Tam thiên thời gian nhất hoảng nhi quá.
Nhân vi trần truyện hữu đại tán thủ đích cơ sở, sở dĩ chỉ thị tam thiên tha tựu học hội tịnh thục tất liễu sở hữu đích chính tán thủ chiêu thức, nhiên hậu khẩn cân trứ tựu khai khải liễu hạ nhất bộ đích huấn luyện.
Thành tử thông thuyết: “Nhĩ dĩ kinh tri đạo, như quả một hữu túc cú đích dị hóa cân mô, vận dụng bất xuất hoàn chỉnh đích kính lực, bất quá cân mô túng nhiên thị kính lực chi xanh, khả nhân vi bỉ thử phân tán, nhưng cựu thị linh tán đích, vô tự đích, tịnh bất thị nhất cá chỉnh thể, tựu liên nhất tiểu bộ phân cân mô bổn thân, dã thị thập phân tán toái đích.
Giá dạng tẫn quản nhĩ nhất động, các tự khiên lạp chi hạ, khả dĩ tá thử dĩ phát xuất canh đại đích lực lượng, khả khước khuyết phạp chỉnh thể đích phối hợp, nhân thử dị hóa cân mô đích lực lượng dã thị phân tán đích.
Sở dĩ đệ nhất bộ, tựu thị thông quá nhất định đích thung công, khứ tương giá ta dị hóa cân mô sơ lý tịnh chỉnh hợp khởi lai, nhượng kỳ hữu tố đáo hữu tự thống nhất.”
Thuyết trứ, tha bãi liễu kỉ cá định thung đích tư thế, tịnh thuyết: “Giá lí định thung hữu nhất định đích tác dụng, tất cánh thị tiền nhân đích tổng kết, dã bất thị hoàn toàn một dụng, sở dĩ ngã bất chuẩn bị phao khí tha, nhi thị bả tha dữ lưu thung kết hợp khởi lai dụng.
Nhĩ khả dĩ dĩ lưu thung tác vi chủ, tái phụ định thung phối hợp huấn luyện, đẳng nhĩ thục tất chi hậu, căn cư tự thân đích dị hóa tổ chức tình huống, khả dĩ hóa dẫn xuất độc chúc vu tự kỷ đích lưu thung, tất cánh giá môn kính pháp lão sư ngã cổ kế ngận thiếu hữu nhân năng luyện thâm nhập liễu, vị lai đắc kháo nhĩ tự kỷ liễu.”
Trần truyện điểm liễu điểm đầu, tha nã khởi thủ trung đích sách tử khán liễu hạ, định thung đại khái phân vi trạm thung, ngọa thung lưỡng chủng, kỳ trung trạm thung dữ đại tán thủ đích thung pháp đích xác tương tự.
Thành tử thông thuyết: “Giá sáo thung pháp thị yếu phát xuất hô hát chi thanh đích, mỗi nhất thanh hô hát hòa vận thung, đô hội thứ kích phát lực thời tương đối ứng đích bộ vị, sử đắc na lí đích dị hóa tổ chức canh vi cường tráng.
Giá lí nan độ hữu nhất ta, như quả nhĩ nhất khai thủy vô pháp phát xuất chính xác đích thanh âm, na ma tựu khả dụng ‘ hư, a, hô, 呬, xuy, hi ’ giá cựu pháp đích lục tự quyết lai đại thế, đẳng đáo trục tiệm thích ứng hậu, tái khứ vận dụng sách tử thượng đích hô hát thổ tức.”
Thuyết đáo giá lí, tha hốt nhiên hựu thuyết: “Hữu nhất ta cựu thời đại đích lão gia hỏa bất minh bạch kỳ trung chân chính đích đạo lý, chỉ thị cố chấp đích bỉnh trì trứ tiên bối trường kỳ tổng kết xuất lai liễu nhất ta tự thị nhi phi đích kinh nghiệm, sở dĩ chỉ hữu thiếu sổ thiên phú độc đặc, tịnh thích hợp quyền lộ đích nhân năng đạt đáo nhất định cao độ.
