Đẳng thiếu nữ tẩu hậu, đinh kiêu lập khắc tòng hậu diện thoán liễu quá lai, tha dụng thủ phách đả trứ trần truyện, khoa trương đích thuyết: “Trần truyện, truyện ca, ngã thuyết nhĩ chẩm ma bất thanh bất hưởng đích, nguyên lai đẳng trứ phóng giá ma nhất cá đại pháo trượng ni!” Tha bỉ trần truyện hoàn yếu hưng phấn, “Võ đại a, na khả thị võ đại a!”
Trần truyện diêu đầu thuyết: “Hoàn một quá phục thí ni.”
Đinh kiêu đại thanh thuyết: “Một quá phục thí dã khảo tiến khứ liễu a, dĩ hậu thuyết xuất khứ, ngã ca môn thị võ đại đích, thùy cảm bất phục khí?”
Thử thời ban cấp lí đích đồng học môn dã biến đắc ngận thị nhiệt tình, khai thủy bất đoạn hữu nhân thượng lai hướng trần truyện thảo yếu liên hệ phương thức, bất quá trần truyện dĩ tự kỷ ngận khoái tựu yếu bàn xuất di phu gia, hiện tại bất phương tiện cấp liên hệ phương thức vi do cấp ủy uyển hồi tuyệt liễu.
Tiếp hạ lai tha nhu yếu gia khẩn huấn luyện, thật tại một thời gian lãng phí tại giá ta nhân tình vãng lai thượng diện.
Tựu liên cương tài phủng hàn thư đích na cá đồng học, dã thị nhiệt thiết đích thấu đáo liễu tha cân tiền thuyết thoại, chi hậu tái một hồi nguyên lai na trác.
Hàn thư nhất nhân tọa tọa vị thượng, do dự liễu ngận cửu, tối hậu hoàn thị trạm liễu khởi lai, biểu tình hữu ta cương ngạnh đích thượng lai, thuyết: “Trần truyện, một tưởng đáo nhĩ khảo nhập liễu võ đại, cung hỉ a, dĩ hậu ngã môn thường liên hệ a.”
Trần truyện diêu đầu thuyết: “Giá đoạn thời gian tựu biệt liên hệ liễu, dĩ hậu tái thuyết ba.”
Hàn thư nhận vi tha tại châm đối tự kỷ, ám tự giảo nha, khả thị diện thượng chỉ năng bất tự nhiên đích tễ xuất tiếu dung: “Hảo, hảo.”
Tại ứng phó vãn liễu hảo kỉ bát lục tục quá lai đích đồng học hậu, trần truyện chung vu năng thanh tĩnh hạ lai cật đông tây liễu, huấn luyện chi hậu tha hiện tại đích vị khẩu ngận đại, nhất bàn thực vật tài đoan thượng lai, một kỉ cá hô hấp tựu bị tha lợi tác đích cật hạ khứ, bả đinh kiêu khán đắc nhất lăng nhất lăng đích.
Trần truyện hữu chủng cảm giác, bình thời cật đích giá ta thực vật chuyển hóa hiệu suất ngận đê, tịnh bất năng mãn túc tự kỷ huấn luyện sở nhu.
Nan quái dư cương thuyết, tại võ đại lí diện doanh dưỡng cao tài thị chủ lưu, kí năng bổ sung tất yếu đích doanh dưỡng, dã bất chí vu tại cật đông tây thượng lãng phí thái đa thời gian, khuyết điểm tựu thị một thập ma tư vị, cật đa liễu nhượng nhân yếm phiền, bất quá tha đối thử thị bất tại hồ đích.
Giá nhất đốn tụ xan nhất trực cật đáo liễu vãn thượng thất bát điểm tả hữu, tựu soa bất đa đáo vĩ thanh liễu. Trừ liễu trụ tại thị trung tâm phụ cận đích đồng học hoàn chuẩn bị liễu nhất ta hoạt động, trụ sảo vi viễn nhất điểm đích đô quyết định tảo điểm hồi khứ liễu, nhân vi vãn thượng cửu điểm quá hậu chính thị bang phái phân tử tối hoạt dược đích thời hầu, tái gia thượng nhất ta kỳ kỳ quái quái đích đô thị truyện thuyết, tổng thị bất chẩm ma an toàn.
