Cựu lâu khảo tràng giá biên, nhất trực đẳng đáo liễu thập nhị điểm, nhất cá thượng ngọ tựu giá ma quá khứ liễu, khả thị khảo thí hoàn thị một hữu khai thủy.
Hữu thông minh nhân nhận vi khả năng thị học viện hữu ý giá ma tố, thị vi liễu khảo nghiệm tha môn đích nại tâm hòa nghị lực, giá ứng cai dã thị khảo hạch bình phân đích nhất bộ phân, đại đa sổ khảo sinh dã nhận đồng sự thật ứng cai tựu thị giá dạng.
Tất cánh phục thí thị bình phân chế, thông quá khảo quan đích bình phân lai tài định xác định tối chung đích kết quả, nhi chẩm ma bình giá thị nhất cá ngận chủ quan đích đông tây, trừ liễu tràng nội, hoặc hứa hoàn yếu khán tràng ngoại mỗi nhất cá nhân đích cụ thể biểu hiện?
Đương nhiên như quả hữu khảo sinh trực tiếp năng cú đả doanh phụ trách đối kháng đích cao niên cấp học viên, na tựu trực tiếp thông quá, dụng bất trứ đa dư đích bình phân liễu. Bất quá đại đa sổ nhân đô một giá tưởng pháp, chỉ thị tưởng tẫn khả năng biểu hiện đích hảo nhất điểm, giá phản nhi thị tha môn năng tố đắc đáo đích.
Na danh nữ lão sư tắc nhất trực trạm tại na lí, kỉ cá tiểu thời hạ lai tha liên trạm lập đích tư thế đô một biến quá, giá nhượng hạ diện đích khảo sinh dã đô bất cảm tùy ý loạn động, dã tựu thị sấn trứ hát thủy thượng tẩy thủ gian năng hoạt động hạ, khả dã bất cảm thái quá tần phồn, thậm chí hữu đích nhân nhất trực đô tại biệt trứ.
Giá thời nữ lão sư đầu nhất thiên, kiến đáo ngoại diện hữu nhân đối tha chiêu thủ, tựu tẩu liễu xuất khứ, quá liễu nhất hội nhi, hồi lai thuyết: “Khảo sinh khả dĩ hưu tức bán tiểu thời, chú ý bất yếu ly khảo tràng thái viễn, thập nhị điểm tứ thập ngũ phân phong bế khảo tràng, du thời thủ tiêu khảo thí tư cách.”
Khảo sinh môn chung vu tùng liễu nhất khẩu khí, nhất cá cá bách bất cập đãi khởi thân hoạt động, giá nhất động bất động tọa cửu liễu dã thị nan thụ.
Giá thời nhất cá viên đầu viên não, thân thể thập phân kết thật đích tiểu bàn tử trạm khởi lai, tòng tùy thân huề đái đích bao khỏa lí nã xuất nhất đại bao ngưu nhục càn, mỗi căn đô thị bao trang hảo đích, tha tương chi phân cấp thân biên đích khảo sinh, thuyết: “Đồng học, giá lí ngã gia lí tự kỷ tố đích ngưu nhục càn, lai nhất căn, đặc biệt đỉnh ngạ.”
Tha cấp phụ cận đích khảo sinh nhất cá cá đệ quá khứ, trần truyện ly đắc cận, tựu cách trứ kỉ cá vị trí, sở dĩ dã bị tống liễu nhất căn, tha thuyết liễu nhất thanh tạ, tiếp quá chi hậu tịnh một hữu mã thượng cật, nhi thị phóng đáo liễu khẩu đại lí. Lai thời tha cật liễu tam căn doanh dưỡng cao, tảo thượng tọa trứ hựu một thập ma tiêu háo, hiện tại đảo thị bất ngạ.
Na cá tiểu bàn tử hựu ngận nhiệt tâm đích khứ cấp kỳ tha học viên phân phát liễu, giá hội nhi chính hảo đẳng đích hứa đa nhân đô đỗ tử ngạ liễu, phân phân tạ quá tiếp liễu quá khứ.
