Thác đồ kiệu xa kế tục duyên trứ công lộ hành sử, bất đa thời lai đáo liễu đông bảo khu giao ngoại, giá lí bì lân nhất điều trực thông ngoại thị, thậm chí năng trực tiếp khứ trung tâm thành đích quốc gia đại đạo.
Giá đô thị đương sơ dương chi thị tố vi vật tư chuyển vận trung tâm thời tu kiến đích quân dụng cấp công lộ, kiên thật khoan khoát bất thuyết, hoàn năng tại thượng diện trực tiếp khai thản khắc.
Chỉ thị đạo lộ chi ngoại tựu hoang tích liễu nhất điểm, viễn viễn năng khán kiến đạo lộ tả tiền phương hữu kỉ tọa khâu lăng, đỉnh thượng hòa sơn cước hạ đô tán lạc trứ bất thiếu giản dịch bằng ốc loại đích kiến trúc.
Khâu lăng đỉnh thượng hữu nhất cá cựu cương lâu, đương kiệu xa khai quá lai đích thời hầu, thượng diện hữu nhất cá nhân chính dụng vọng viễn kính khán trứ, nhiên hậu tương đỉnh thượng đích kỳ hoán liễu nhất diện thượng khứ.
Tùy trứ kiệu xa trục tiệm tiếp cận, khả dĩ kiến đáo tiền diện xuất hiện liễu nhất cá tiểu hình doanh địa, chu vi phân bố trứ linh tinh đích cương tiếu, thủ tại lí diện đích thị nhất cá cá sưởng trứ ngoại sáo đích thanh tráng niên nam nữ, thủ lí đô thị đoan trứ nỗ cơ, tha môn đích y phục hòa hung tiền đô dụng phún tất đồ thượng đích ngũ đạo huyết sắc hoa ngân.
Kiệu xa đáo liễu tiền diện, tại đạo khẩu đích lộ chướng tiền diện đình liễu hạ lai, cương tiếu thượng đích nỗ cơ tiễn đầu di chuyển, ẩn ẩn đối chuẩn liễu xa lượng, nhất cá tước trứ khẩu hương đường, thân hình kiện mỹ đích quang đầu nữ nhân tẩu liễu thượng lai, xao liễu xao xa song, vấn: “Na lai đích?”
Ngụy thường an diêu hạ xa song, đệ cấp tha nhất trương danh tạp, thuyết: “Lục ủy bạn hòa nhĩ môn lão đại thuyết hảo liễu, kim thiên thượng ngọ đích ước.”
Quang đầu nữ nhân tiếp quá danh tạp, thích liễu nhất thanh, đối hậu diện đích tiểu đệ thuyết: “Khứ hòa lão đại thuyết nhất thanh, ước tha đích nhân đáo liễu.”
Quá liễu nhất hội nhi, hậu diện hữu nhân triều giá lí huy liễu hạ thủ, quang đầu nữ nhân dã thị nhượng khai đạo lộ, đối trứ hậu diện hảm liễu nhất thanh: “Phóng hành!”
Tiền diện lộ chướng bị bàn khai, doanh địa đích lưỡng phiến thiết bì môn dã bị lạp khai.
Ngụy thường an kiến đáo tiền phương địa diện khanh khanh oa oa, hoàn hữu nhất cá cá tích thủy đích lạn nê đường, bất cấm chủy giác trừu súc liễu hạ, bất quá hoàn thị nhẫn trứ tâm đông khai liễu quá khứ.
Đáo liễu doanh địa lí diện, tha nhất biên chú ý trứ lộ, nhất biên đối trần truyện giao đại thuyết: “Học đệ, đẳng nhất hội nhi kiến liễu quách bàn tử, tựu thị giá lí đích lão đại, nhĩ tẫn lượng bất yếu khai khẩu, do ngã lai hòa tha môn giao thiệp.”
Trần truyện thuyết: “Hảo đích, ngụy ca.”
