Nhân vi khai học đệ nhất thiên kinh lịch đích sự bỉ giác đa, trần truyện dã thị chuẩn bị tảo điểm hưu tức.
Tòng khóa trình biểu thượng khán, minh thiên khai thủy tựu hữu công khai khóa liễu, tại chỉ đạo lão sư hoàn một hữu định hạ lai chi tiền, tha giác đắc minh thiên khả dĩ tiên khứ khán khán, vu thị trùng tẩy liễu hạ, tha tiện thụy hạ liễu.
Đệ nhị thiên lục điểm, tha tài cương cương tẩy sấu hoàn tất, tưởng yếu xuất môn đoán luyện đích thời hầu, hốt nhiên ngoại diện hưởng khởi liễu xao môn thanh.
Giá ma tảo hội thị thùy?
Tha tẩu quá khứ đả khai môn, kiến ngoại diện trạm trứ nhất cá thân xuyên bạch sấn sam, hệ trứ tà điều văn lĩnh đái, bất sấu bất bàn đích trung niên nam tử. Tha ngoại sáo chẩm tại tí loan, ca bạc hạ giáp trứ cá công văn bao, đại khái tứ ngũ thập đích dạng tử, nùng mi đại nhãn, hiện tại diện bàng tuy nhiên khán khứ hữu ta viên nhuận, đãn khán đắc xuất niên khinh thời dã thị cá tuấn tiểu hỏa.
Tha thủ lí hoàn nã trứ nhất phó trang sức mặc kính cập nhất trương danh tạp, trùng tha huy liễu hạ, “Trần đồng học? Nhĩ hảo.” Hựu lộ xuất vi tiếu thuyết: “Ngã thị nhĩ đích chỉ đạo lão sư, thành tử thông, nhĩ khả dĩ khiếu ngã thành lão sư, hoặc giả lão thành dã hành.”
Trần truyện khán liễu nhãn danh tạp, dã thị lập khắc lễ mạo hồi ứng: “Thành lão sư hảo.” Bất quá tha hồi ức liễu hạ, giác đắc túc quản lão sư cấp đích na ta tư liêu lí, tự hồ một hữu nhất cá tính thành đích lão sư?
“Ngận đột nhiên thị ba?” Thành lão sư tiếu trứ thuyết, “Bất chỉ thị học sinh tuyển lão sư, lão sư dã khả dĩ tuyển học sinh đích ma, ngã khán liễu nhĩ đích lí lịch, bất thác, thị cá hảo miêu tử, sở dĩ ngã tựu lai trảo nhĩ liễu.”
Trần truyện nhất trắc thân, thuyết: “Thành lão sư khoái thỉnh tiến.”
Thành tử thông ai liễu nhất thanh, tha tẩu liễu tiến lai, tựu vãng sa phát thượng nhất tọa, kháo tại thượng diện đả lượng liễu hạ chu vi, cảm thán thuyết: “Giá túc xá đa thiếu niên đô giá dạng tử a……” Kiến trần truyện tại đảo thủy, hựu đối tha bãi thủ thuyết, “Biệt mang, quá lai tọa trứ, thính ngã thuyết nhất ta sự.”
Trần truyện hoàn thị cấp tha đảo liễu bôi thủy, đoan trứ phóng tại liễu sa phát tiền đích trà kỉ thượng, thuyết: “Thành lão sư kiến lượng, giá lí chỉ hữu bạch khai thủy.”
“Ai, giá ma khách khí càn thập ma, hành, nhĩ giá học sinh ngận hữu lễ mạo a.”
Thành tử thông thượng lai bả liễu hạ bôi tử, hựu đẳng tha tọa định, tài thuyết: “Trần đồng học, biệt nhân giác đắc nễ quá tảo khai luyện liễu hô hấp pháp, thấu chi liễu thái đa tiềm lực, khả ngã nhận vi, nhĩ kháp kháp thị nhất cá hữu tài năng đích học sinh, đãn thị ba, ngã giác đắc nhĩ hiện tại thân thượng hữu cá vấn đề cức nhu yếu giải quyết, bất nhiên hội ngận ma phiền, đối liễu, ngã tiên cấp nhĩ khán phân đông tây.”
Tha nã khởi thân biên đích công văn bao, thủ xuất lai nhất đạp chỉ, đệ cấp tha, “Giá thị quá khứ võ nghị đại học xuất khứ đích bộ phân học viên đích nhất ta ký lục, tòng tha môn thập thất tuế tái đáo tha môn tam thập thất tuế nhất ta tư liêu, tiền diện đích bất dụng khán liễu, chú ý khán hậu diện, đối, vãng hậu phiên.”