Bất quá dã hữu nhất ta nhân trực tiếp cự tuyệt liễu, chỉ thị cật liễu điểm tự kỷ đái lai đích thực vật, nhi hữu đích nhân tắc căn bổn bất cấp tha hảo kiểm sắc, trực tiếp nhượng tha ly viễn điểm.
Na cá tiểu bàn tử dã bất sinh khí, hựu tiếu hi hi tòng bao lí nã xuất nhất điệp quảng cáo chỉ, phân cấp thu liễu ngưu nhục càn đích khảo sinh, thuyết đại hỏa như quả giác đắc hỉ hoan, khả dĩ khứ tự kỷ gia lí khai đích hàn gia thái quán cật phạn, chỉ yếu thị võ nghị đích đồng học, na nhất định đô cấp đả ngũ chiết, như quả thị quá liễu phục thí đích, na ma tựu miễn đan.
Cật liễu điểm đông tây chi hậu, nhất chúng khảo sinh tái dã biệt bất trụ, đô thị tương hỗ giao lưu khởi lai, phương tri danh dã nhẫn bất trụ hòa tọa tại bàng biên đích trần truyện phàn đàm, tha vấn: “Trần đồng học? Nhĩ luyện liễu kỉ niên liễu?”
Trần truyện thuyết: “Một đa cửu.”
Phương tri danh thuyết: “Ai, ngã dã một đa cửu, dĩ tiền ngã môn trấn thượng hữu cá lão nhân gia giáo quyền, ngã tại bàng biên hảo kỳ, tựu cân trứ luyện liễu hội nhi, na lão nhân gia thuyết ngã hữu thiên phú, ngã phụ mẫu tựu bả gia lí đích nhất tọa phòng tử cấp để áp liễu, thấu liễu nhất bút tiền, cấp ngã thỉnh liễu nhất cá lão sư, mỗi thiên tảo vãn đô luyện, nhất luyện tựu thị lưỡng niên liễu……”
Tha cật liễu nhất khẩu ngưu nhục càn, dụng hàm hồ bất thanh đích ngữ thanh thuyết: “Thật thoại thuyết a, ngã tựu thị tâm lí một để, na thiên học đường thuyết ngã quá liễu sơ thí ngã đô bất cảm tương tín, khả lão sư thuyết chỉ hữu quá liễu phục thí tài toán thị võ nghị đích chân chính học viên, chỉ quá nhập học khảo na đô thị bất tác sổ đích, kí nhiên quá liễu sơ thí, na tựu ngã lai thí thí liễu.”
Bất tri đạo thị bất thị vi liễu hoãn giải khẩn trương, tha nhất khai khẩu đình bất hạ lai, trần truyện tọa tại na lí thính trứ, đảo dã một hiển xuất thập ma bất nại phiền lai.
Thử khắc tam hào khảo tràng trung, vệ đông thính đáo liễu hưu tức, nhất hạ khiêu liễu khởi lai, tha tịnh bất hảo hảo tọa trứ hoặc trạm trứ, nhi thị tồn tại y tử thượng, bất đình đích tả nữu hữu khán.
Tha bàng biên đích khảo sinh chính tại cật đông tây, bổn tựu tâm lí phiền táo, giá hạ thật tại thụ bất liễu, nhẫn bất trụ thuyết: “Nhĩ tại khán thập ma ni? Nhĩ bất năng hạ lai ma? Nhĩ bất luy ma?”
Vệ đông thuyết: “Ngã hữu nhất cá nhận thức đích bằng hữu, kiến một lai a, tha thị bất thị vong ký kim thiên khảo thí liễu?”
Na cá khảo sinh một hảo khí đích thuyết: “Khảo tràng bất chỉ nhất cá, nhĩ yếu trảo đích nhân hoặc hứa tại biệt đích khảo tràng a.”