Ngụy thường an hựu khán liễu tha nhất nhãn, tiếu liễu tiếu, thuyết: “Bất quá dã bất dụng phạ, ngã môn thị thụ ủy thác quá lai đích, hữu ủy thác công tư hòa huyết ngân bang thượng tằng bối thư, quách bàn tử dã bất cảm loạn lai, đãn ngã cổ mạc trứ tha sảo hầu nhất định hội sử nhất ta thủ đoạn, đáo thời hầu kiến cơ hành sự tựu hành.”
Xa tử khai đáo liễu nhất xử không địa thượng, giá tọa doanh địa nội bộ hữu nhất khối giác đại đích tràng địa, dĩ tiền ứng cai thị xuất thao đích địa phương.
Bàng biên hữu nhất cá phá cựu đích cách sách điện thoại đình, biên duyên xử tắc đôi phóng đích nhất căn căn thủy nê không tâm hạ thủy quản, thượng diện linh linh tán tán tọa trứ nhất ta huyết ngân bang đích thành viên.
Giá ta nhân đô thị xuyên trứ hoàng hồng sắc đích cách tử sấn sam, đa sổ nhân đô đái trứ chỉ hổ, yêu gian sáp trứ chủy thủ, khán đáo kiệu xa tòng diện tiền khai quá, đô thị bất hoài hảo ý đích đả lượng trứ.
Doanh địa trung gian thị nhất cá chiêm địa giác đại đích lưỡng tằng doanh phòng, tiền diện hữu nhất cá tọa tại na lí đô hữu lưỡng mễ vãng thượng đích bạch bạch tịnh tịnh đích bàn tử, lưu trứ cá quang đầu, xuyên trứ lặc xuất nhục đích khẩn thân bối tâm, hung tiền đồ trứ ngũ đạo xả lạn đích trảo ngân, thân biên hoàn cân trứ nhất cá đái trứ khẩu tráo, xuyên trứ bạch đại quái đích nam nhân.
Nhi tại bất viễn xử, dụng thằng tử khiên trứ kỉ chỉ tiểu bạch dương, bột tử thượng quải trứ linh đang, mao phát đả lý đích thập phân nhu thuận càn tịnh, khán khứ tượng thị sủng vật đích dạng tử.
Ngụy thường an thuyết: “Na tựu thị quách bàn tử, huyết ngân bang đích đầu mục chi nhất.”
Trần truyện đả lượng liễu nhất hạ, lưu ý đáo giá cá nhân khí tức ngận ổn, ứng cai thị luyện hữu hô hấp pháp đích, vưu vi đặc biệt đích, giá cá nhân hữu thủ đích ngũ cá thủ chỉ thượng đô sáo thượng liễu ngân quang thiểm thiểm đích chỉ sáo, ngận hấp dẫn nhân đích mục quang.
Đẳng đáo xa tử đáo liễu tiền diện đình hạ, tha môn lưỡng cá nhân đả khai xa môn, tòng thượng diện hạ lai, quách bàn tử dã thị trạm liễu khởi lai, song thủ trương khai, “Lục ủy bạn đích nhân, đẳng nhĩ môn ngận cửu liễu.”
Ngụy thường an xuất lai chi hậu, tựu trạm tại cự ly xa đầu bất viễn xử, nã xuất danh tạp kỳ ý liễu hạ, thuyết: “Quách tiên sinh, ngã thị ủy thác nhân ngụy thường an.” Trần truyện dã thị trạm tại liễu xa môn biên, bất quá nhất thủ sáp nhập liễu khố đâu lí, na lí hữu lưỡng mai chuẩn bị hảo đích tiểu thạch tử.
Quách bàn tử thuyết: “Nguyên lai thị lưỡng vị niên khinh nhân, yếu bất tiên tiến lai hát nhất bôi ba?”
Ngụy thường an cự tuyệt thuyết: “Quách tiên sinh, bất hảo ý tư, ngã môn bất thị lai hòa nhĩ phàn giao tình đích, lục ủy bạn ứng cai hòa nhĩ thuyết hảo liễu ba, bả nhân giao cấp ngã môn, ngã môn chuyển đầu tựu tẩu, bất hội đả nhiễu nhĩ tố sinh ý.”
