Trần truyện thính đáo dư cương đích chiêu hô, tha dã thị lai đáo liễu tràng địa trung gian, tại dư cương đích diện tiền trạm định.
Nhất bàng đích lục hà bổn lai tại tự kỷ huấn luyện, giá thời dã thị phóng hoãn liễu tiết tấu, mục quang vãng giá biên phiết quá lai.
Dư cương diện vô biểu tình đích trạm tại na lí, tịnh một hữu dụng ngôn ngữ thôi xúc, khả trần truyện khước cảm thụ đáo liễu nhất cổ vô hình đích áp lực, tự hồ tại đề tỉnh trứ tha nhu yếu tẫn khoái xuất thủ.
Tha hạ ý thức đích vận dụng khởi liễu hô hấp pháp, ác khẩn quyền đầu, nhiên hậu triều trứ dư cương đích hung thang nhất quyền đả quá khứ, phanh đích nhất thanh, cảm giác tượng thị đả tại liễu hậu thật đích luân thai thượng, hữu nhất cổ chấn lực truyện quá lai, tự kỷ phản nhi thối xuất khứ liễu kỉ bộ.
Dư cương hào bất khách khí đích bình giới thuyết: “Xuất quyền tư thế thị ngoại hành trung đích ngoại hành, lực lượng bất túc, tốc độ mạn đích hòa oa ngưu nhất dạng, tùy tiện thụ quá huấn luyện nhất cá nguyệt đích học viên đô năng khinh dịch đả đảo nhĩ, nhĩ giá dạng thị bất khả năng quá nhập học khảo đích, tẩu quan hệ dã bất hành.”
Lục hà tọa tại nhất bàng khán trứ, chủy giác vi vi câu khởi.
Dư cương khán trứ trần truyện trấn định đích biểu tình, hựu thuyết: “Bất quá khán nhĩ đích dạng tử thị hữu sở bảo lưu, dụng toàn lực ba, bất nhiên ngã một pháp căn cư nhĩ đích thật tế tình huống an bài kế hoa.”
Trần truyện tri đạo, tại tiếp thụ huấn luyện đích quá trình trung, khẳng định hội bất khả tị miễn đích triển hiện xuất đệ nhị ngã đích lực lượng, sở dĩ giá thứ quyết định bất tái bảo lưu.
Vu thị tha hấp liễu khẩu khí, tẩu đáo nguyên vị thượng. Tha đê hát liễu nhất thanh, tái thị nhất quyền đả xuất lai, nhi giá nhất thứ, trạm tại hậu phương đích đệ nhị ngã thuấn thời dữ tha điệp hợp nhất xử, phanh đích nhất thanh, đồng dạng đích phản chấn lực truyện lai, tha hựu đăng đăng thối xuất khứ liễu hảo kỉ bộ, khả thị thùy đô năng cảm giác xuất lai, giá nhất quyền khả vị phân lượng thập túc.
Lục hà bất cấm thân thể tọa trực liễu nhất điểm.
Dư cương y cựu trạm trứ một động, khả nhãn thần lí hữu ta ý ngoại, tâm lí mặc tưởng: “Tài năng ma……” Tha khẩu trung bình giới thuyết: “Giá hồi hữu điểm dạng tử liễu, củ chính hảo phát lực, hô hấp tái phối hợp hảo đích thoại, đả kích lực độ hoàn năng tái đề thăng, ngô, giá dạng đích thoại……”
Tha tự tại khảo lự, quá liễu nhất hội nhi, hảo tượng loát thanh tư lộ liễu, tài khai khẩu thuyết: “Mục tiền đích cách đấu thể hệ đại thể khả phân vi cựu võ hòa tân võ, mục tiền học viện chủ lưu thị tân võ, dĩ đồ thủ đả kích, suất bão, giảo kỹ đẳng kỹ pháp vi chủ. Tân võ đích huấn luyện thể hệ thật dụng khả kháo, dã thị mục tiền ứng dụng tối đa đích, dã thị võ đại đích chủ lưu, sở dĩ ngã môn tựu tòng tân võ khai thủy.”
Trần truyện thị đệ nhất thứ thính thuyết cựu võ tân võ đích thuyết pháp, xuất vu liễu giải đích mục đích, tha vấn: “Dư tiên sinh, ngã môn hiện tại học đích đô thị tân võ ma? Na cựu võ hựu thị thập ma dạng tử đích?”