“Khảo tràng nguyên lai bất chỉ nhất cá a?” Vệ đông hoảng nhiên.
Kiến tha tổng toán minh bạch liễu, na cá khảo sinh dã thị tượng tá hạ liễu thập ma phụ đam, khả quá liễu nhất hội nhi, kiến tha hoàn thị tồn tại na lí, não nộ đích thuyết: “Nhĩ thị hầu tử ma? Năng bất năng tọa hạ lai?”
Vệ đông thuyết: “Nễ tại mạ ngã? Nhĩ mạ ngã liễu thị ba?”
Na cá khảo sinh dã hữu hỏa khí, đằng địa nhất hạ trạm khởi lai, thuyết: “Mạ nhĩ chẩm ma liễu? Nhĩ tưởng đả nhất giá ma? Ngã phụng bồi đáo để!”
“Hảo a, hiện tại?”
Vệ đông dã thị khiêu liễu hạ lai, dược dược dục thí.
Na khảo sinh khán tha hưng phấn vô bỉ đích dạng tử, thác ngạc liễu hạ, đê thanh thuyết: “Nhĩ phong liễu ba, bất tưởng khảo thí liễu ma? Nhĩ tựu bất phạ bị thủ tiêu khảo thí tư cách ma?”
Vệ đông chỉ thị trành trứ tha, hảo tượng kỳ tha thập ma đô bất tại hồ.
Na khảo sinh kiến tha chân đích tưởng đả, nhất thời giác đắc đầu bì phát ma, chuyển quá kiểm, nhất thanh bất hàng đích tọa liễu hồi khứ, toán liễu, nhạ bất khởi.
Vệ đông kiến tha bất đả liễu, tự hồ hữu ta thất vọng, nạo liễu nạo đầu, tựu tòng tọa vị thượng khiêu hạ lai, tẩu liễu xuất khứ.
Na cá khảo sinh tâm lí ám mạ, chúc tha trảo bất đáo hồi khảo tràng đích lộ.
Bán tiểu thời đích hưu tức ngận khoái tựu quá khứ, thập nhị điểm tam khắc, tứ cá khảo tràng tái thứ phong bế, khảo sinh môn kế tục tại trầm mặc hòa tiên ngao trung đẳng đãi trứ.
Hạ ngọ nhất điểm tả hữu, khương ủy bạn nhất hành nhân tòng học viện thực đường đích bao sương lí tẩu liễu xuất lai, tịnh vãng cựu lâu giá biên quá lai.
Nhất chúng phụ trách khảo thí đích lão sư kiến chung vu bả tha đẳng lai liễu, tình tự tổng toán một na ma khẩn banh liễu, nhất trực bồi tại bàng biên đích ninh lão sư giá thời cẩn thận vấn: “Khương ủy bạn, khả dĩ thiêm tự liễu ba?”
Khương ủy bạn ân liễu nhất thanh.
Trợ lý lập khắc tương na nhất phân khảo sinh danh đan đệ liễu quá khứ, tha khán quá hậu, tựu nã bút tại hạ diện thiêm liễu tự, thuyết: “Khai thủy ba, trảo khẩn thời gian, khảo sinh môn bất dung dịch, ngã môn dã yếu giảng điểm hiệu suất.”
Ninh lão sư tiếp quá đan tử, tùng liễu khẩu khí, lập khắc tẩu đáo nhất biên, dụng cấp xúc đích ngữ điều đối kỉ vị trợ lý lão sư quan chiếu liễu kỉ thanh, giá ta lão sư dã thị mã thượng cước bộ thông thông đích ly khai.
Trợ lý giá thời tẩu đáo khương ủy bạn thân biên, vấn: “Ủy bạn yếu tại na cá khảo tràng quan sát?”
“Ân, đô khán nhất biến ba,” khương ủy bạn tượng tưởng khởi thập ma, vấn: “Đối liễu, thính thuyết tam hào, tứ hào khảo tràng nan độ canh cao nhất điểm?”