Quách bàn tử nhãn châu tử chuyển liễu chuyển, tha kiểm thượng nhục ngận đa, hiển đắc nhãn tình tựu đặc biệt tiểu, khán khứ tựu hữu ta tặc lưu lưu đích, tha ân liễu nhất thanh, thuyết: “Ngã thị thuyết bả nhân giao cấp nễ môn, đãn nhĩ môn tựu giá ma bả nhân đái tẩu liễu, ngã tại bang lí dã một diện tử ma.”
Ngụy thường an thuyết: “Nga? Quách tiên sinh, nhĩ thị tưởng phản hối ma?”
Quách bàn tử phì thạc đích thủ chưởng bãi liễu bãi, “Phản hối bất chí vu, ngã quách mỗ nhân thị giảng tín dụng đích, bất quá ma……” Tha tẩu liễu thượng lai lưỡng bộ, đê đầu khán trứ ngụy thường an, “Ngã cấp lục ủy bạn diện tử, đãn bất kiến đắc yếu cấp nhĩ diện tử, nhĩ tưởng kiến nhân, na yếu khán nhĩ hữu một hữu na cá bổn sự liễu.”
Ngụy thường an tựu tri đạo hội hữu giá ma nhất xuất, sở dĩ tha nhất khai thủy tựu một cấp đối phương hảo kiểm sắc, nhân vi việt na dạng đối phương phản nhi việt giác đắc nhĩ nhuyễn nhược khả khi, tha xuy tiếu thuyết: “Quách tiên sinh, giá đảo tượng thị nhĩ đích phong cách, thuyết ba, nhĩ tưởng chẩm ma dạng?”
Quách bàn tử hảo tượng hưng phấn liễu ta, thối khai liễu nhất điểm, thô tráng đích ca bạc thiếp tại nhất khởi tha liễu tha thủ, “Ngận giản đan, ngã thính thuyết nhĩ thị võ đại đích học viên, hòa ngã đích nhân đả nhất tràng, chẩm ma dạng? Doanh liễu ngã nhượng nhân cân nhĩ tẩu, công đạo ba?”
Ngụy thường an trứu liễu hạ mi, tha tuy nhiên thị võ đại đích, khả kỳ thật bất thái hỉ hoan hòa nhân tại ngận đa nhân diện tiền bác đấu, giá nhượng tha giác đắc ngận bất thể diện.
Chỉ thị tha tri đạo yếu thị bất đáp ứng, bất tri đạo yếu khiên xả đa cửu, sở dĩ tha dã một hữu phế thoại, khai thủy giải thủ oản thượng đích thủ biểu, thuyết: “Thuyết ba, nhân tại na lí?”
“Thống khoái!”
Quách bàn tử hựu phi khoái thuyết: “Bất quá, bác đấu đích địa phương đắc do ngã lai tuyển.”
Ngụy thường an động tác đình liễu hạ, trành trứ tha thuyết: “Nhĩ tưởng tại na? Quách tiên sinh, biệt đa sự, tối hậu lộng đắc bất hảo thu tràng, na tựu biệt quái ngụy mỗ nhân bất cấp diện tử liễu.”
“Đương nhiên đương nhiên, nhĩ thị lục ủy bạn đích nhân ma, tổng yếu chiếu cố tha đích kiểm diện đích……”
Quách bàn tử hi tiếu nhất hạ, chỉ liễu chỉ hạ bất viễn xử na cá phá cựu cách sách điện thoại đình, hí hước đích thuyết: “Na lí diện, chẩm ma dạng?”
Ngụy thường an trứu liễu hạ mi, đãn một hữu cự tuyệt, tha hựu khai thủy thoát ngoại y, nhiên hậu tẩu đáo liễu xa lí, tương đông tây đô nhưng liễu tiến khứ.
Quách bàn tử triều thiên phách thủ, “Nga khoát” nhất thanh, tràng biên lập khắc hữu nhất cá cổ thủ khai thủy song thủ phách cổ, tại phi thường hữu tiết tấu đích thanh âm lí, nhất cá tam thập tuế tả hữu mãn thân thương ngân đích tinh sấu nam nhân tẩu liễu xuất lai.