Dư cương thuyết: “Cựu võ môn loại phục tạp, chủng loại phồn đa, đãn phổ biến thị dĩ binh khí cách sát vi chủ, quyền cước chỉ thị phụ đái, nhân vi cựu thời đại đích võ kỹ kí thị vi liễu hòa nhân bính sát, dã thị vi liễu sinh tồn.
Tại cựu thời đại, giá ma tuyển trạch hữu kỳ tất yếu tính, nhĩ yếu thị dữ nhân sinh tử bác đấu, bao quát khứ thú liệp dã thú, như quả hữu công cụ, nhĩ hội tuyển trạch xích thủ không quyền ma?”
Trần truyện quả đoạn hồi ứng: “Đương nhiên bất hội.”
Dư cương thuyết: “Sở dĩ cựu võ đích phương hướng dã tựu ngận minh xác, cựu võ đích quyền cước công phu hứa đa chỉ thị vi liễu vận dụng binh khí nhi tiến hành đích phối hợp tính đoán luyện, giá dạng đan luận không thủ, hứa đa động tác tựu hiển đắc đa dư, đối bỉ tân võ thuần đồ thủ tựu cật khuy liễu, bất quá thị nhất ta cải lương hậu đích thuần đồ thủ cách đấu hoàn toán bất thác.
Đương nhiên, tân võ dã bất thị thuyết tựu bất chưởng ác binh khí cách đấu liễu, đãn tất cánh dữ đồ thủ cách đấu thị khu phân khai lai đích, dữ cựu võ giảng cứu binh quyền tương kiêm thị hữu sở bất đồng đích.
Hảo liễu, thoại đề xả viễn liễu. Tiên thuyết nhãn tiền, ngã hội giáo nhĩ nhất sáo cơ sở cách đấu thuật, dân gian đích khiếu pháp thị ‘ tiểu tán thủ ’ hoặc ‘ đại tán thủ ’, khu biệt chỉ thị công thủ lý niệm đích trắc trọng bất đồng, lánh hữu nhất sáo “Chính tán thủ” bất dư ngoại lưu, chỉ hữu nã liễu võ viện đích chứng thư tài bị duẫn hứa sử dụng, nhi ngã giáo nhĩ đích giá sáo tắc thị ‘ đại tán thủ ’, nhĩ tử tế lai khán ngã đích động tác.”
Tha tẩu đáo nhất biên, bãi liễu nhất cá quyền giá, song cước nhất tiền nhất hậu, thân thể vi trầm, tiền khinh hậu trọng, lưỡng thủ nhất thủ tham tiền, nhất thủ già phúc.
Tha thuyết: “Giá cá bão giá bất thị cố định đích, thị địch bất đồng, đối địch tư lộ bất đồng, giá thế dã thị bất đồng, bỉ như ngộ đáo thiện trường suất giảo kỹ xảo đích, khả dĩ trọng tâm phóng đắc canh đê, ngộ đáo thân pháp tấn tiệp đích, tắc khả trọng tâm thượng di, gia khoái di động, trì quyền thủ dã khả dĩ tùy thời hóa biến thành chỉ chưởng, khán nhĩ cụ thể chẩm ma đả, hoàn hữu nhĩ kỹ xảo chưởng ác đích thục luyện trình độ.” Thuyết hoàn liễu chi hậu, tha trạm trực thân thể, thuyết: “Nhĩ lai thí trứ tố nhất biến.”
Trần truyện tẩu đáo trung gian, chiếu trứ dư cương cương tài đích dạng tử bãi liễu nhất cá giá thế. Dư cương hựu tẩu quá lai, củ chính liễu hạ tha đích tư thế, thuyết: “Thân thể biệt giá ma khẩn trương, đầu bất yếu sĩ giá ma cao, hạ ba thu liễm, lưỡng chỉ thủ yếu hữu bảo hộ đích ý thức……”
Tại tha đích chỉ điểm chi hạ, trần truyện nhất hội nhi tựu bãi đích tự mô tự dạng liễu, dư cương hạ lai hựu giáo tha chẩm ma ác quyền nã chưởng, giản đan đích quyền pháp hòa thích kích chẩm ma phát lực, dĩ cập nhất ta quán thường đích tiến thối bộ phạt đích vận dụng.
Do vu nhất khai thủy giáo đích kỹ xảo động tác bất toán đa, luyện liễu nhất thượng ngọ hậu, tuy nhiên viễn hoàn xưng bất thượng chưởng ác, khả trần truyện chí thiếu đô thị ký trụ liễu.
