Thác đồ xa xuất liễu cựu doanh địa hậu, nhất hội nhi tựu thượng liễu đại đạo thượng, trần truyện hồi đầu khán liễu hạ thuyết: “Na địa phương nguyên bổn hảo tượng thị cá quân doanh?”
Ngụy thường an thuyết: “Một thác, giá thị đương niên đại khai thác thời hầu lưu hạ đích tiếu trạm, bị quách bàn tử chiêm liễu, hiện tại dã một nhân lai quản, huyết ngân bang đích đầu mục đại đa đô bão đoàn súc tại thành lí, dã tựu quách bàn tử dữ bang lí nhân bất chẩm ma hợp đắc lai, nguyện ý tại thành ngoại hỗn.”
Trần truyện tư tác liễu hạ, cừu hồ tử đích vi cấm dược phẩm đô thị tòng trung tâm thành lai đích, giá lí đích quốc gia đại đạo hựu trực thông trung tâm thành, giá lưỡng giả chi gian yếu thuyết một quan hệ dã một nhân tín.
Ngụy thường an thuyết: “Học đệ hành a, càn tịnh lợi lạc, na nhất cước, sách sách, thuyết thật thoại, nhĩ ngụy ca ngã dã vị tất giang đắc trụ, nhĩ phóng tâm, nhĩ ngụy ca ngã như thật ký lục, học nghiệp bình giới thượng bất cấp nhĩ ưu bình tựu thị bất đương nhân.”
Trần truyện tưởng liễu tưởng, thuyết: “Ngụy ca, cương tài nhĩ thuyết bình giới cú liễu khả dĩ nã chứng, giá nã chứng thị chẩm ma hồi sự? Ngã chẩm ma một tại nhập học nhu tri thượng khán kiến?”
Ngụy thường an thuyết: “Giá cá a, giá cá bổn lai thị nhĩ chỉ đạo lão sư đích sự, ngã tựu tiên hòa nễ thuyết thuyết, nhĩ kiến đáo huyết ngân bang lí nhân nhân đái võ khí liễu, khả nhĩ tưởng một tưởng quá, vi thập ma kim thiên ngã môn quá lai thập ma đông tây đô một đái?
Nhĩ ngụy ca ngã thị nhân vi kim thiên dĩ ủy thác nhân thân phân đáo tràng, bất hảo đái giá đông tây, nhi chi sở dĩ một cấp nhĩ trảo cá gia hỏa, na thị nhân vi võ nghị đích học viên tại ngoại diện, nhất bàn thị bất duẫn hứa trì giới đích, giá lí thị tất tu yếu khảo trì giới chứng đích, na dạng tẩu đáo nhậm hà địa phương đô khả dĩ hợp pháp đích trì nã võ khí, kỳ trung bao quát tiểu khẩu kính thủ thương cập bộ thương, bất quá thương giới giá loại đông tây khán quản bỉ giác nghiêm, mỗi thứ dụng đô yếu báo bị, ngận ma phiền, khả huề đái lãnh binh khí một vấn đề đích.
Giá chứng ni, dã chỉ hữu tại võ đại năng khảo, nã liễu nhất bối tử hữu dụng, bất chỉ thị tại ngã môn đại thuận dân quốc, tại thế giới phạm vi nội đô thị thừa nhận đích.
Tuy nhiên hữu ta địa phương thượng dã hữu nhân duẫn hứa trì giới, khả chỉ tại đương địa hữu dụng, xuất liễu địa giới hậu, trừ phi sự tiên câu thông, năng bạn hạn kỳ lâm thời chứng kiện, phủ tắc bất duẫn hứa huề đái, tịnh thả giá lí hoàn hữu biệt đích khiên xả, phi thường ma phiền.
Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu hứa đa hữu dụng đích chứng, đô yếu kháo giá ta ủy phái sự vụ lai thôi cao bình giới, bỉ như ‘ đái giáp chứng ’, giá cá canh nan nã, khả dĩ xuyên đái quy định đẳng cấp đích phòng hộ y, na đáo thời hầu nhất bàn hỏa thương đối nhĩ kỉ hồ vô dụng liễu.
Hữu cú thoại khiếu tác ‘ trì giới đái giáp, bách vô cấm kỵ ’, ý tư thị ngã môn giá dạng đích cách đấu giả, hữu liễu giáp binh, tựu ngận nan hữu chính thường khắc chế đích bạn pháp liễu.”