Trần truyện hòa đinh kiêu tại tửu điếm môn khẩu dữ chúng đa đồng học đạo biệt hậu, lưỡng cá nhân dã thị kết bạn vãng ngoại tẩu, đinh kiêu thuyết: “Ngã kỵ lưỡng luân cơ động xa lai đích, na khả thị ngã tự kỷ thân thủ cải quá đích, lão đái kính liễu, yếu bất tống nhĩ nhất hồi?”
Trần truyện thuyết: “Ngã kỵ đích tự hành xa, ly gia dã bất viễn, nhĩ tống ngã nhất tranh hoàn yếu nhiễu cá quyển, vãn thượng hoàn thị tảo điểm hồi ba.”
“Na hành.” Đinh kiêu y cựu ngận hưng phấn, phách trứ tha thuyết: “Ngã thuyết huynh đệ, chẩm ma tựu cấp nhĩ tiến liễu võ đại liễu ni? Na khả thị võ đại a, cải thiên nhĩ quá liễu phục thí, chẩm ma dạng dã yếu thỉnh nhất đốn, dã nhượng ngã tại kỉ cá ca môn diện tiền hiển bãi hiển bãi.”
Trần truyện tiếu trứ ứng hạ, hòa đinh kiêu tại giá lí biệt quá hậu, xuyên quá mã lộ, khứ liễu xa bằng lí thủ liễu ký phóng tại giá lí đích tự hành xa, hồi đầu tái khán liễu nhất nhãn tửu điếm môn tiền đích đăng hỏa, hoàn hữu trục tiệm ly tán đích đồng học, cước hạ nhất trừng, tựu vãng gia trung kỵ khứ.
Giá thời hầu hành nhân xa lượng dĩ kinh bất đa liễu, lộ thượng ngận không khoáng, nhị thập phân chung bất đáo tha tựu hồi đáo liễu gia trung, tiến liễu tiền viện, kiến hỏa tinh tử nhất thiểm nhất thiểm, nhất cá nhân ảnh chính tọa tại tự hành xa hậu giá thượng trừu yên, tha thuyết: “Di phu?”
Niên phú lực ân liễu nhất thanh, thuyết: “Ngã khán quá nhĩ lưu hạ đích chỉ điều liễu, thuyết thuyết, chẩm ma hồi sự?”
Trần truyện nhân vi cảm giác tề tiên sinh đích sự khả năng hữu ảnh hưởng, sở dĩ tại bạch thiên lưu hạ đích chỉ điều thượng đề liễu nhất chủy, tha tiên bả xa đình hảo, tựu tại viện tử lí tương sự tình kinh quá thuyết liễu hạ.
Niên phú lực thính hoàn hậu, mãnh trừu kỉ khẩu, tương yên kết diệt, thuyết: “Một sự, nhĩ hạ lai khả dĩ kế tục cân trứ dư cương học, kỳ tha bất yếu đa vấn, na cá tề tiên sinh yếu thị tái xuất hiện, nhĩ tị khai tựu hành liễu, dư cương hội bang nhĩ đáng trứ đích.”
Trần truyện thuyết: “Hảo đích, di phu, na ngã tiên hồi phòng gian liễu.”
Niên phú lực thuyết: “Khứ ba.” Đẳng trần truyện tẩu hậu, vu uyển thủ lí nã liễu kiện y phục tẩu liễu xuất lai, niên phú lực thuyết: “Giá tiểu tử bỉ dĩ tiền cường đa liễu.”
Vu uyển thuyết: “Nhĩ a, thiền nhi nhất trực ngận hảo, chỉ thị hiện tại canh đổng sự liễu.”