Trần truyện tương giá tư liêu phiên đáo hậu diện, ngận khoái tựu tòng thượng diện phát hiện, thượng diện giá ta võ nghị học viên, tòng nhị tam thập tuế khai thủy, kỉ hồ nhân nhân đô hữu tựu y cập thủ thuật đích ký lục, tịnh thả phi thường tần phồn, hữu cá biệt đích, nhị thập tuế bất đáo tựu xuất hiện giá dạng đích tình huống liễu.
Thành tử thông thuyết: “Khán đáo liễu ba?”
Trần truyện sĩ khởi đầu lai, vấn: “Thành lão sư, giá thị thập ma nguyên nhân? Thị nhân vi học tập kỳ gian đích quá độ huấn luyện đạo trí thân thể thương bệnh ma?”
Thành tử thông diêu đầu, “Yếu chỉ thị giá dạng tựu hảo liễu, giá sự tình ngã môn đắc mạn mạn giảng.”
Trần truyện thuyết: “Thỉnh lão sư chỉ điểm.”
“Biệt giá ma khách khí.” Tuy nhiên giá ma thuyết, đãn thị thành tử thông đối tha đích thái độ hoàn thị ngận mãn ý đích, tha tiếp trứ thuyết: “Nhĩ dĩ kinh khai luyện liễu hô hấp pháp, năng cảm giác đáo hô hấp pháp đái lai đích hảo xử, đãn nhĩ khả năng hoàn bất minh bạch, hô hấp pháp để hạ chân chính sở ẩn tàng đích đông tây thị thập ma.”
Trần truyện bất do vấn: “Thị thập ma?”
Thành tử thông thuyết: “Hô hấp pháp đích xúc tiến hạ, nhĩ đích thân thể để kháng lực, nội tạng khí quan đích cường độ, cốt cách đích thừa tái lực, nãi chí vu thân thể các phương diện đô hội sản sinh chất đích phi dược, nhĩ ứng cai năng cảm giác đáo, hữu liễu hô hấp pháp hậu, nhĩ hòa một hữu khai luyện đích phổ thông nhân tựu lạp khai soa cự liễu, tịnh thả mỗi nhất thiên đô tại tiến bộ.”
Trần truyện điểm đầu: “Thị giá dạng.”
“Đãn do thử dã hội đái lai lánh nhất cá tác dụng,” thành tử thông hoãn hoãn thuyết: “Nhĩ đích thân thể lí hội trường xuất nhất ta nguyên bổn bất tồn tại đích tổ chức khí quan, ngã môn xưng chi vi dị hóa tổ chức, bỉ như thuyết……”
Tha chỉ liễu chỉ trần truyện, “Hô hấp pháp đích xúc động chi hạ, nhĩ đích thân thể thủ tiên hội trường xuất nhất ta ngạch ngoại đích cân mô tổ chức, nhi cách đấu hảo thủ chi sở dĩ năng cú phát xuất siêu việt phổ thông nhân đích kính lực, chính thị đắc ích vu giá ta tổ chức đích tồn tại.
Nhi đương nhĩ thân thể lí xuất hiện giá dạng đích tổ chức tịnh trì tục sinh trường thời, tối sơ thời hầu nhĩ thân thể hội cảm đáo phát dương hoặc giả phát nhiệt, na thời hầu nhĩ hội minh hiển cảm giác đáo, tự kỷ các phương diện đích thân thể tố chất đô tại khoái tốc tăng trường.”
Trần truyện tâm lí nhất chấn, tha bất cấm tưởng đáo liễu tại khai luyện hô hấp pháp hậu bất cửu, tự kỷ tựu cảm giác đáo thân thể phát nhiệt đích chứng trạng, hoàn nhân thử vấn quá dư cương, nhi thân thể tố chất đích đề thăng, khả năng thị nhân vi tha hô hấp pháp nhất trực trường cửu duy trì đoán luyện đích nguyên nhân, na phạ thị đáo hiện tại dã một hữu đình hạ.
Thành tử thông kiến đáo tha đích phản ứng, thuyết: “Khán lai nhĩ dĩ kinh kinh lịch quá liễu, bất quá bất dụng khẩn trương, na thuyết minh nhĩ đích thân thể ngận hảo, ngận thích hợp tu luyện cách đấu, yếu tri đạo hữu đích nhân thậm chí thị thiên sinh cụ bị nhất ta dị hóa tổ chức đích, giá dạng đích nhân dã bị xưng chi vi ủng hữu thiên sinh “Tài năng” đích nhân.
