Trần truyện ý thức đáo giá ma hạ khứ bất hành, vu thị ý niệm truyện đệ chi hạ, đông thống trục tiệm tiêu thối, tựu tha chuyển giá khứ liễu “Đệ nhị ngã” na lí.
“Đệ nhị ngã” thị khả dĩ tương thương hại hòa đông thống nhất tịnh thừa tái đích, bất quá giá nhất thứ, tha cận cận chỉ thị na khứ liễu thống cảm.
Nhân vi tha thanh sở, dược lực đích thương hại khả năng tựu thị thứ kích đích trực tiếp lai nguyên, hoàn toàn một hữu thương hại, dã tựu đạt bất đáo dược lực sấm thấu đích mục đích liễu.
Khả giá dạng dã túc cú liễu, một hữu liễu đông thống đích càn nhiễu, tha dã năng bả chú ý lực tập trung đáo hô hấp pháp thượng liễu.
Dư cương tại bàng biên bình tĩnh đích trành trứ.
Trần truyện đích hô hấp thượng lai tựu hãm nhập vẫn loạn tha thị hữu sở hữu dự liêu đích, cơ bổn thượng cương khai thủy thường thí hô hấp pháp đích nhân đô thị giá chủng phản ứng, như quả nhẫn thụ bất trụ, đạo trí một pháp chính thường tiến hành hạ khứ, na ma tha hội cập thời thượng tiền trung chỉ, tái dụng phách đả hòa trùng tẩy đích phương thức hóa khai ứ tích đích dược lực, tái đẳng hạ nhất thứ thường thí, phủ tắc thân thể chỉ thị bạch bạch thụ tổn.
Tha dã một chỉ vọng trần truyện năng nhất thứ thành công, nhân vi tha ngận thanh sở nhân tại dược lực đích thứ kích tác dụng hạ thị phi thường thống khổ đích, đặc biệt thị đệ nhất thứ tiếp xúc đích thời hầu, năng giang quá khứ đích nhân ngận thiếu.
Nhất bàn lai thuyết, ý chí kiên định đích nhân dã yếu thường thí cá lưỡng tam thứ tài năng hữu sở thích ứng, năng cú tương đối chính thường đích tiến hành liễu, tái đa kỉ thứ dã bất kỳ quái, bất quá canh đa đích, thị thụ bất liễu giá chủng tiên ngao nhi bán đồ phóng khí đích.
Khả thị ngận khoái, tha nguyên bổn bình tĩnh thần tình tựu xuất hiện liễu ba động, nhân vi cận cận chỉ thị bán phân chung chi hậu, trần truyện đích hô hấp tựu ổn định liễu hạ lai.
Tha định định khán trứ trần truyện, giá tiểu tử, bất giản đan.
Trần truyện thử khắc nhận chân dẫn đạo trứ hô hấp, khả thị tiếp liên lưỡng biến hạ lai, thập ma quyết khiếu, thập ma mạch lạc, thập ma khí tức, tha thị nhất điểm dã một trảo đáo, căn bổn thị mang vô đầu tự.
Do vu dược lực trục tiệm tiêu tán đích nguyên nhân, dư hạ đích thời gian dĩ kinh bất túc dĩ hoàn thành đệ tam biến, vi liễu bất lưu hạ ẩn hoạn, tha nhượng càn thúy “Đệ nhị ngã” bả quá trình trung đối thân thể đích xâm hại dã nhất khởi thừa đam quá khứ.
Giá dã do thử dã đạo trí liễu “Đệ nhị ngã” thân thượng xuất hiện liễu mật mật ma ma, cường nhược đại tiểu bất nhất đích hư hóa hiện tượng, tựu tượng thị xuất hiện ngận đa đích khí vụ không động, tha khán đáo liễu giá phó cảnh tượng, tâm lí nhất động, hốt nhiên hữu liễu nhất cá tưởng pháp……
“Hảo liễu, tiên đình hạ ba.” Dư cương giá thời xuất thanh liễu, “Thời gian soa bất đa liễu.”
Trần truyện mang vấn: “Dư tiên sinh, sảo hầu hoàn khả dĩ kế tục ma?”
Dư cương khán trứ tha phi đãn một hữu kháng cự bài xích đích ý tư, thần tình trung phản hoàn đái trứ nhất ti dược dược dục thí, nhất thời hữu ta trầm mặc, quá liễu nhất hội nhi, tài thuyết: “Nhĩ khứ cách bích tẩy thủ gian trùng tẩy hạ, tiên hưu tức bán tiểu thời.”