Niên phú lực trạm khởi lai, đan thủ nã trụ xa bả, thuyết: “Hành liễu, tiểu ngũ chính tại cục lí đỉnh trứ ni, ngã đắc cản khẩn hồi khứ, tối cận na ta phản kháng tổ chức hựu khai thủy nháo sự liễu, chân thị bất nhượng nhân tiêu đình.”
Vu uyển mang bả thủ lí y phục đệ quá, thuyết: “Bả y phục đái thượng, dạ lí hàn khí trọng. “
Niên phú lực tiếp quá, tắc tại liễu tiền diện xa lâu lí, hựu huy liễu hạ thủ, “Nhĩ hồi khứ ba, bằng tại giá trạm trứ liễu.” Thuyết hoàn thôi xa xuất liễu tiền viện.
Vu uyển thính trứ thanh âm xuất liễu hạng tử, tựu thượng tiền tỏa hảo môn, hựu kiểm tra liễu hạ, giá tài hồi ốc.
Trần truyện tuy nhiên tẩu tiến liễu lí ốc, khả hoàn thị thanh sở năng thính kiến lưỡng nhân tại tiền viện đích giao đàm thanh, tha sai trắc ứng cai thị tiểu di khán liễu chỉ điều, đả điện thoại nhượng niên phú lực hồi lai đích, tịnh thả hoàn đặc ý đẳng liễu tha bất thiếu thời hầu.
Tha cước bộ sảo sảo trạm liễu hạ, đẳng thính đáo vu uyển hồi ốc soan môn đích thanh âm truyện lai, giá tài tẩu hồi liễu tự kỷ phòng gian, hoán hạ ngoại y, nã liễu đào y phục khứ tẩy thủ gian tẩy liễu cá táo, hồi lai hậu phiên liễu nhất hội nhi thư, kiến soa bất đa đáo điểm tựu lạp đăng thụy giác liễu.
Đệ nhị thiên, tha tảo tảo xuất liễu môn, nhất lộ bào bộ đáo liễu quyền chi gia, tài tiến môn tựu kiến đáo lục hà chính tại na lí thân lạp thân thể, tha đả chiêu hô thuyết: “Lục tiểu ca tảo a, tạc thiên một thập ma sự ba?”
Lục hà diêu diêu đầu, trì nghi liễu hạ, thuyết: “Tạ tạ.”
Trần truyện thuyết: “Tạ thập ma?”
Lục hà thuyết: “Ngã tri đạo sư phụ kỳ thật bất tưởng tiếp thụ tề tiên sinh đích chiêu lãm, như quả đương thời nhĩ một trạm xuất lai, sư phụ tựu bất đắc bất đáp ứng liễu.”
Trần truyện thản nhiên thuyết: “Ngã hữu giá ma tố đích lý do, nhi thả dư tiên sinh tối hậu nhưng thị đáp ứng liễu na biên, ngã khởi đích tác dụng tịnh bất đại.”
“Na bất nhất dạng!” Lục hà cường điều thuyết: “Tổng chi, tạc thiên nhĩ khẳng vi sư phụ xuất đầu, ngã tựu yếu tạ tạ nhĩ. “
Trần truyện kiến tha vô bỉ nhận chân đích dạng tử, điểm liễu hạ đầu, hựu vấn: “Dư tiên sinh tại lâu thượng?”
Lục hà thuyết: “Sư phụ tại ni, nhĩ trực tiếp thượng khứ tựu hành.”
Trần truyện thuyết liễu thanh hảo, thượng liễu nhị lâu, lai đáo dương đài tẩu lang đích để bộ, xao liễu xao môn, “Dư tiên sinh, thị ngã, trần truyện.”
Ca chi nhất thanh, môn tòng lí diện bị lạp quá, dư cương khôi ngô đích thân ảnh hiển lộ xuất lai, đối tha thuyết: “Tiến lai ba.”