Trợ lý thuyết: “Thị, na lí nhân vi hữu bất thiếu khảo sinh thủy bình bỉ giác cao, sở dĩ dã tương ứng an bài liễu nhất ta cao thủy bình đích cao niên cấp học viên.”
Khương ủy bạn thuyết: “Tẩu ba, tiên khứ nhất hào khảo tràng na biên khán khán.”
Tứ hào khảo tràng nội, đại môn bị nhất bả thôi khai, nhất danh trợ lý lão sư nã trứ nhất phân đan tử tật bộ tẩu liễu tiến lai, đệ đáo liễu nữ lão sư đích diện tiền, hậu giả tiếp quá hậu, sĩ đầu thuyết: “Hiện tại khai thủy báo hào.”
Tràng trung đốn thời hưởng liễu nhất phiến khinh khinh đích hoan hô hòa tùng khí thanh, đãn bị tha lăng lệ đích mục quang nhất tảo, hựu đô mã thượng thu liễm liễu thanh âm, thùy dã bất tưởng tại giá cá thời hầu bị cản xuất khứ.
Nữ lão sư thuyết: “Hạ lai báo đáo hào đích học sinh, đáo tương đối ứng đích khảo điểm khứ, ‘ nhất bách nhất thập ngũ hào, lưỡng bách nhất thập bát hào, cửu thập tam hào, dĩ thượng tam vị khảo sinh khứ nhất hào khảo điểm; tam hào, cửu hào, tứ bách cửu thập nhị hào khảo sinh, khứ nhị hào khảo điểm; lưỡng bách linh thất hào, nhất bách hào……”
Tùy trứ tha nhất cá cá báo hào, khảo sinh dã thị phát hiện, giá thứ phục thí cư nhiên bất thị án chiếu hào mã thuận tự lai đích?
Trần truyện mã thượng ý thức đáo, giá dạng na phạ bài tại hậu diện đích nhân đô bất khả năng an ổn đích hưu tức, nhu yếu thời khắc bảo trì trứ chú ý lực hòa tinh thần. Giá khủng phạ thị giáo phương đích hữu ý an bài.
Thính trứ báo hào, bất nan phán đoạn xuất tứ hào khảo tràng nội nhất cộng thiết trí liễu ngũ cá khảo điểm, phân vi nhất đáo ngũ hào, giá dữ chi tiền thu đáo đích ngũ danh cao cấp học viên đích tư liêu đảo thị tương đối ứng đích, bất quá cụ thể hội ngộ thượng na cá tựu bất hảo thuyết liễu.
Giá thời hậu phương kháo cận lâu nội giá trắc nhất trực khẩn bế đích đại môn khai khải, na ta bị báo đáo hào đệ nhất phê khảo sinh, tựu tòng giá lí xuất khứ, duyên trứ nhất điều hồi tự hình đích khoan sưởng tẩu lang, vãng bất đồng đích khảo điểm tẩu khứ.
Nhi đại khái chỉ thị quá liễu thất bát phân chung dạng tử, tựu lập khắc hữu hạ nhất phê khảo sinh bị báo hào, khán khứ tiến trình bất toán mạn.
Chỉ thị tùy trứ khảo thí tiến hành, trục tiệm khai thủy hữu thụ thương đích khảo sinh xuất hiện, giá lí học giáo một hữu già yểm, sở hữu nhân năng cú thông quá sưởng khai đích đại môn hòa song hộ khán đáo nhất cá lưỡng cá hoặc hôn mê hoặc cốt chiết đích khảo sinh bị sĩ xuất khứ.
Bất quá khảo sinh môn tại nhập học khảo đích thời hầu dĩ kinh kinh lịch quá giá nhất xuất liễu, nhi phục thí chỉ hội thị canh nghiêm cách, sở hữu nhân soa bất đa đô hữu tâm lý chuẩn bị liễu.