Dã bị nhất ta nhân hí xưng ‘ tri thức bất cú, thiên phú lai thấu ’, nhi giá ta nhân đáo liễu tân thời đại, cơ vu tự kỷ quá vãng đích kinh nghiệm vãng vãng khán bất khởi tân võ, sở dĩ tha môn đô hữu nhất cá cộng đồng điểm, đô trảo thiên phú dị bẩm, tài năng xuất chúng đích học sinh, yếu bất nhiên tha môn tựu giáo bất xuất hảo đích nhân tài.”
Trần truyện thính giá thoại, cảm giác thành tử thông ngữ thanh lí thấu trứ nhất cổ ẩn ẩn đích oán khí, tâm thuyết thành lão sư khán lai tựu thị đương sơ một thiên phú đích na cá liễu.
Thành tử thông giá thời hựu nã liễu kỉ bao dược quá lai, khai thủy dụng dược tửu điều hòa. Nhân vi luyện tập thung pháp vô luận thị thứ kích dị hóa tổ chức hoàn thị hô hát thổ tức, đô nhu yếu dược vật lai phối hợp, giá thị tất bất khả thiếu đích.
Đãn đái lai nhất ta ích xử đích đồng thời, dã tổng hữu kỳ phụ diện tác dụng tồn tại, sở dĩ tha dã đinh chúc trần truyện bất yếu trượng trứ thân thể hảo quá lượng huấn luyện, nhân thể tổng hữu phụ đam cực hạn đích, hiện tại cảm giác bất xuất lai, bất đẳng vu dĩ hậu bất xuất vấn đề, yếu thích khả nhi chỉ.
Trần truyện đáp ứng hạ lai, bất quá do vu đệ nhị ngã đích tồn tại, tha đảo thị bất dụng thái đam tâm giá cá.
Tại nhất thiên đích huấn luyện tiếp xúc, thành tử thông kiến tha dĩ kinh thượng thủ liễu, chúc phù liễu kỉ hậu, tựu phóng tâm ly khai liễu.
Trần truyện tuy nhiên một tái kế tục đoán luyện thung pháp, khả khước thị trứ duy trì trứ hô hấp pháp đoán luyện.
Hiện tại cơ sở hô hấp pháp, tha dĩ kinh năng cú bất gian đoạn duy trì nhất tiểu thời dĩ thượng liễu.
Dư cương thuyết hảo thủ mỗi thiên năng duy trì giá cá lưỡng tam cá tiểu thời dĩ thượng, sở dĩ tha nhận vi tự kỷ hoàn soa đắc viễn, tha đích mục tiêu tựu thị năng ủng hữu bất gian đoạn duy trì nhị thập tứ tiểu thời dĩ thượng đích năng lực.
Giá chỉ thị cơ sở hô hấp pháp, tố bất đáo tối hảo na hoàn đàm thập ma canh cao đích kỹ xảo?
Nhi đổng liễu tức khiếu hô hấp pháp hậu, tại hô hấp pháp thôi động chi hạ, mỗi nhất thứ dị hóa tổ chức đích sinh trường hòa mạn diên, tha đô thị năng thanh tích đích cảm giác xuất lai, tha năng cảm giác đáo tự kỷ mỗi nhất nhật đô bỉ tạc thiên canh vi cường đại, giá chủng biến cường đích cảm giác nhượng nhân dục bãi bất năng, hận bất đắc nhất trực năng trầm tẩm kỳ trung.
Nhi tại tha giá lí chuyên chú huấn luyện, chuyển nhãn tựu thập đa thiên quá khứ, khước bất tri đạo tha phóng khí huyền tương kính pháp đích sự dĩ kinh bị nhân hữu ý tán bá liễu xuất lai.
Võ nghị học viện chi trung, tồn tại trứ đa cá học sinh tổ chức, bỉ giác đại đích trừ liễu hỗ trợ hội chi ngoại, hoàn hữu nhất cá phấn tâm xã. Giá thị tại hỗ trợ hội đích áp lực hạ, bình dân học viên môn tự phát tổ kiến khởi đích nhất cá xã đoàn tổ chức, nhân viên dĩ ất đẳng sinh tối đa, bất quá xã đoàn chủ yếu tố chủ đích đô thị giáp đẳng sinh.
Thử thời xã đoàn tràng quán chi trung, tựu hứa đa nhân tựu tại thảo luận quan vu trần truyện phóng khí huyền tương kính đích sự.