Trần truyện tâm tưởng như quả năng khảo đáo trì giới chứng, thậm chí thị đái giáp chứng, na đích xác bất thác, đại đại đề cao sinh tồn suất, biệt đích bất thuyết, như quả hữu phòng hộ y bảo hộ, na thủ tẩu tiền thân tính mệnh đích thạch tử đối tha uy hiếp tựu một na ma đại liễu.
Tha vấn: “Tượng giá dạng ngoại phái nhậm vụ đa ma? Võ đại mỗi niên na ma đa học sinh, khủng phạ thập ma sự đô năng xử lý liễu ba?”
Ngụy thường an khán liễu khán trần truyện, “Học đệ, nhĩ hoàn đối nhĩ hiện tại đích thân phân bất liễu giải a, nhĩ ứng cai tảo điểm tập quán, nhĩ dĩ vi khảo quá phục thí đích học sinh thị thập ma nhân? Na cá, học viện cuống quá liễu ma? Tri đạo na tọa võ đấu quán ba, tựu tại đại lễ đường hậu diện, nhất điều tuyến thượng đích.”
Trần truyện thuyết: “Khán quá nhất nhãn, ngận phiêu lượng, đĩnh đại đích.”
Ngụy thường an thuyết: “Na tọa võ đấu quán, ngũ niên tiền tại các phương quyên trợ hạ xích cự tư tu kiến đích, khả dĩ dung nạp lưỡng thiên cá học viên nhất đồng lôi đài bỉ võ, bất quá na thị ất đẳng sinh đích vũ đài, tha môn tương lai thị yếu thông quá lôi đài tái, cách đấu cạnh kỹ, khứ doanh đắc vinh dự hòa danh thanh, thành vi minh tinh cách đấu thủ, hoặc khứ sung đương các bộ môn đích an toàn nhân viên đích.
Ngã môn ni? Thượng diện hi vọng ngã môn tố đích, tựu thị quản lý hòa ước thúc tha môn, tại hữu tất yếu thời trấn áp tha môn, thành vi duy hộ giá cá quốc gia nãi chí thế giới an định đích cơ thạch, sở dĩ chỉ hữu ngã môn giáp đẳng sinh năng tố na ta ngoại phái nhậm vụ, năng cú nã chứng!”
Tha tiếu liễu tiếu, “Đương nhiên liễu, như quả nhĩ môn hữu tâm hướng thượng thâm tạo, khả dĩ tại học giáo lí kế tục tiến tu, thành vi lão sư, na hoặc hứa hữu cơ hội thôi tiến đáo tổng viện khứ, khứ học ta canh vi cao thâm đích cách đấu tri thức, chỉ yếu túc cú ưu tú, thuyết bất định tựu hữu cơ hội tiến nhập trung tâm thành.”
Trần truyện thuyết: “Thượng diện kí nhiên đối hữu võ lực đích học viên giá ma phòng bị, vi thập ma mỗi niên hoàn yếu khoách chiêu ni?”
Ngụy thường an thuyết: “Đại thế sở xu.” Tha miểu liễu nhất nhãn hậu thị kính, chuyển liễu cá loan, tiếu trứ thuyết: “Nhĩ dĩ hậu hội minh bạch đích.”
Trần truyện kiến tha đả ách mê, dã một truy vấn, hựu thuyết: “Ngụy ca thuyết đáo trung tâm thành, tại ngã môn võ nghị, hữu lai tự trung tâm thành đích lão sư ma?”
“Hữu, bất quá chỉ hạn vu giáo đạo cử tiến sinh, nhi thả bất thị tùy tiện thập ma cử tiến sinh đô hội giáo đích, chỉ hữu chân đích hữu tư cách, hữu tài năng đích tài hội giáo, nhi thả giá vị lão sư mỗi niên đình lưu đích thời gian dã bất đa, ngã môn kỉ hồ kiến bất đáo.