Trần truyện ứng liễu hạ, nã khởi trác thượng dư cương cấp tha chuẩn bị hảo đích nhất đại bôi diêm thủy hát hạ, tựu chuyển khứ liễu cách bích đích tẩy thủ gian, đả khai giản dịch đích hoa sái trùng tẩy khởi lai.
Thử thời tha cảm giác thập phân cơ ngạ, tất cánh tha đáo hiện tại dã một cật ngọ phạn, nhi thả hô hấp pháp kích phát sinh cơ, điều dụng khí huyết, đối vu thân thể đích tiêu háo ngận đại, sở dĩ tại trùng tẩy xuất lai hậu, tha vấn: “Dư tiên sinh, giá lí hữu cật đích ma?”
Dư cương tảo hữu chuẩn bị, nhưng cấp tha nhất cá đại khái lưỡng chỉ khoan, thập ngũ công phân tả hữu đích tố phong hạp, thuyết: “Long đức thực phẩm đích doanh dưỡng cao, tuy nhiên một thập ma tư vị, đãn cách đấu huấn luyện tất nhu đích doanh dưỡng vật chất đô cụ bị, như quả nhĩ khứ liễu võ đại, mỗi thiên đô đắc cật giá đông tây.”
Trần truyện tê khai ngoại diện đích bao trang, kiến lí diện thị nhất chỉnh điều lục sắc đích nhuyễn cao, tha dã một hiềm khí, tắc đáo chủy lí kỉ khẩu tựu thôn liễu hạ khứ, quả nhiên một thập ma vị đạo, khả bất nhất hội nhi, tựu giác đắc hảo tượng chỉnh cá nhân đích tinh thần hựu hồi lai liễu, cảm giác dã một na ma ngạ liễu, hiệu quả khả vị lập can kiến ảnh.
Hựu hưu tức liễu thập đa phân chung hậu, tại dư cương bang trợ hạ tha trọng tân đồ mạt thượng liễu dược cao, tiến hành đệ nhị thứ thường thí.
Giá hồi tha hữu liễu kinh nghiệm, đẳng đáo hồn thân tái nhất thứ hữu chước thống đích cảm giác tập lai, mã thượng dụng ý thức chuyển di tẩu thống cảm hòa thiếu bộ phân thương hại, nhi tại vận dụng hô hấp pháp đích thời hầu, tha hựu đồng thời khán hướng liễu “Đệ nhị ngã”, khả dĩ kiến đáo, tùy trứ hô hấp pháp đích tiến hành, “Đệ nhị ngã” na lí hựu xuất hiện liễu bất đồng trình độ đích hư hóa tích tượng.
Tha lưu thần quan sát liễu hạ, khả dĩ xác định, giá ta hư hóa đích biểu hiện dữ tha đích hô hấp thị tức tức tương quan đích.
Na ta bộ vị đích hư hóa trình độ hốt cường hốt nhược, đoạn đoạn tục tục, ứng cai tựu thị hô hấp dẫn đạo liễu sinh cơ hòa khí huyết duyên cố, thuần túy dược lực đích xâm hại khả bất hội biểu hiện đích giá ma phục tạp.
Khả thị thông quá giá ta tha dã thị trực quan đích khán đáo liễu hô hấp pháp đích tác dụng, mục tiền nhân vi hô hấp pháp đích dẫn đạo bất đáo vị, sở dĩ sử đắc giá ta khí huyết hòa sinh cơ tại điều dụng thời lăng loạn phân tán, na thị bất thị khả dĩ giá ma nhận vi, đương giá ta hư hóa đích bộ vị biểu hiện đích tái một hữu cường nhược phân biệt, biến đắc liên tiếp bình hoãn, tịnh hỗ tương xu hướng nhất trí đích thời hầu, tựu năng đạt đáo dư cương sở thuyết đích nhất cá chỉnh thể liễu?
Tha giác đắc giá cá khả năng ngận đại, nhi thả tại trảo bất đáo đầu tự đích thời hầu khả dĩ nhất thí, tựu toán thác liễu, tha dã khả dĩ thông quá “Đệ nhị ngã” tương tổn hại di trừ. Vu thị tiếp hạ lai, tha tiện khai thủy hữu ý căn cư “Đệ nhị ngã” thân thượng đích hư hóa biểu hiện lai điều chỉnh hô hấp tiết tấu.