“Nhất định thị hỗ trợ hội, ngã khán tựu thị hỗ trợ hội đam tâm hựu xuất hiện nhất cá học trường na dạng đích nhân, sở dĩ cấp trần truyện học đệ dĩ áp lực, nhượng tha bất đắc bất phóng khí!”
“Ngã khán tựu thị giá dạng!”
“Đương sơ trần đồng học nhập học thời hầu đích ý khí na lí khứ liễu? Đả đảo chung ngô na cá quái vật thời đích nhất khang huyết khí hựu na lí khứ liễu? Tha chẩm ma năng khinh dịch thối súc ni?”
“Trần học đệ thái nhuyễn nhược liễu a, yếu thị học trường, tha tuyệt bất hội thối!”
“Hiện tại hoàn bất năng yếu cầu tha hòa học trường nhất dạng, khả nhân bất đô thị nhất bộ bộ lai đích ma……”
“Cách đấu thuật khả dĩ đoán luyện, tính cách thị thiên sinh đích, ngã khán tha giá điểm tựu bất như học trường.”
Tác vi phấn tâm xã đích nhất viên, thư hám dã tại nhất biên thính trứ, giá thời tha trạm liễu khởi lai, thuyết: “Chư vị, ngã thị đối tiếp tha đích học trường, ngã khứ hòa tha đàm đàm ba, tối thiếu lộng thanh sở thị thập ma tình huống.”
Giá thời hữu nhất danh cao niên cấp học viên tẩu quá lai, phách liễu phách tha kiên bàng, thuyết: “Thư hám, bái thác nễ liễu, cáo tố tha, ngã môn phấn tâm xã hội tại bối hậu chi trì tha đích, nhượng tha bất yếu cụ phạ hỗ trợ hội, kính pháp đại khả dĩ trọng tân tuyển trạch.”
Thư hám điểm liễu điểm đầu, tẩu liễu xuất khứ, thẩm chước tòng hậu diện truy liễu xuất lai, thuyết: “Uy, giá chủng sự hữu tất yếu sam hòa tiến lai ma?”
Thư hám đình hạ cước bộ, hồi đầu phản vấn: “Giả như đương sơ học trường tại, tha bất hội phóng nhậm giá dạng đích sự phát sinh, tha nhất định hội xuất diện bang trợ nhược tiểu đích đồng học.”
“Thị, ngã thừa nhận, học trường đương sơ chân tâm bang trợ quá cha môn,” thẩm chước thuyết: “Khả như quả sự tình bất thị nhĩ môn tưởng đích na dạng ni. Ngã thị thuyết, giá tựu thị tha tự kỷ đích tuyển trạch ni?”
“Na ngã dã yếu vấn thanh sở, tha vi thập ma yếu giá dạng tuyển, giá giản trực nã tự kỷ đích học nghiệp hòa tiền đồ khai ngoạn tiếu.” Thư hám y cựu một hữu cải biến chủ ý.
Thẩm chước thập phân vô nại, kiến tha đại bộ vãng túc xá lâu khứ, tưởng liễu tưởng, dã chỉ hảo cân thượng khứ liễu.
Đáo liễu túc xá lâu, lưỡng cá nhân trực tiếp thượng liễu thất lâu, tịnh lai đáo liễu trần truyện túc xá môn ngoại, xao liễu xao môn hậu, đẳng liễu nhất hội nhi, trần truyện tự lí đả khai môn, kiến đáo lưỡng nhân, thuyết: “Thư học trường, thẩm học trường? Kim thiên chẩm ma hữu không lai liễu? Thỉnh tiến.”
Thuyết trứ, tha trắc thân nhượng khai, nhượng lưỡng nhân tẩu liễu tiến lai.
Thẩm chước lạp liễu thư hám nhất hạ, hậu giả khước thị tương tha thủ suý khai, bất đẳng thuyết thập ma khách sáo thoại, tựu trực tiếp thuyết: “Trần học đệ, như quả nhĩ thị khuất vu hỗ trợ hội đích áp lực, bất đắc bất tố xuất giá dạng đích tuyển trạch, na ma ngã khuyến nhĩ bất yếu phạ, ngã môn đô hội tại bối hậu chi trì nhĩ, bang nhĩ đỉnh trụ áp lực đích!”
