Trần truyện đốn cảm nhất cổ cực đoan nguy hiểm tập lai, tha đích nhãn đồng đẩu nhiên phóng đại, bối tích thượng hữu nhất chủng quá điện bàn đích cảm giác, chu vi đích nhất thiết tự hồ dã biến mạn liễu.
Nhi tại tha đích thân thể tố xuất chân chính phản ứng chi tiền, dư cương đích quyền đầu tại kỉ hồ tiếp xúc đáo tha bì phu đích địa phương đình liễu hạ lai.
Dư cương hoãn hoãn thuyết: “Ký trụ giá cá cảm giác, ký trụ cương tài thân thể đích phản ứng, hạ lai nhĩ khả dĩ dụng hô hấp pháp thí trứ điều động khí huyết đạt đáo giá cá trình độ, thục tất chi hậu, nhĩ tựu năng đả xuất thắng quá bình thời lực lượng đích nhất kích.”
Trần truyện mạn mạn bình phục liễu hô hấp hòa tâm khiêu, giá thời phát hiện hậu bối vi vi phát niêm, hảo tượng xuất liễu nhất thân hãn, cương tài na phạ minh tri đạo khả dĩ dụng đệ nhị ngã lai chuyển di thương hại, dư cương dã bất hội chân đích đả tha, khả nhưng nhiên bổn năng đích sinh xuất liễu ứng kích phản ứng, nhi thả dư cương đích quyền đầu thật tại thái khoái liễu, khoái đáo đệ nhị ngã trọng hợp dã đô đóa bất khai.
Tha mạn mạn hô xuất liễu nhất khẩu khí, thuyết: “Ngã ký trụ liễu.” Hựu nhất sĩ đầu, vấn: “Dư tiên sinh, giá chiêu khiếu thập ma?”
Dư cương thuyết: “Cựu võ quản giá nhất chiêu khiếu ‘ kinh thần quyền ’, kinh đích thị tự ngã chi thần, dã thị tha nhân chi thần. Tân võ quản giá khiếu ‘ phá hạn kích ’. Giá chiêu tịnh bất hạn vu trực quyền, khả dĩ dĩ nhậm hà hình thức phát xuất, đãn ký đắc luyện tập thời mỗi thứ phát lực nhất định bất năng không huy, diện tiền tất tu hữu đả kích vật, miễn đắc tự kỷ luyện thoát cữu, giá chiêu năng bất năng luyện thành toàn khán cá nhân, ngã chỉ phụ trách bả quyết khiếu cáo tố nhĩ, hảo liễu, tự kỷ xuất khứ luyện ba, ký đắc đái thượng môn.”
Trần truyện thuyết liễu thanh thị, tha tẩu xuất khứ yểm môn đích thời hầu, dư cương tại lí diện hựu thuyết liễu nhất cú, “Hoàn hữu, đả lạn sa đại đích tiền ký nhĩ trướng thượng.”
Trần truyện động tác đốn liễu nhất hạ, thuyết, “Hảo đích, dư tiên sinh.” Dụng tiền hoán liễu nhất cá hữu lực kỹ xảo, tha tịnh bất giác đắc khuy, phản nhi trám liễu.
Tha hạ lâu thê lai đáo liễu nhất lâu, trực tiếp tẩu đáo liễu nhất cá bá nhân diện tiền trạm định, tĩnh tĩnh thể hội trứ cương tài đích cảm giác.
Giá nhất chiêu tịnh bất thị do thiển cập thâm, do nhược đáo cường huấn luyện nhi thành đích, nhi thị thông quá kinh phạt tự ngã, mãnh nhiên bạo phát xuất lai đích.
Tha tài cảm thụ liễu giá nhất chiêu, chính thị ký ức tối vi thâm khắc đích thời hầu, chính hảo khả dĩ thường thí hạ.
Bất quá quang thị ký trụ cảm giác thị một dụng đích, tất tu tá do hô hấp pháp cường vận khí huyết, tòng nhi bất tích đại giới đích đả xuất giá nhất kích.
Tha trành trứ nhân bá trứ liễu nhất hội nhi, hốt nhiên khởi nhất cước thích liễu thượng khứ, nhân bá nhất trận kịch liệt chấn động.
Tha mạn mạn phóng hạ cước, cương tài tuy nhiên cảm giác trảo đối liễu, khả tại dụng hô hấp pháp điều dụng khí huyết đích thời hầu khước ngận gian sáp, phảng phật ngộ đáo liễu nhất tằng trở lực.
Nhân vi giá nhất chiêu thị nhân tại sinh tử cấp bách chi tế thôi phát xuất lai đích, hiện tại một hữu chân chính ngộ đáo nguy hiểm, sở dĩ thân thể bổn năng tại bài xích tha giá dạng tố.