Đãn giá cá tình huống bất năng phóng nhậm, vưu kỳ thị tiến hành liễu cách đấu huấn luyện hậu, tiến hành liễu trường thời gian đích hữu ý thức đích ngoại bộ thứ kích, hội nhượng giá ta tổ chức khoái tốc sinh trường, như quả một hữu hợp thích đích dẫn đạo, do đắc giá ta tổ chức khí quan dã man sinh trường hạ khứ, khinh tắc khả năng hội xâm đoạt thân thể nhất bộ phân tổ chức chính thường đích công năng, đạo trí các chủng bệnh hoạn đích phát sinh, đáo thời hầu tựu bất đắc bất thủ thuật thiết trừ điệu nhất bộ phân tổ chức, nhi nghiêm trọng điểm tựu hội sản sinh cơ biến hoặc giả càn thúy đâu điệu tính mệnh.”
Trần truyện tưởng liễu tưởng, vấn: “Thành lão sư, bất tri đạo giá cá xuất hiện vấn đề đích thời gian thị đa cửu?”
Thành lão sư dụng thủ thượng đích trang sức mặc kính xao liễu xao tất cái, thuyết: “Nhân nhân nhi dị ba, thế gian vạn vật đô hữu kỳ lợi tệ, việt thị hữu tài năng đích nhân, dị hóa tổ chức sinh trường đích việt khoái, tịnh thả thượng hạn dã việt cao.”
Tha hạ ba triều tư liêu na biên kỳ ý liễu hạ, “Thượng diện tối đoản đích thời gian, bất đáo nhất niên, đối, bất đáo nhất niên, xác thiết đích thị thuyết thị thập nhất cá nguyệt. Ngã vấn nhĩ, nhĩ tòng khai thủy chưởng ác hô hấp pháp đáo hiện tại, quá khứ đa cửu liễu?”
Trần truyện hồi đáp: “Tam cá nguyệt.”
Thành tử thông trầm ngâm thuyết: “Tam cá nguyệt liễu a……”
Trần truyện tư tác liễu hạ, phát hiện đệ nhị ngã khả năng một pháp giải quyết giá kiện sự.
Nhân vi mục tiền lai khán, đệ nhị ngã chỉ năng thừa đam nhất ta lai nguyên bỉ giác trực tiếp đích ngạnh tính thương hại, khả di trừ thương hại đích tiền đề tựu thị tiên hữu nhất cá chỉnh thể đích “Tự ngã”, nhi giá ta tổ chức đồng dạng bị thị tác “Ngã” đích nhất bộ phân, giá tựu như tha bất khả năng bằng không tương tự kỷ đích huyết dịch nội tạng di tẩu nhất cá đạo lý.
Đệ nhị ngã vị lai bất tri đạo hội chẩm ma biến hóa, đãn chí thiếu mục tiền thị bất khả năng tố đáo giá chủng sự đích.
Vu thị tha thỉnh giáo: “Na thành lão sư, hựu cai chẩm ma tị miễn giá chủng sự?”
“Bất dụng bả giá cá khán thành thị thái quá khủng phố đích đông tây,” thành tử thông bãi liễu bãi thủ, chính sắc thuyết: “Nhĩ ứng cai chính thị tha, ngã thậm chí giác đắc tha thị thượng thiên đích quỹ tặng, một hữu giá chủng dị hóa tổ chức, kháo nguyên bổn đích nhân thể thị siêu việt bất liễu cực hạn đích, khả như quả năng nhượng tha vi ngã môn sở dụng, na tựu khả năng thành vi ngã môn hướng thượng mại hành đích giai thê.
Kháp hảo, cách đấu thuật, tựu thị giá ma nhất chủng phương pháp.
Đối, tuy nhiên cách đấu thuật hội thứ kích tổ chức, khả như quả tiến hành hữu tự đích dẫn đạo, na tựu hữu nhất định khả năng nhượng kỳ hữu tệ chuyển lợi, đãn tiền đề thị, dẫn đạo đích phương pháp thị chính xác đích.”
Trần truyện nhận chân vấn: “Thỉnh vấn thành lão sư, chẩm dạng tài toán đắc thượng thị hữu tự thả chính xác đích bạn pháp?”
Thành tử thông quan chiếu thuyết: “Nhĩ tọa trứ biệt động.”
Tha trạm khởi lai, tham thủ tại trần truyện đích kiên bàng, thủ túc quan tiết, cảnh bột, hoàn hữu tích trụ đẳng bộ vị nã niết liễu kỉ hạ, trần truyện năng cảm đáo tha thủ bính xúc đích địa phương hữu nhất ti ti toan ma truyện lai.