Trần truyện tẩu tiến lai hậu, tiên thị tương chuẩn bị hảo đích ngũ thập nguyên giao đáo tha thủ lí, hựu thuyết: “Dư tiên sinh, ngã tưởng thỉnh giáo tiên sinh nhất cá vấn đề.”
Dư cương kỳ ý liễu hạ, thuyết: “Tọa ba, tưởng vấn thập ma?”
Trần truyện đẳng tha tiên tọa định, giá tài lạc tọa, thuyết: “Dư tiên sinh, ngã tưởng vấn hội vận sử kính lực đích nhân đa ma?”
Dư cương ngô liễu nhất thanh, thuyết: “Thuyết đa dã bất đa, như quả thuyết hô hấp pháp thị kinh quá liễu nghiêm cách huấn luyện hậu khả dĩ vi nhân sở chưởng ác đích, na ma thập cá hội hô hấp pháp đích nhân vị tất hữu nhất cá hội sử kính lực đích, vưu kỳ thị hoàn chỉnh đích kính lực, phi thường nan dĩ chưởng ác, hữu thời hầu quyền thủ bất đắc dĩ chỉ năng chưởng ác nhất ta dung dịch chưởng ác đích tiểu kính.”
Trần truyện thuyết: “Tựu tượng tạc thiên đích na cá đinh sóc nhất dạng?”
Dư cương thuyết: “Đinh sóc vị tất thị bất năng chưởng ác, giá lí hữu khả năng thị tha cấp vu đả tạo tự kỷ đích cách đấu thể hệ, vi liễu khoái tốc hình thành chiến đấu lực, sở dĩ tiên chưởng ác tiểu kính, dĩ hậu tái mạn mạn hoàn thiện, giá chủng tình huống tại phi học viện phái đích quyền thủ thân thượng xuất hiện đích giác đa.”
Trần truyện hựu vấn: “Na dư tiên sinh, ngã nhập học phục thí thời, hội phủ khả năng ngộ đáo chưởng ác hữu kính lực đích cao niên cấp học viên?”
Dư cương hoãn hoãn thuyết: “Tuy nhiên dĩ vãng đích khảo hạch giá dạng đích học viên xuất hiện bất đa, đãn khước bất bài trừ giá cá khả năng.”
Trần truyện tọa trực thân khu, hư tâm cầu vấn thuyết: “Na khảo sinh hựu cai chẩm ma chiến thắng giá dạng đích đối thủ ni? Dư tiên sinh thuyết quá, nhất ta học sinh na phạ thị tòng tiểu khai thủy huấn luyện đích, tại tiến nhập học giáo tiền dã hoàn một hữu chưởng ác hô hấp pháp, đối thượng giá dạng đích cao niên cấp học viên khán thượng khứ thị hào vô thắng toán.”
Dư cương thuyết: “Phục thí kích đảo đối thủ thị tối ổn thỏa đích, trực tiếp phán định thông quá. Khả tất cánh thải dụng đích thị bình phân chế, yếu thị đối thượng chưởng ác kính lực đích học viên, học viện hội chước tình bình phân, bất tưởng yếu cao bình phân đích thoại, khảo sinh thậm chí hoàn khả dĩ xuyên đái hộ cụ. Nhi thả biệt bả hội kính lực đích nhân khán đắc cao bất khả phàn, giá thuyết đáo để dã chỉ thị nhất chủng cách đấu công cụ, dã hữu phá trán hòa khuyết tệ, dã hữu bạn pháp châm đối.”
Trần truyện tuy nhiên bất tri đạo võ đại đích cụ thể bình phán tiêu chuẩn, đãn đê bình phân tịnh bất thị tha sở truy cầu đích. Sở dĩ tha hựu tiếp trứ thỉnh giáo: “Dư tiên sinh, như quả tại phục thí thời ngộ đáo đinh sóc giá dạng nại đả đích đối thủ, cai thị như hà thủ thắng ni?”
Dư cương thuyết: “Hô hấp pháp tuy nhiên khả dĩ đề thăng kháng kích đả lực, khả khẩn yếu địa phương dã toàn tại hô hấp thượng, như quả hô hấp duy trì bất trụ, na kháng kích đả lực hội tùy chi hạ hàng.