Nhi tại nhất tiểu thời hậu, phụ trách khảo hạch đích cao niên cấp học viên tiến hành luân thế, tại giá đương trung dã duẫn hứa khảo sinh môn tiến hành hưu tức, nhi giá ta cao niên cấp học viên đích tín tức dã thị thông quá công kỳ lan thiếp liễu xuất lai, tịnh bị khảo sinh môn sở đắc tri, vi thử khảo sinh môn dã thị nghị luận phân phân.
“Kim thiên bất hảo quá quan a, na cá tam hào khảo điểm, hữu cá khiếu thái đông vi đích cao niên cấp học viên, ngã ca ca thuyết quá, giá cá nhân ngận lệ hại, phi thường thiện trường quyền cước, ngã khả bất tưởng bính thượng tha.”
Hứa đa khảo sinh môn đô thị điểm đầu, tư liêu thượng tuy nhiên một hữu thái đa đích đông tây, khả chỉ khán biểu diện, giá cá nhân hữu nhất mễ cửu ngũ, cửu thập bát công cân, tưởng tưởng đô bất hảo đối phó.
Tất cánh đô thị thiếu niên nhân, đại đa sổ nhân đích thân thể hoàn một trường thành, tựu toán kinh quá liễu nhất định đích đoán luyện, khả biệt thuyết kinh nghiệm liễu, lực lượng hòa thể cách đích điên phong kỳ dã hoàn viễn viễn một hữu đáo lai, bính thượng giá dạng đích nhân khủng phạ nhất hồi hợp đô quá bất khứ, na tựu một hữu phát huy dư địa liễu, một phát huy na hoàn đàm thập ma bình phân ni?
“Nhất hào khảo điểm đích chu tâm nhu, nhất mễ bát ngũ, bát thập nhị công cân, tam niên cấp sinh, giảo kỹ năng thủ, na ta bị chiết đoạn quan tiết đích học viên cư thuyết tựu thị ngộ đáo liễu tha.”
“Hoàn hữu ngũ hào khảo điểm đích chung ngô, giá cá canh khoa trương, lưỡng mễ linh nhị đích thân cao, tứ bách tứ thập nhị cân, tam niên cấp sinh, vưu kỳ thiện trường suất bão, giá dã thái siêu cương liễu ba?!”
Khảo sinh môn kiểm sắc phát bạch, ngạch đầu mạo hãn, cấp cấp tái thứ phiên khán thủ trung tư liêu, hi vọng năng tái khán xuất điểm thập ma khả lợi dụng đích đông tây lai.
Trần truyện tưởng liễu tưởng, nhân vi phụ trách khảo hạch đích cao niên cấp học viên thị hội luân thế hưu tức đích, sở dĩ lý luận thượng, tại tràng đích khảo sinh kỳ thật chỉ hữu thiếu bộ phân nhân hội ngộ đáo giá ta nhân.
Bất quá báo hào tịnh bất thị y chiếu thứ tự đích, sở dĩ thùy dữ thùy đối kháng, khả năng nhất tảo tựu an bài hảo liễu.
Tha khán hướng phương tri danh, kiến tha hữu ta khẩn trương đích trành trứ tư liêu khán, tựu vấn liễu nhất cú, “Phương đồng học, chi tiền nhĩ hữu tiếp thụ hỗ trợ hội đích tư trợ ma?”
“Ân? A? Na cá a……” Phương tri danh mạc liễu mạc não đại, thuyết: “Ngã ba thuyết bất yếu tương tín na ta chủ động tá cấp nhĩ tiền đích tư trợ nhân, sở dĩ ngã tựu một hữu tiếp thụ……”
Trần truyện ân liễu nhất thanh, như quả thị tự kỷ sở tưởng đích na dạng, na ma nhu yếu diện đối giá ta cao niên cấp học viên đích, ngận khả năng tựu thị bao quát tha tại nội đích na ta cự tuyệt liễu hỗ trợ hội đích khảo sinh liễu.
……
……