Thành tử thông trứu khởi mi đầu, thuyết: “Tiến triển giá ma khoái, nhĩ chân đích tài luyện liễu tam cá nguyệt? Hữu ta nhân tựu toán luyện liễu tam niên khủng phạ dã đạt bất đáo nhĩ giá dạng đích trình độ, ứng cai thị thiên sinh tài năng liễu……”
Tha tọa liễu hồi khứ, thần sắc nghiêm túc thuyết: “Khán lai ngã yếu gia khoái nhĩ đích tiến độ liễu, nhĩ tái giá dạng hạ khứ khủng phạ bất diệu.”
Trần truyện đảo thị hoàn hiển đắc bỉ giác trấn định, vấn: “Án chiếu thành lão sư đích thuyết pháp, ngã giá dạng bất tri đạo đa cửu tài hội xuất hiện na chủng tình huống?”
“Ân……” Thành tử thông trầm thanh thuyết: “Bất hảo thuyết, tối nhạc quan đích cổ kế, dã tựu thị bán niên, như quả khoái điểm, khả năng tựu tại lưỡng tam cá nguyệt nội, nhĩ đích dị hóa tổ chức tựu hội biến đắc nan dĩ ước thúc liễu, na thời hầu tưởng yếu bảo trụ nhĩ đích kiện khang nãi chí sinh mệnh, khả năng tựu yếu khảo lự thải thủ tối bất lý tưởng đích bạn pháp liễu.”
Trần truyện một vấn na ta phương pháp thị thập ma, đãn đại khái năng sai đáo nhất ta.
Thành tử thông trịnh trọng thuyết: “Nhĩ tu luyện đích ứng cai thị cơ sở hô hấp pháp, tòng minh thiên khai thủy, ngã hội khai thủy giáo thụ nhĩ canh cao nhất tằng đích hô hấp pháp, tịnh thả nhĩ yếu tẫn khoái chưởng ác kính lực liễu, tẫn khoái! Na phạ thị tiểu kính dã thành, giá dạng năng nhượng nhĩ đích dị hóa cân mô bất tái thị tự hành sinh trường, nhi thị thuận trứ nhĩ sở nhu yếu đích phương hướng sinh trường hạ khứ.
Như quả tại nhất tuần chi hậu, nhĩ thân thể lí diện một hữu xuất hiện thứ thống, toan ma, ứ trướng đích cảm giác đích, na thuyết minh nhĩ đích phương hướng tạm thời thị chính xác đích, na ngã môn khả dĩ kế tục huấn luyện, như quả bất đối, nhu yếu tái điều chỉnh, trực chí nhĩ chưởng ác liễu hoàn chỉnh đích kính lực, giá dạng toán thị độ quá liễu nhất cá nan quan.
Đãn bất ý vị trứ tựu giá ma kết thúc liễu, như quả nhĩ đích dị hóa tổ chức na thời hoàn tại kế tục sinh trường, na ma nhĩ tựu yếu tưởng bạn pháp tiến nhập hạ nhất cá giai đoạn, nhất trực yếu trì tục đáo đệ nhất cá khoái tốc thành trường kỳ phóng hoãn, na thời nhĩ tài năng tùng nhất khẩu khí.”
Tha khán trứ trần truyện, thập phân nhận chân đích thuyết: “Ngã kí nhiên quyết định tố nhĩ đích chỉ đạo lão sư, bất quản đa nan, ngã đô hội bang trợ nhĩ khứ sấm quá giá đạo nan quan, đãn thị giá lí nhu yếu nhĩ tự kỷ đích quyết tâm, bất nhiên ngã tái chẩm ma mại lực dã một dụng, bất tri đạo nhĩ đích hồi đáp thị thập ma?”
Trần truyện tưởng liễu hạ, thuyết: “Thành lão sư, cảm tạ nhĩ cáo tố ngã giá ta, nhĩ tri đạo ma, kỳ thật thính đáo nhĩ đích thoại hậu, ngã đệ nhất phản ứng thị cao hưng.”
“Cao hưng?”
Trần truyện điểm đầu, tha khán hướng song ngoại, nhãn trung sung mãn liễu sung cảnh, “Na ta siêu việt thường lý đích lực lượng, tài năng cú nhượng nhân tránh thoát nguyên hữu đích thúc phược, đái nhân khứ đáo canh cao xử, khứ lĩnh lược na lí đích phong cảnh,” hựu chuyển quá đầu lai, khán hướng thành tử thông, vô bỉ chân thành đích thuyết: “Thành lão sư, ngã hội kiệt tẫn toàn lực khứ tố đích, nhân vi giá dã chính thị ngã sở truy cầu hòa kỳ đãi đích.”
……
……