Tha bất cấm tưởng khởi liễu na nhất thiên vãn thượng, ôn tiên sinh nhượng na ta tuần viên tiến hành đan thối độc lập đích thường thí, chính như na thời hầu, tha hiện tại nhu yếu đối kháng đích thị tự kỷ.
Tha quyết định tái thị thường thí nhất thứ.
Tiên thị tĩnh tĩnh trạm tại nguyên địa bất động, quá liễu nhất hội nhi, kiểm bột chi thượng sậu nhiên phù dũng thượng lai nhất trận triều hồng, thân vãng tiền khứ, cước hạ trọng trọng đạp địa, tiền thủ nhất cá bàn thác chưởng, nhất thanh muộn hưởng, trầm trọng đích nhân bá cư nhiên bị tha đả đích vãng thượng khiêu động liễu nhất hạ, thậm chí đô kinh động liễu bất viễn xử đích lục hà.
Tha thân vãng hậu thối, hô liễu nhất khẩu khí, cảm giác trung hoàn thị soa liễu na ma nhất điểm điểm.
Bất quá hô hấp điều dụng chỉ yếu túc cú thục luyện, tái phối hợp ý niệm, tựu nhất định khả dĩ đột phá na tằng giới hạn.
Đương tha hoàn tưởng tái thí đích thời hầu, dư cương đích thanh âm truyện quá lai: “Giá chiêu mỗi thiên bất yếu đa luyện, bất đãn hội đối thân thể tạo thành các phương diện đích phụ đam, hoàn khả năng đối chính thường đích xuất thủ tạo thành nhiễu loạn, sở dĩ tiên đình hạ ba, ninh khả luyện bất thành, dã bất năng thao chi quá cấp.”
Trần truyện bất năng thuyết kỳ thật tự kỷ tịnh bất phạ thương tổn, khả dư cương kí nhiên giá ma thuyết, na hiện tại chỉ đắc tiên phóng hạ, quyết định hồi khứ chi hậu trảo cơ hội tái thí liễu.
Lục hà tắc thị giác đắc trần truyện giá nhất kích đích lực lượng tự bỉ dĩ vãng nhậm hà thời hầu đô đại, tha bào thượng khứ kiểm tra liễu hạ nhân bá, sĩ đầu thuyết: “Một sự.”
Dư cương diện vô biểu tình đích thuyết: “Phôi liễu nhượng tha đào tiền bổ thượng.”
Lục hà nạo liễu nạo đầu.
Trần truyện hạ lai dã một hữu tái củ kết giá cá, quyết định tiên tiến hành chính thường đích huấn luyện, chỉ thị tài luyện liễu nhất hội nhi, tha tựu cảm giác thân thể các cá bộ vị ẩn ẩn tác thống, trạng thái hảo tượng dã bỉ bình thường biến soa liễu nhất ta.
Giá ứng cai thị cơ nhục khiên lạp thụ tổn, hoàn hữu nội tạng thừa thụ phụ đam đích nguyên nhân.
Na phạ dữ đệ nhị ngã trọng hợp, giá chủng do tha bổn nhân sở đạo trí đích nội tổn tính chất đích thương hại, thị bất hội bị đệ nhị ngã chủ động chuyển di đích. Giá thị nhân vi tha đích ý chí cụ hữu duy nhất tính, nội tại nhất thiết đô nhu do tha tự thân lai chủ đạo.
Hiện tại tại sát giác đáo hậu, tùy trứ tha ý niệm chuyển động, thân thể tựu hựu ngận khoái khôi phục liễu khinh tùng.
Nhất hạ ngọ đích huấn luyện toàn bộ kết thúc hậu, tha sảo tác thu thập, hòa dư cương hoàn hữu lục hà biệt quá, tựu ly khai liễu quyền chi gia.
Hồi khứ đồ trung, tại bào bộ đích thời hầu tha bất đoạn thường thí trứ hô hấp điều tập, kỳ thật hạ ngọ tại huấn luyện gian khích trung tha dã tại phản phục thường thí, thử khắc gian cách liễu nhất trận, tái thứ dẫn đạo, hốt nhiên tự kỷ hảo tượng xúc cập đáo liễu thập ma, giác đắc cự ly đả xuất na nhất kích tự hồ chỉ soa nhất cá huy quyền.
Đãn giá thời hầu tất tu hữu nhất cá hợp thích đích bá tử, hoặc hứa hoàn yếu sấn trứ trạng thái đa thí kỉ thứ, hiện tại chiết phản hồi khứ ma?
Bất thỏa đương, dư cương bất hội đồng ý.
Thử khắc tha hốt nhiên tưởng đáo, cự ly tiền diện bất viễn xử tựu hữu nhất gia tú tương quyền xã, tuy nhiên bất thị na thiên thu đáo truyện đan đích na nhất gia, khả ứng cai đô thị soa bất thái đa đích, quá khứ dã một đa viễn.