Trần truyện sá dị thuyết: “Thập ma áp lực?”
Thư hám hấp liễu khẩu khí, khán trứ tha thuyết: “Ngã môn thính thuyết nhĩ phóng khí liễu huyền tương kính, thị bất thị?”
Trần truyện vi ý ngoại, tùy tức nhược hữu sở tư, thuyết: “Nga? Nhĩ môn đô tri đạo liễu a, đối, ngã thị phóng khí liễu huyền tương kính.”
“Đối, ngã môn tri đạo liễu.” Thư hám tẩu thượng lai lưỡng bộ, trịnh trọng thuyết: “Như quả nhĩ thụ nhân hiếp bách, khả dĩ cáo tố ngã, học giáo tịnh bất thị hỗ trợ hội nhất thủ già thiên đích địa phương, thị hữu nhân năng bang nhĩ nhất khởi giang trụ áp lực đích.”
Trần truyện diêu đầu thuyết: “Ngã một hữu bị nhậm hà nhân hiếp bách, dã một hữu thụ đáo thập ma uy hiếp áp lực chi loại đích đông tây, giá thị ngã tự kỷ đích tuyển trạch.”
“Nhĩ tự kỷ đích tuyển trạch?” Thư hám ngạc nhiên, khả tùy hậu tựu thị nhất trận trứ cấp, dạng tử ngận tiêu chước đích thuyết: “Nhĩ chẩm ma năng phóng khí ni? Nhĩ chẩm ma năng tố giá dạng đích tuyển trạch ni?”
Trần truyện thần sắc bình tĩnh, phản vấn: “Vi thập ma bất năng?”
Thư hám thâm hấp nhất khẩu khí, tha khán liễu khán trần truyện, khai thủy giải ngoại y y khấu, đồng thời thần sắc nhận chân đích thuyết: “Ngã môn bỉ nhất tràng ba, trần học đệ, ngã tri đạo nhĩ thị thập ma tưởng pháp, nhĩ khủng phạ nhận vi tự kỷ thiên tư bất phàm, sở dĩ tùy tiện tập luyện thập ma kính pháp đô vô sở vị, khả thị ngã yếu nhượng nhĩ tri đạo, nhĩ giá cá tưởng pháp thị thác ngộ đích! Nhĩ thị thác quá liễu nhất cá đa ma hảo đích cơ hội!”
Trần truyện thuyết: “Bất hảo ý tư, lưỡng vị học trường, ngã kim thiên yếu huấn luyện, tịnh một hưng thú hòa thư học trường nhĩ bỉ thí, hi vọng học trường dã bất yếu đả nhiễu ngã,” tha trắc thân nhất bộ, thuyết: “Lưỡng vị thỉnh ba.”
Thẩm chước mang thuyết: “Bất hảo ý tư liễu.” Tha thượng lai nhất bả duệ trụ thư hám, tưởng lạp trứ tha tẩu, nhiên nhi hậu giả trạm trứ một động.
Thư hám trành trứ trần truyện: “Trần học đệ, nhĩ doanh liễu ngã, ngã tựu bất tái lai đả nhiễu nhĩ, nhĩ bất hội dĩ vi na thiên ngã thị nã xuất toàn bộ đích thật lực liễu ba?”
Trần truyện khán liễu khán tha, như quả thư hám chân lại trứ bất tẩu, na hoàn thị yếu đả, nhi thả tựu toán tẩu liễu khả năng hoàn hội tái lai, dữ kỳ giá dạng, na bất như càn thúy điểm giải quyết giá kiện sự, tha thuyết: “Hảo, ngã hòa thư học trường bỉ nhất tràng, thâu liễu đích thoại, nhĩ hạ lai biệt tái đả nhiễu ngã đích huấn luyện liễu.”
Thư hám thuyết: “Hảo!”
Tha vãng ngoại tẩu, “Ngã môn đáo ngoại diện khứ đả.”
“Bất tất liễu.”
Trần truyện chuyển quá thân lai, khán trứ tha, ngữ khí bình tĩnh: “Tựu tại giá lí ba, dụng bất liễu đa thiếu thời gian.”
……
……