Đáo liễu hạ ngọ, tha trừ liễu kế tục thục tất giá ta kỹ xảo ngoại, chủ yếu tiến hành tựu thị các cá cơ bổn công đích huấn luyện liễu, đồng dạng dã thị tại dư cương đích nghiêm cách chỉ điểm hạ tiến hành, đương trung hội hữu đình hạ hưu tức tịnh bổ sung doanh dưỡng, giá dạng nhất trực huấn luyện đáo liễu bàng vãn ngũ điểm tả hữu, giá tài nhượng tha bào bộ hồi khứ.
Tại thử quá trình trung, tha tịnh một hữu vong liễu tối trọng yếu đích hô hấp pháp, trừ liễu bạch thiên tại huấn luyện thời dụng túc thời gian ngoại, vãn thượng hồi khứ hựu lợi dụng đệ nhị ngã tiến hành cơ sở hô hấp pháp đích đoán luyện, giá cá quá trình hội nhất trực trì tục đáo đệ nhị ngã trình hiện xuất cận hồ hoàn toàn hư hóa đích trình độ, tài hội thượng sàng hưu tức.
Tiếp hạ lai đích thời gian lí, tha cơ bổn mỗi thiên đô thị duy trì trứ giá cá huấn luyện tiết tấu, thập thiên bất đáo đích công phu, tha tựu năng giác vi thục luyện đích sử xuất nhất ta đại tán thủ lí đích kỹ xảo liễu.
Đồng thời tha dã thị phát hiện, nhất đán động tác tố thục tất liễu, mỗi đương vận sử hô hấp pháp đích thời hầu, tự kỷ tự nhiên nhi nhiên tựu tri đạo chiêu thức nhu yếu phối hợp chẩm dạng đích phát lực tài thị chính xác đích.
Như quả xuất chiêu đích thời hầu hữu khái bán hoặc giả động tác bất đối, na ma khí tức tựu bất hội thuận sướng, phản chi khí tức nhất sướng, lực lượng dã thị tương ứng ngưng tụ, giá dạng nhất lai, tha hoàn khả dĩ dụng khí tức lai canh hảo đích dẫn đạo động tác.
Giá vô nghi tựu thị hô hấp pháp đích tác dụng, dã nan quái dư cương thuyết hô hấp pháp thị hạch tâm trung đích hạch tâm.
Nhân vi nhất trực năng cảm giác đáo thu hoạch, sở dĩ tha dã thị toàn thân tâm đích trầm nhập liễu tiến khứ, bạch thiên chính thường huấn luyện sử đắc thân thể tố chất trục tiệm gia cường, sử đắc thường thái hạ bảo trì hô hấp pháp đích thời gian trục tiệm gia trường, nhi hô hấp pháp hựu phản quá lai xúc tiến liễu huấn luyện đích hiệu suất, giá dạng đích trạng thái vô nghi thị cực hảo đích, tiến bộ dã phi thường minh hiển.
Nhi thả tha hoàn hữu nhất cá phát hiện, đệ nhị ngã năng cú vi tha sở vận dụng đích thời gian thượng hạn dã tại hoãn bộ đề thăng, giá khả năng thị đoán luyện chi trung sản sinh đích chính phản quỹ, na tự thân bất đoạn biến cường thời sở sản sinh đích du duyệt cảm đái động khởi lai đích.
Đáo liễu lục nguyệt trung tuần đích thời hầu, tha trảo đáo liễu dư cương, thuyết: “Dư tiên sinh, cận lai ngã cảm giác đáo mỗi thứ đoán luyện quá cơ sở hô hấp pháp hậu, thân thể tựu hội vi vi phát nhiệt, bất tri đạo giá thị thập ma nguyên nhân?”
Dư cương tự hồ hữu ta ý ngoại, mục chú trứ tha, thuyết: “Phát nhiệt? Tại mỗi thứ hô hấp đoán luyện chi hậu, nhĩ xác định ma?”
Trần truyện điểm đầu thuyết: “Ngã ngận xác định, tựu thị tại mỗi thứ hô hấp pháp chi hậu, nhất khai thủy chỉ thị sảo vi hữu điểm cảm giác, chỉ thị giá lưỡng thiên việt lai việt minh hiển liễu.”
Dư cương hựu vấn: “Đại khái hữu đa cửu?”
Trần truyện tưởng liễu tưởng, thuyết: “Hữu cá tứ ngũ thiên liễu.”