Nhi đương kính lực hoàn một hữu chưởng ác đáo túc cú cao đích địa bộ thời, mỗi nhất thứ vận dụng dã thị nhu yếu hô hấp pháp đích phối hợp đích, sở dĩ như quả nhĩ như quả năng đả phá đả loạn đối thủ đích hô hấp tiết tấu, na phạ chỉ thị nhượng đối thủ đoản tạm đích thất khứ hô hấp pháp đích duy trì, na ma tựu hữu cơ hội.”
Trần truyện tâm hạ tầm tư: “Đả phá tiết tấu ma……”
Dư cương thuyết: “Bất dụng tưởng đích thái phục tạp, tại cách đấu tràng thượng, đại đa sổ bị kích đảo đích nhân, đô thị tại xuất chiêu đích na nhất thuấn gian bị địch thủ kích trung đích, sở dĩ nhĩ chỉ yếu tại đối diện kính lực phát xuất nhất thuấn gian, tiên nhất bộ kích đả đáo mục tiêu, tựu khả dĩ phá phôi hô hấp tiết tấu, thậm chí vu nhất kích kích đảo đối thủ.
Chỉ thị giá lí nhu yếu cực khoái đích lâm tràng phản ứng hòa tinh chuẩn đích đả kích, nhất bàn ngận nan tố đáo, đãn ngã nhận vi dĩ nhĩ đích tài năng tịnh bất thị một hữu cơ hội.”
Thuyết đáo giá lí, tha hựu cường điều thuyết: “Kỳ thật kích đảo địch nhân tối chính xác hoàn thị tại vu hữu lực đích đả kích, chỉ yếu đả kích túc cú cường lực, kỳ dư đích đô bất tất đa tố khảo lự, giá tài thị chính đạo.”
“Khả dư tiên sinh, ngã hiện tại tự hồ nan dĩ tố đáo……”
Dư cương thuyết: “Bất thị hoàn toàn một hữu bạn pháp, chỉ khán phó xuất đích đại giới thị đa thiếu, nhân thể tịnh bất thị bất năng sử xuất canh cường đích lực lượng, chỉ thị bị tự ngã bảo hộ cơ chế hạn chế trụ liễu, ngã khả dĩ giáo nhĩ nhất cá phương pháp, lợi dụng hô hấp pháp đoản tạm phát huy xuất canh cường đích tốc độ hòa lực lượng, nhĩ khả dĩ tương chi khán tác bất thành thục đích ‘ kính lực ’, đại giới tựu thị thân thể dã đồng dạng hội thụ đáo tương ứng đích tổn thương.”
Trần truyện thính liễu, nhãn tiền nhất lượng, nhân vi đệ nhị ngã đích tồn tại, tha khả dĩ bất dụng thái quá tại ý giá ta tổn thương, vu thị tha nhận chân thuyết: “Hoàn thỉnh dư tiên sinh giáo ngã.”
Dư cương trạm khởi thân, lai đáo nhất cá dụng thiết liên xuyên hệ tại tường bích thượng đích sa đại tiền, trầm thanh thuyết: “Khán trứ.”
Tha trọng tâm vi vi hạ trầm, hốt nhiên phát xuất nhất thanh trầm hát, đồng thời nhất quyền đả xuất, khán trứ chỉ thị giản giản đan đan đích nhất quyền, khả cư nhiên phanh địa đả xuyên liễu sa đại, tùy trứ quyền đầu thu hồi, lí diện đích toái mạt miên nhứ hoàn hữu sa tử đô thị lậu liễu xuất lai.
Trần truyện bất do tưởng đáo, như quả giá nhất quyền đả tại liễu nhân thân thượng…… Khả tựu tha giá ma tưởng đích thời hầu, dư cương hốt nhiên nhất chuyển thân, nhất quyền tựu triều trứ tha đích diện môn đả liễu quá lai!
……
……