Tha tiên dụng âm chí đích mục quang khán liễu khán ngụy thường an, tái đối trứ tha hanh liễu nhất bả tị thế, nhiên hậu trực tiếp vãng khố tử thượng mạt liễu mạt, liệt chủy tiếu liễu tiếu, tựu trực tiếp tiến liễu điện thoại đình.
Ngụy thường an đốn thời hữu ta hiềm khí, tha đối trần truyện thuyết: “Học đệ, ngã khứ giải quyết giá sự, ký đắc kiến cơ hành sự.”
Trần truyện thần sắc tòng dung, thuyết: “Hảo.”
Ngụy thường an ngận hân thưởng đích khán liễu tha nhất nhãn, tha tự kỷ tố quá tân nhân, dã đái quá tân nhân, phàm thị đệ nhất thứ lai giá chủng đích địa phương đô nan miễn khẩn trương, tượng trần truyện biểu hiện giá ma tự nhiên đích phi thường thiếu kiến.
Tha tẩu liễu quá khứ, tễ tiến liễu điện thoại đình lí, nhiên hậu hữu nhất cá nhân thượng lai thôi thượng môn, tịnh tại ngoại diện quải thượng liễu nhất bả tỏa, giá thông thường thị phòng chỉ lưỡng cá nhân tại hỗ tương thôi táng đích thời hầu tễ xuất lai.
Trần truyện khán liễu nhãn, điện thoại đình không gian ngận hiệp tiểu, lưỡng cá nhân kỉ hồ thị diện đối diện, song phương chi gian cự ly bất đáo bán xích, giá thế tất một pháp suất bão, dã một pháp dụng thích kích, như quả bất dụng đoản binh, na ma tại lí diện tối hữu hiệu đích tựu thị quyền trửu liễu.
Chỉ thị lưỡng nhân thùy đô ngận nan đóa thiểm, phát lực dã ngận khốn nan, tựu khán thùy canh hung ngoan, thùy xuất quyền canh khoái, nhất bàn nhân tựu toán thật lực bỉ đối thủ cao, dã nan miễn thụ thương cật khuy, toán thị nhất chủng ngạch ngoại đích hạn chế.
Bất quá tha tưởng liễu tưởng, giải khai y phục khấu tử, tương ngoại y thoát liễu hạ lai, dã nhưng tại liễu xa lí.
Ngụy thường an trạm đáo liễu giá lí hậu, nhãn thần tựu biến đắc ngận mạc nhiên, đối vu đối thủ thân thượng đích tang ô hòa khẩu trung đích xú khí ti hào một hữu biểu hiện xuất nhậm hà phản ứng, phảng phật cương tài na cá ái càn tịnh ngận thể diện đích đô thị tinh anh tiêu thất bất kiến liễu, chỉ thặng hạ liễu nhất cá thuần túy đích cách đấu giả.
Giá thời cổ thanh nhất đốn, quách bàn tử song thủ cao cử, tê hảm liễu nhất thanh: “Khai thủy!!!” Cổ điểm hựu lập khắc gia khoái phách đả liễu khởi lai.
Na cá tinh sấu nam nhân phản ứng ngận khoái, thanh âm lạc hạ đích thuấn gian, tựu huy quyền tạp liễu thượng khứ.
Ngụy thường an tại thanh âm hưởng khởi đích thời hầu, chỉ thị bả đầu vãng hậu vi vi nhất ngưỡng, nhiên hậu mãnh nhiên nhất cá đầu chuy tạp liễu hạ lai!
Khả dĩ khán đáo tha song thối tượng lao lao đinh tại liễu địa diện thượng, chỉnh cá nhân hảo tự nhất căn tiên tử, nhi đầu lô bộ phân giá nhất khắc tự hồ tựu thành liễu tiên sao, tẫn quản chỉ thị tiểu phúc độ đích bãi động, khả thị lực lượng tòng cước hạ nhi khởi, do tất chí yêu, do yêu chí tích, tái do tích chí cảnh, tằng tằng truyện đệ chi hạ, tốc độ biến đắc kỳ khoái vô bỉ.
Tha đích đầu lô cư nhiên xuyên thấu liễu quyền ảnh, tiên nhất bộ chàng tại liễu đối thủ đích não đại thượng, nhất thanh muộn hưởng, điện thoại đình đô chấn động liễu hạ, na cá tinh sấu nam nhân song nhãn phiên bạch, tượng lạn nê nhất dạng hoạt lạc liễu hạ khứ.