Tha tưởng đáo tiện tố, khoái bộ triều trứ na lí bào động quá khứ.
Chỉ thị ngũ lục phân chung đích thời gian, tha tựu trảo đáo liễu na gia quyền xã, giá lí vị vu thành tây duy nhất nhất điều thương nghiệp nhai đích trung đoạn, môn tiền quải trứ nhược đại đích “Tú tương” lưỡng tự đích quảng cáo bài, tứ biên thiểm thước trứ nghê hồng đăng, khả dĩ thuyết phi thường tỉnh mục.
Khả giá lí đáo để thị thành tây lão khu, đạo lộ lão cựu, hành nhân xa lượng thông thường tễ tại nhất xử, đáo xử đô thị tào tạp đích linh thanh lạt bá thanh.
Tha tòng quyền xã chính môn tiến khứ, nhập môn tựu thị nhất cá hướng thượng đích lâu thê, đáo liễu nhị lâu, quá liễu nhất cá đăng tương bình phong, hậu diện thị nhất cá khai khoát đích huấn luyện tràng quán, đỉnh thượng quải trứ minh lượng đích công quáng đăng, tường bích tượng thị mao bôi, tràng địa đả tảo đích ngận càn tịnh, thiếp trứ đại phúc các chủng soái khí cách đấu động tác đích chiêu thiếp báo. Thử khắc thập kỉ cá nhân tại tố trứ kiện thân huấn luyện, hoàn hữu nhất ta nhân xuyên trứ thống nhất đích luyện công phục, nã trứ hộ cụ tại hỗ tương uy chiêu.
Nhất cá nhị thập lai tuế đích niên khinh nhân chính tọa tại nhất cá luân thai thượng khẳng kê thối, kiến đáo tha nhất cá sinh diện khổng, mang bả chủy lí đích kê nhục yết hạ, sát liễu sát thủ, sĩ đầu vấn: “Tiểu ca, học quyền?”
Trần truyện thuyết: “Ngã khán đáo liễu nhĩ môn tú tương quyền xã tuyên truyện đan, thính thuyết nhĩ môn năng tiên thể nghiệm hạ, sở dĩ tựu quá lai khán nhất khán.”
Niên khinh nhân thuyết: “Hành a, nễ khả dĩ tự kỷ tiên khán nhất khán, ngã khiếu lương phóng, giá lí đô khiếu ngã tiểu lương, bất quá yếu dụng khí giới đắc hảm ngã thanh, biệt ngộ hội, phạ nhĩ tự kỷ dụng hội thụ thương, đắc hữu nhân khán trứ tài thành.”
Trần truyện khán liễu khán, chỉ trứ nhất biên đích sa đại, thuyết: “Khả dĩ dụng ma?”
Tiểu lương ngận đại phương đích thuyết: “Giá cá tùy tiện dụng.”
Trần truyện cương yếu tẩu quá khứ, cước bộ nhất đốn, thuyết: “Đối liễu, yếu thị bất tiểu tâm lộng phôi liễu, ngã hội bồi thường đích.”
Tiểu lương nhất phó nhĩ khai thập ma ngoạn tiếu đích dạng tử, trừng trứ nhãn thuyết: “Tiểu ca, ngã môn thị chính kinh quyền quán, bất thị na chủng ngoa nhân phiến nhân đích địa phương, giá ma thuyết ba, sa đại nhĩ tùy tiện chiêu hô, ngã môn quyền xã khai môn tố sinh ý, tựu thị nhượng khách nhân mãn ý, chỉ yếu nhĩ bất thị cố ý lai cảo sự đích, chân đả phôi liễu ngã môn dã nhận.”
Trần truyện điểm liễu điểm đầu, “Na tạ tạ liễu.” Thuyết trứ, tha tẩu đáo liễu nhất cá giác lạc lí, đối trứ nhất cá không dư đích sa đại thường thí trứ đả liễu kỉ quyền.
Tiểu lương khán liễu kỉ nhãn, dã một đương nhất hồi sự, tha môn giá gia tú tương quyền quán sinh ý hoàn toán bất thác, phụ cận hữu ngận đa công tư chức viên hoàn hữu học sinh đáo giá lí luyện quyền, vãn thượng hoàn hữu quan khán tràng quán nội bộ đích cách đấu đối luyện đích.
Đối vu trần truyện giá dạng nhất khán tựu thị quá lai khán tân tiên thấu nhiệt nháo đích, na phạ bất luyện tha môn dã tịnh bất bài xích, đa thiếu dã năng đề thăng điểm nhân khí ma, nhi thả lai đích đa liễu thuyết bất định tựu thành chân đích khách nhân liễu.
