tự nguyên lai đích ôn nhu, phản đảo khắc bạc nhi hựu khả bi.
“Ngã càn thập ma?”
“Khinh y a… Nhĩ ngã tâm tri đỗ minh đích sự tình tiện bất yếu vấn liễu,”
Kỳ thật ân tửu tửu đối hiện tại đích tình huống hoàn thị bỉ giác ý ngoại đích.
Tha na nhật sát giác đáo liễu như hành thân thượng đích chú, đương nhiên dã bất nan sai đáo khinh y nhượng như hành đối phó tự kỷ đích sự tình.
Chỉ bất quá tại tiến nhập tiểu thế giới tiền tha khán tự bi thảm bất kham, đãn na chỉ thị tha triển hiện tại ngoại đích nhất phương diện. Túc hĩ tại thiên đạo đích chiết ma chi hạ hoạt trứ thượng liễu cửu trọng thiên, chẩm ma khả năng một hữu nhất điểm điểm đích thủ đoạn?
Chỉ bất quá tối hậu hoàn thị nhân vi chú giá cá đông tây nhi tố liễu phi nga phác hỏa đích hi sinh phẩm. Đãn na ta thanh tỉnh thời hầu lưu hạ đích đông tây xác xác thật thật hoàn tại.
Ý thức đáo thiên đạo ác hóa đích nhân bất cận cận hữu quân đình, hoàn hữu khán tự quai trương chủy kiểm đích linh nhuế. Bất quản thị dĩ tiền hoàn thị hiện tại, linh nhuế đô tại ám địa lí trù mâu trứ nhượng cửu trọng thiên bãi thoát thiên đạo đích khống chế.