Ngoại diện đích hoan hô thanh kiết nhiên nhi chỉ, liên cổ điểm đô thu bất trụ đích đa đả liễu kỉ hạ, thùy đô tưởng bất đáo, bổn lai dĩ vi đích nhất tràng tinh thải hảo hí giá ma khoái kết thúc liễu.
Ngụy thường an thượng hoàn hữu dư hạ chỉnh liễu hạ lĩnh đái, nã xuất khối thủ mạt sát liễu hạ ngạch đầu, đối ngoại diện thuyết: “Quách tiên sinh, khả dĩ bả nhân giao cấp ngã môn liễu ba?”
Quách bàn tử lục đậu bàn đích nhãn tình trành trứ tha khán liễu nhất hội nhi, “Đương nhiên, đương nhiên.” Tha hồi đầu đối ngoại diện hảm, “Khứ bả nhân khiếu xuất lai.”
Một đa cửu, tựu nhất cá tứ thập tuế tả hữu, sấu sấu tiểu tiểu, mãn kiểm đại hồ tử đích nam nhân tẩu liễu xuất lai, thân biên hoàn cân trứ tam cá bảo phiêu, kỳ trung nhất cá mục quang âm ngoan đích đả lượng trứ tứ chu.
“Thập ma sự? Quách lão đại?”
Quách bàn tử hắc hắc thuyết trứ: “Cừu đại hồ tử, bất thị ngã bất tráo trứ nhĩ a,” tha nhất chỉ ngụy thường an hoàn hữu lánh nhất biên đích trần truyện, “Lục ủy bạn trảo lai đích nhân, yếu bả nhĩ đái hồi tuần bộ cục vấn thoại ni.”
Cừu hồ tử kiểm sắc nhất biến, thóa mạ liễu nhất thanh, đối trứ thân biên lưỡng cá bảo phiêu thuyết: “Lan trứ tha môn.” Nhiên hậu tha bạt thối tựu bào, khán tha bào khứ đích phương hướng, na lí chính đình trứ nhất lượng kiệu xa.
Ngụy thường an kiến liễu, thần tình nhất biến, nhất bả thôi tại môn thượng, thuyết: “Quách bàn tử?”
Quách bàn tử song thủ nhất than, thuyết: “Ngã thuyết cấp nhĩ nhân, hiện tại đái đáo nhĩ diện tiền liễu, năng bất năng đái hồi khứ, thị nhĩ đích sự liễu.”
Ngụy thường an tri đạo cừu hồ tử yếu thị bào đáo xa thượng, na tựu nan trảo liễu, hấp liễu khẩu khí, nhất quyền tạp tại liễu môn thượng, chỉnh cá điện thoại đình đô tại diêu hoảng, khả tịnh một hữu năng đả khai.
Quách bàn tử hắc hắc tiếu liễu khởi lai.
Trần truyện tại ngụy thường an tiến khứ điện thoại đình tịnh bị tỏa lí diện hậu, tựu giác đắc khả năng sự tình hội hữu biến hóa, sở dĩ nhất tảo tựu hữu tâm lý chuẩn bị, thử khắc kiến trạng, tha bất đái ti hào do dự, cước nhất điểm địa, nhân dĩ kinh thoán xuất, triều cừu hồ tử đào bào đích phương hướng truy liễu quá khứ.
Ngụy thường an khán đáo liễu đích động tác, cấp trứ thuyết: “Uy, biệt khứ! Tha thân biên đích thị hắc lôi đài đích địch võ!” Khả thị trần truyện bào đích phi thường khoái, cước hạ dã một đình, tự hồ một thính đáo.
Ngụy thường an dã thị tâm hạ nhất cấp, khán liễu khán môn, cước biên tễ liễu nhất cá nhân, canh gia bất hảo phát lực liễu.
Một bạn pháp liễu.
Tha vô nại hấp liễu nhất khẩu khí, tái thứ nhất ngưỡng thân, dụng ngạch đầu triều môn chàng thượng liễu khứ.
……
……