Nhân vi tái quá nhất hội nhi khách nhân tựu đa liễu, tha đắc tiên điền điền đỗ tử, sở dĩ tựu hựu khứ liễu nhất biên khẳng kê thối.
Trần truyện trạm tại sa đại diện tiền, tha phản phục hô hấp trứ, bế mục thể nghiệm trứ na chủng cảm giác, đương tha cảm giác na chủng trạng thái hựu nhất thứ xuất hiện hậu, hốt nhiên nhãn tình nhất tranh, nhất quyền oanh liễu thượng khứ!
Bán tiểu thời hậu.
“Mạ đích, giá nhất định thị hữu nhân nã đông tây trạc liễu, biệt nhượng ngã trảo đáo!” Tiểu lương tại na lí mạ mạ liệt liệt đích.
Tha diện tiền đích sa đại thượng hữu nhất xử địa phương phá tổn liễu tiểu phiến, ngoại diện khán trứ bất chẩm ma khởi nhãn, như quả bất thị hậu diện hữu nhân đả quyền kiến đáo hữu sa tử lậu xuất lai, hoàn chân bất dung dịch phát hiện.
Giá thời quyền xã lí đích nhất danh giáo luyện kháp hảo lộ quá, thính đáo hậu sá dị đích khán liễu kỉ nhãn, giá chủng tiểu sự tha bổn lai một chẩm ma phóng tại tâm thượng, khả mục quang phiết quá sa đại để hạ sa tử, hốt nhiên giác đắc hữu ta bất đối, tựu triều giá lí tẩu liễu quá lai.
Tiểu lương tiều kiến tha, mang đả chiêu hô: “Cốc giáo luyện.”
Cốc giáo luyện thượng tiền nhất thân thủ, bả sa đại lánh nhất diện bái lạp quá lai, khước thị khán đáo sa đại hậu diện phá khai liễu nhất cá trình phá toái trạng đích quyền đầu đại đích động, sa tử tựu thị tòng na lí lậu xuất lai đích.
“Giá, ngã khứ……”
Tiểu lương hữu ta cật kinh, giá nhất khán tựu tri đạo lực lượng thị tòng nội bộ bạo khai đích, đốn thời ý thức đáo bất khả năng thị nã đông tây trạc phá đích.
Cốc giáo luyện khán trứ giá phá động, thần tình nghiêm túc liễu nhất ta, nhất bàn chỉ hữu luyện xuất kính lực đích nhân tài khả năng đả xuất giá dạng nhất kích, khả vi thập ma yếu giá ma tố? Thuyết thị thiêu hấn dã bất tượng.
Tha vấn: “Thùy dụng quá giá sa đại?”
Tiểu lương tưởng liễu tưởng, nhất phách não đại, thuyết: “Ngã ký đắc tối tảo hảo tượng thị nhất cá đĩnh tuấn đích học sinh mô dạng đích niên khinh nhân, hoàn vấn ngã sa đại hội bất hội bị đả phôi? Đối liễu, ứng cai tựu thị tha liễu!”
Cốc giáo luyện tâm tưởng: “Học sinh ma…… Nan đạo thị võ đại đích?” Tha thuyết: “Như quả na cá nhân hạ thứ tái lai, ký đắc thông tri ngã nhất thanh.” Hựu gia liễu cú, “Đối nhân khách khí điểm.”
Tiểu lương ai đích nhất thanh đáp ứng hạ lai, hựu thuyết: “Cốc giáo luyện hoàn bất tri đạo ngã ma, đối thùy đô khách khí bất thị?”
Thử thời thử khắc, trần truyện dĩ kinh hồi đáo liễu gia lí, tha tâm tự hoàn lược hiển kháng phấn, nhân vi na nhất chiêu phá hạn kích chung vu bị tha thường thí thành công liễu.
Tha dã thị nhận thức đáo, tự kỷ chi sở dĩ chưởng ác đích giá ma khoái, na chính thị nhân vi tại tự kỷ đích nhận tri trung, bằng trứ đệ nhị ngã kỉ hồ bất dụng phó xuất đại giới, giá tịnh bất thị thôi miên khi phiến, nhi thị thật thật tại tại đích sự thật, tái gia thượng nhất hạ ngọ bất gian đoạn đích liên hệ, chung vu sử đắc tha đích ý chí tại thân thể thượng đắc đáo liễu quán triệt.
Bất quá di hám đích thị, tự kỷ một năng tượng dư cương nhất dạng đả phá quyền quán đích sa đại, ứng cai thị na lí sa đại chất lượng hảo, tự kỷ đích lực lượng dã hữu sở bất túc đích duyên cố, khán lai hạ lai hoàn nhu yếu gia cường huấn luyện.
……
……