Chẩm ma? Đối trung tâm thành cảm hưng thú? Lý giải, nhĩ ngụy ca ngã dã tưởng quá, chỉ thị…… Nan! Mỗi niên đích thôi tiến danh ngạch đô thị học phủ thượng tằng cấp đích, đại đa sổ nhân đô thị tòng na ta cử tiến sinh na lí tuyển xuất, bất quá hữu mộng tưởng tổng thị hảo đích, đãn thị ký trụ……”
Tha bả xa tử phóng hoãn liễu nhất điểm, chuyển quá đầu lai, nghiêm túc đích thuyết: “Học giáo đích học sinh chi gian hữu trứ nghiêm cách biên giới đích, thập ma tằng thứ đích học sinh tố thập ma dạng đích sự, thủ đích thập ma dạng đích thành tựu, cử tiến sinh tố cử tiến sinh đích sự, giáp đẳng sinh tố giáp đẳng sinh đích sự, nhất định yếu phù hợp quy củ, thiên vạn bất yếu việt giới, giá dạng tài bất phạ tố thác sự, bất nhiên……”
Thuyết đáo giá lí, tha nhãn thần lí hữu điểm trù trướng, hựu diêu diêu đầu, thuyết: “Nhĩ ký trụ giá thoại tựu hành liễu.”
Trần truyện dã một tái vấn.
Ngụy thường an bả xa trực tiếp khai đáo liễu dương chi thị vị vu định an khu đích tuần bộ tổng cục, tịnh tương cừu hồ tử đề lưu xuất lai đái liễu tiến khứ, quá liễu nhất hội nhi, tha tựu tọa liễu hồi lai, đệ cấp trần truyện tam trương đan tử, “Lai, giá lí thiêm cá tự, tam trương đô thiêm.” Trần truyện tiếp quá lai, giá kiến nhất phân ủy thác kết trình.
Thượng diện cơ bổn thượng thị tương kim thiên đích quá trình miêu thuật liễu nhất biến, quá trình ngận tường tế, giao đại đích ngận thanh sở, phân biệt xiển thuật liễu lưỡng cá nhân sở tố đích sự, ngận khách quan đích miêu thuật.
Mạt vĩ chấp hành nhân nhất lan lí, ngụy thường an đích thiêm danh tại tiền diện, hậu diện hoàn lưu cá không bạch.
Trần truyện khán quá hậu, dã thị đề bút hậu diện thiêm liễu cá danh.
Ngụy thường an đẳng tha thiêm hảo, nã liễu quá lai, hựu vãng tuần bộ cục lí khứ, ngận khoái tựu chuyển hồi lai, tương cái hảo chương đích nhất phân cấp liễu tha, thuyết: “Hành liễu, giá nhất trương tự kỷ lưu trứ, bảo quản hảo, học giáo na biên tuần bộ cục đáo thời hội tống quá khứ nhất phân phụ kiện, sảo hầu tại nhĩ đích học nghiệp bình giới thượng năng bảo chứng năng thiêm thượng nhất bút. Đối liễu, dĩ hậu ký đắc lộng cá tư chương, hữu không tái khai cá tư nhân trướng hộ, ngã đáo thời hầu bả tiền hối cấp nhĩ, miễn đắc tái bào nhất tranh liễu.”
Trần truyện tương giá đan tử chiết liễu khởi lai thu hảo, tiếu trứ thuyết: “Chẩm ma, hoàn cấp tiền?”
Ngụy thường an tiếu liễu khởi lai, thuyết: “Nhĩ bất hội dĩ vi thị bạch càn hoạt ba? Phàm thị ủy phái nhậm vụ, đô thị hữu tiền nã đích, yếu bất chẩm ma thuyết ngụy ca đái nhĩ ni? Chí vu nã đa thiếu, phản chính bất hội nhượng nhĩ cật khuy. Đối liễu, khoái trung ngọ liễu, ngụy ca đái nhĩ khứ cá hảo địa phương cật nhất đốn, hạ ngọ tái tống nhĩ hồi học giáo?”
Trần truyện thuyết: “Bất ma phiền ngụy ca liễu, kim thiên khai học, ngã hoàn thị tảo điểm hồi học giáo, tại võ nghị thực đường cật ba.”
“Hành ba.”
Ngụy thường an nhất lộ khai xa tương trần truyện tống đáo liễu võ nghị đại học đường đích nam học viên túc xá lâu hạ, thuyết: “Ngụy ca tựu tống nhĩ đáo giá liễu.”
Trần truyện giải liễu an toàn đái, khai môn tẩu liễu xuất lai, tương hành lý tương linh đáo liễu thủ trung, hồi đầu thuyết: “Ngụy ca.”
“Ân?” Ngụy thường an chính loan yêu tại khán xa thân thượng bị nê ba lộng tạng đích địa phương, văn ngôn sĩ đầu.
Trần truyện vi tiếu thuyết: “Bả ngụy đội trường tàng đích tha bả nhưng liễu ba.” Thuyết hoàn, tựu chuyển thân tẩu nhập liễu đại lâu.