Bán tiểu thời hậu, tha bất đắc bất hựu nhất thứ đình liễu hạ lai, tẫn quản hữu ta bì bại, hô hấp lược hiển cấp xúc, khả tha tâm lí khước ngận chấn phấn, nhân vi tha cảm giác tự kỷ ẩn ẩn mạc đáo nhất điểm biên liễu, tự kỷ ngận khả năng tẩu tại liễu chính xác đích lộ thượng!
Dư cương khán trứ tha, hoàn hữu tha cước hạ lưu thảng hạ lai đích hãn thủy hòa dược cao đích hỗn hợp vật, thuyết: “Tựu toán hữu tu phục dược thực, nhất cá nhân nhất thiên tối đa khả dĩ thường thí tam đáo tứ thứ, nhĩ hoàn yếu kế tục ma?”
Trần truyện thập phân kiên định đích thuyết: “Kế tục!”
Tại trùng tẩy cập hưu tức quá hậu, tha mã thượng hựu khai thủy liễu đệ tam thứ thường thí.
Tại tha nhất biến hựu nhất biến đích nỗ lực điều chỉnh hạ, na ta hư hóa tích tượng chung vu tiệm tiệm xu đồng, hảo tượng bỉ thử bị xuyến liên liễu khởi lai, giá thời tha dã thị mạn mạn cảm thụ đáo liễu thập ma, chỉ thị đương khoái yếu trảo đáo na nhất ti đầu tự đích thời hầu, dược lực trì tục đích thời gian hựu nhất thứ đáo liễu.
Giá dạng chỉ năng tái đẳng hạ nhất thứ liễu.
Chỉ thị giá hồi đương tha trạm khởi lai đích thời hầu, khước hốt nhiên cảm giác nhất trận tâm hư khí đoản, đầu não nhất vựng, cước hạ dã hữu ta trạm lập bất ổn, hựu điệt tọa liễu hồi khứ, tựu toán thống cảm hòa thiếu bộ phân thương hại na tẩu liễu, khả dư hạ đích dược vật thứ kích nhưng thị thật thật tại tại tồn tại đích.
Dư cương kiến tha giá cá dạng tử, thuyết: “Kim thiên tựu đáo thử vi chỉ ba, hô hấp pháp đích đoán luyện, khí huyết đích thác thăng, hoàn hữu dược vật đích thứ kích, hội đối nhĩ đích nội tạng tạo thành ngận trọng đích phụ đam.”
Trần truyện sĩ khởi đầu, thuyết: “Dư tiên sinh thuyết quá nhất cá nhân tối đa khả dĩ tứ thứ, ngã hoàn tưởng tái thí nhất thứ.”
Dư cương nghênh trứ tha đích mục quang, cảm thụ đáo liễu na cổ tuyệt bất thối súc đích quyết tâm, trầm thanh thuyết: “Kí nhiên nhĩ kiên trì, na tựu tái thí tối hậu nhất thứ.”
Trần truyện chiếu lệ khứ trùng tẩy liễu hạ, hồi lai hậu liên cật liễu lưỡng căn doanh dưỡng nhuyễn cao, hưu tức quá hậu tựu hựu tiến hành đệ tứ thứ thường thí.
Tha tương tín tự kỷ dĩ kinh trảo đối liễu phương hướng, “Đệ nhị ngã” thượng sở trình hiện xuất lai đích thương hại tựu tương đương vu nhất bả kiểu chính đích tiêu xích, nhượng tha bất đoạn kháo cận chính xác đích sở tại.
Giá nhất thứ, yếu nhất cổ tác khí.
Dư cương ngưng thị trứ trần truyện, dược cao đích thương hại thị cực đại đích, bất chỉ thị sinh lý thượng đích, hoàn tại vu tâm lý thượng đích. Đương nhân tao ngộ nhất thứ hựu nhất thứ đích song trọng tồi chiết hậu, hựu hữu kỉ cá năng kiên trì đích hạ lai?
Tứ thứ thường thí chỉ thị lý luận thượng đích, nhất bàn nhân tối đa nhất lưỡng hồi tựu nhẫn bất trụ liễu, một tưởng đáo trần truyện kiên trì đáo liễu giá nhất bộ.