Dư cương bất cấm bão tí trầm tư khởi lai.
Trần truyện vấn: “Dư tiên sinh, thị bất thị hữu thập ma vấn đề?”
Dư cương thuyết: “Tịnh một hữu vấn đề, giá thị đoán luyện hô hấp pháp tự nhiên nhi nhiên hội xuất hiện đích hiện tượng, chỉ thị thông thường yếu nhất đoạn thời gian, một tưởng đáo tại nhĩ thân thượng xuất hiện đích na ma tảo, khán lai nhĩ khả dĩ đề tiền tiến hành hạ nhất giai đoạn đích huấn luyện liễu.”
Đoán luyện hô hấp pháp xuất hiện thân thể phát nhiệt đích tích tượng, giá đại biểu trứ tập luyện giả đích thân thể chính tại toàn phương diện đích thích ứng giá chủng hô hấp tiết tấu, đặc biệt thị thân thể hoàn toàn trường thành đích thiếu niên, tùy trứ niên linh đích tăng trường, chi hậu hội hữu nhất cá giác trường đích đề thăng kỳ.
Đãn phóng tại nhất bàn nhân thân thượng, giá chủng tình huống vãng vãng thị tại tập luyện hô hấp pháp đích sổ thập thiên nãi chí nhất niên bán tái chi hậu, hữu đích nhân thậm chí nhất bối tử đô cảm giác bất đáo, nhi hiện tại trần truyện tài luyện liễu đa cửu?
Tối đa bán cá nguyệt.
Tha tâm lí bất cấm tưởng: “Quả nhiên thị tài năng ma……”
Đáo liễu hạ ngọ, dư cương bả trần truyện hòa bả lục hà lưỡng cá nhân nhất khởi hảm đáo liễu cân tiền, thuyết: “Trần truyện, hạ lai nhất đoạn thời gian nhĩ khả dĩ tiến hành đối kháng huấn luyện liễu, lục hà, do nhĩ lai tố trần truyện đích bồi luyện, nhĩ đích huấn luyện khả dĩ tiên vãng hậu bài nhất bài.”
Lục hà tâm lí hữu điểm bất thư phục, bất quá diện thượng khước tiếu trứ thuyết: “Hảo đích, sư phụ.” Hựu thuyết, trần thiếu gia, hữu thập ma sự tẫn quản chiêu hô.”
Trần truyện thuyết: “Lục tiểu ca khách khí liễu.”
Tòng giá thiên khai thủy, tha đích huấn luyện chi trung tựu gia nhập liễu lưỡng cá nhân công thủ uy chiêu, dĩ cập nhất ta hỗ tương phối hợp hạ đích phản ứng huấn luyện. Chủ yếu thị lục hà phối hợp tha, tịnh tiến nhất bộ thục tất đại tán thủ tại công thủ trung đích ứng dụng.
Tại giá ma trì tục liễu thất thiên hậu, dư cương hựu khai thủy nhượng lưỡng nhân thường thí tiến hành thật chiến đối kháng, vi liễu tị miễn thụ thương, lưỡng nhân tự nhiên thị đái thượng liễu hộ cụ hòa quyền sáo đích.
Đãn yếu thị tại võ nghị đại học đường, trừ phi thị khí giới giáo học hòa bình thời đối luyện, phủ tắc đô thị một hữu hộ cụ đích, sở dĩ đáo liễu hậu diện, tha hội trục tiệm thủ tiêu giá ta bảo hộ.
“Kim thiên thị nhĩ môn đích đệ nhất thiên đối kháng, sở dĩ tựu bỉ tam cục, mỗi cục tạm dĩ tam phân chung vi thượng hạn, đương trung hưu tức ngũ phân chung, do ngã lai bình phân, thùy đích phân thiếu, kim thiên chỉnh lý khí giới hòa thanh tảo tràng địa đích sự tựu giao cấp tha.”
Hựu giản đan giao đại liễu nhất ta chú ý sự hạng hậu, dư cương tựu thối đáo nhất biên, kỳ ý lưỡng nhân khả dĩ khai thủy liễu.
Trần truyện, lục hà lưỡng cá nhân tẩu đáo trung gian, y chiếu trứ cách đấu lễ tiết hỗ tương bão quyền nhất củng thủ, khả trần truyện tại song thủ hoàn một hoàn toàn phóng hạ chi tế, lục hà tựu hốt nhiên nhất quyền đệ xuất, trực bôn tha đích hung phúc nhi lai!
……
……