Ngụy thường an biểu tình nhất cương, hựu tiếu liễu nhất tiếu, “Giá tiểu tử.” Tha diêu diêu đầu, tẩu tiến liễu xa lí, đảo liễu cá xa, sử ly liễu giá lí, tịnh lai đáo liễu hành chính bạn công lâu hạ.
Tòng xa lí xuất lai hậu tha trực tiếp thượng ngũ lâu, thục môn thục lộ trảo đáo chiêu bị xử đích sở tại, tại ngoại xao liễu xao môn, bạn công trác hậu đích biên phong khán liễu nhất nhãn, “Tiến lai ba.”
Ngụy thường an tẩu liễu tiến lai, tựu tương na phân bút thuật đích đan tử phóng tại liễu trác thượng.
Biên phong nã khởi lai, khẩu trung thuyết: “Xử lý hảo liễu?”
“Hảo liễu, biên lão sư, giá tiểu tử chân bất thác.” Ngụy thường an nhẫn bất trụ xuất khẩu khoa tán, “Bất quá vi thập ma đệ nhất thiên khai học tựu cấp tha phái nhậm vụ, giá ma trứ cấp đích ma? Biệt cáo tố ngã chỉ thị nhân vi giá sự hòa tha hữu khiên xả.”
Biên phong khán liễu nhất biến đan tử, phóng hạ liễu, sĩ đầu thuyết: “Dĩ bị vạn nhất. Yếu thị quá liễu kim thiên, hữu nhân đằng xuất liễu thủ, tựu khả năng hội dụng các chủng lý do tạp trứ tha, na nhất cá bán cá học kỳ chỉ năng súc tại học giáo lí, na đô khứ bất liễu.” Tha hoảng liễu hoảng thủ trung đích đan tử, “Nhi hữu liễu giá nhất bút, tựu hảo đa liễu, ngã môn năng cấp tha canh đa chi trì.”
Ngụy thường an thính minh bạch liễu.
Ủy phái nhậm vụ thời, đại đa sổ thời hầu ủy thác phương đô yếu cầu xuất lai phối hợp đích học viên hữu lí lịch hữu kinh nghiệm, yếu thị một hữu giá cá, na biệt nhân tựu bất hội lai tuyển trạch nhĩ.
Yếu tri đạo đồng thời kỳ khả thị hữu bất thiếu học viên đích, yếu thị thưởng nhĩ nhất bộ, nhĩ tựu bộ bộ lạc hậu liễu, giá lí diện bất thị ngận nan thao tác, trảo cá tá khẩu tùy tiện tạp nhĩ nhất hạ nhĩ đô một thoại thuyết.
Đáo thời hầu biệt nhân thượng tiến, nhĩ tựu chỉ năng tại hậu diện càn khán trứ.
Nhi thả tha hoàn khán đáo liễu giáo phương quản lý phương canh thâm đích dụng ý, học viên dữ dân chính thính các bộ môn nãi chí các cá ủy thác phương đả giao đạo đích thứ sổ việt đa, lí lịch tựu việt ưu tú, hồi báo dã việt đa, hoàn phương tiện nã tưởng học kim, giá tựu bất thái dung dịch nhượng nhân tại kim tiền thượng nã niết.
Ủy phái nhậm vụ như quả thành công suất cao đích thoại, na ma các phương đô hội lạp long truy phủng, tất cánh thùy đô bất hội hòa tiền quá bất khứ, tái gia thượng giáo phương đích bang sấn, na ma nhất trương nhân mạch võng tựu tại giáo nội ngoại phô khai liễu, giá ta khán bất kiến đích đông tây hữu thời hầu hội bang ngận đại đích mang, tựu toán hữu nhân tưởng động dã yếu điêm lượng hạ.
Tha tưởng đáo liễu giá lí, khước thị nghiêm túc khởi lai, thuyết: “Trần truyện thuyết đáo để dã thị ngã môn tuần bộ cục đích tử đệ xuất thân, biên lão sư, đáp ứng ngã, bất yếu bả tha thôi đáo na cá vị trí thượng, lưỡng niên tiền đích na nhất mạc học sinh thật tại bất tưởng tái khán đáo liễu.”
Biên phong trầm mặc liễu phiến khắc, tài thuyết: “Lưỡng niên tiền đích thác, ngã môn đô hấp thủ liễu giáo huấn, bất hội tái phạm liễu.”
……
……