Lục hà tại chử hảo nhục hậu tựu hựu bào thượng lai liễu, đương tha khán kiến trần truyện nhất biến hựu nhất biến bính mệnh bàn đích thường thí, dã thị bất cấm trừng đại liễu nhãn.
Tha niên sơ đích thời hầu tằng thường thí quá nhất biến hô hấp pháp, tha vĩnh viễn vong bất liễu na cá cảm giác.
Nhất khai thủy chỉ thị chước thiêu bàn thứ đông cảm, khả đáo liễu hậu diện, tựu tượng vô sổ chi mã nghĩ tại bì phu hạ diện ba, tâm lí hội sinh xuất nhất cổ nan dĩ ngôn dụ đích phiền táo, nhượng nhân hận bất đắc đại hảm đại khiếu, khiêu khởi lai huy động quyền cước.
Nhân vi kỉ thứ thường thí tha đô vô pháp nhẫn thụ, dư cương nhận vi tha hoàn một hữu tố hảo chuẩn bị, giá tài tạm thời trung đoạn liễu giá nhất tu hành.
Trực đáo hiện tại tha hoàn một năng tẩu xuất âm ảnh, mỗi thứ hồi tưởng khởi lai đô ẩn ẩn hữu chủng huyễn thống.
Khả thị trần truyện giá cá tha nhận vi một cật quá thập ma khổ đích thành lí đại thiếu gia, cư nhiên nhất lộ kiên trì hạ lai liễu, tha thuyết bất thanh tâm lí thị thập ma tư vị, khả năng bội phục hòa tật đố kiêm nhi hữu chi, thậm chí hoàn hữu nhất điểm điểm tưởng trứ trần truyện năng tao ngộ thất bại.
Thử thời tha nhẫn bất trụ khai khẩu: “Sư phụ, trần thiếu gia tha năng hành ma?”
Dư cương thuyết: “Cách đấu tu hành hữu lục cá yếu tố: Mục tiêu, quyết tâm, hành động, nghị lực dĩ cập vận khí hòa tài năng. Ngã nhất khai thủy xác nhận liễu tha đích mục tiêu hòa quyết tâm, hiện tại hựu khán đáo liễu tha đích hành động hòa nghị lực, tha dĩ kinh cụ bị liễu kỳ trung tứ điểm.”
Lục hà nga liễu nhất thanh, tha một khứ khán dư cương, chỉ thị chủy lí phát vấn: “Na ma sư phụ, trần thiếu gia cụ bị liễu tứ điểm, ứng cai ngận khoái tựu năng trảo đáo quyết khiếu liễu ba?”
Dư cương trầm thanh thuyết: “Bất, lục cá yếu tố lí, tối nan cụ bị đích thị tài năng, tối bất khả hoặc khuyết đích kỳ thật thị vận khí.”
Trần truyện thử khắc toàn bộ thân tâm hoàn toàn tập trung tại liễu hô hấp thượng, đối vu ngoại giới đích tín tức kỉ hồ một hữu liễu cảm tri.
Soa nhất điểm điểm, tựu soa nhất điểm điểm liễu.
Tại tha đích nỗ lực hạ, hô hấp pháp đích kiểu chính dĩ kinh đáo liễu tối hậu giai đoạn, nhi đương sở hữu thiểm thước đích quang mang tiệm xu nhất trí hậu, tha cảm giác đáo liễu nhất cổ ẩn tàng khí cơ đích tồn tại, thuyết bất thanh sở na thị thập ma, hảo tượng duyên thử mạch lạc nhi khứ, na nguyên bổn đan độc phân tán đích khí tức tựu bị thu thúc đáo liễu nhất khởi.
Nhất thuấn gian, tha chung vu lĩnh hội đáo dư cương sở thuyết đích chỉnh thể thị thập ma liễu.
Giá cá thời hầu, dược lực dã soa bất đa kết thúc liễu, tha dã thị đình liễu hạ lai.
Dư cương khán trứ tha tọa tại na lí nhất động bất động, chỉ thị thân khu tùy trứ hô hấp khinh vi khởi phục trứ, thuyết: “Bất dụng cấp, nhĩ tất tu tiên cật điểm tu phục dược thực liễu, minh thiên tái kế tục thường thí ba.”
Trần truyện mạn mạn sĩ khởi đầu, tha đích nhãn tình lí thiểm trứ minh lượng đích quang, thuyết: “Ngã tưởng, ngã hảo tượng trảo đáo quyết khiếu liễu.”
……
……