Lão mễ kiến hắc động động đích thương khẩu chỉ trứ tự kỷ, dã thị phi thường khẩn trương, tha mạn mạn song thủ cử khởi, kỳ ý tự kỷ một hữu uy hiếp, khẩu trung liên thanh thuyết: “Đẳng đẳng, đông tây bất tại ngã giá, nhĩ tựu toán đả tử ngã dã một dụng a……”
Nhậm khiếu thiên tự hồ một hữu thính đáo tha thuyết thập ma, khẩu trung thuyết: “Ngã sổ đáo tam, bất nã xuất lai, ngã tựu đả tử nhĩ, nhất……”
“Ai ai, biệt động thủ, ngã cân nhĩ thuyết liễu, đông tây bất tại ngã giá……” Lão mễ hiển đắc phi thường ủy khuất.
“Nhị……”
“Uy, chân bất tại ngã giá……”
“Tam!”
“Đình đình đình! Ngã cấp! Ngã cấp!”
Tại nhậm khiếu thiên sổ đáo tam, thủ chỉ dĩ kinh khai thủy chuẩn bị khấu động ban cơ đích thời hầu, lão mễ khán xuất tha thị ngoạn chân đích, bất giác cao khiếu khởi lai.
Nhậm khiếu thiên đích thủ chỉ đốn trụ, trành trứ tha thuyết: “Đông tây!”
Lão mễ thuyết: “Bất tại ngã thân thượng, đẳng đẳng đẳng đẳng, tựu tại na biên…… Ngã nhượng tha môn đái quá lai……”
Tha tại nhậm khiếu thiên chú thị hạ tiểu tâm nã hồi nhất chỉ thủ, tòng khẩu đại lí mạn mạn trừu xuất nhất khối hồng bố, cử quá đầu, đối trứ hậu phương tiếp liên huy vũ liễu thập kỉ hạ.
Trần truyện hữu khán đáo, tại đại khái lưỡng tam bách mễ đích cự ly ngoại, hữu lưỡng cá nhân tòng địa hạ ba xuất lai, tịnh thả nã trứ nhất cá hạp tử nhất dạng đích đông tây hướng tha môn giá lí tẩu quá lai.
Nhậm khiếu thiên một hữu bả thương phóng hạ, nhất trực đẳng đáo lưỡng cá nhân tẩu đáo cự ly tha môn hoàn hữu thập lai mễ đích địa phương, tài thuyết: “Phóng địa thượng, nhĩ môn thối khai.”
Lão mễ dã mang thuyết: “Thính tha đích, phóng địa thượng, phóng địa thượng.”
Na lưỡng nhân tương hỗ khán liễu khán, bả đông tây địa thượng nhất phóng, nhiên hậu tiểu tâm dực dực vãng hậu na.
Trần truyện khán liễu nhất nhãn hạp tử, kiến ngoại quan thượng tượng cá cơ giới luân bàn, thông thể trình hiện hôi ngân sắc, dã bất tri đạo thị cá thập ma đông tây.
Nhậm khiếu thiên bả thương đối trứ na biên chỉ liễu chỉ, thuyết: “Nhĩ khứ đả khai.”
Lão mễ đích cô thuyết: “Đông tây tựu thị na cá, một thác đích……” Khả tha bất cảm bất thính, hoàn thị tẩu liễu quá khứ.
Nhậm khiếu thiên kỳ ý trần truyện lưu tại nguyên địa, nhượng lão mễ tẩu tại tiền diện, đáo liễu lí hậu, lão mễ loan yêu bả đông tây kiểm liễu khởi lai, tái song thủ thượng hạ nã trụ, bả thượng diện đích cái tử toàn liễu nhất quyển, hiên liễu khởi lai.
Trần truyện khán liễu nhất nhãn, kiến hạp tử lí trang đắc thị tượng tán toái ngõa phiến nhất dạng đích đông tây, đãn thượng diện hữu nhất lũ lũ tế vi đích hồng sắc ti tuyến, tịnh phát xuất vi nhược đích huỳnh quang, biện nhận bất xuất lai đáo để thị thập ma.
Chỉ tựu tại giá thời, tha hốt nhiên sát giác đáo đệ nhị ngã sảo sảo hư hóa liễu nhất ta, mi giác nhất dương, giá vô nghi thuyết minh hữu đông tây đối tự kỷ tạo thành liễu khinh vi đích thương hại.
Giá thời hựu nhậm khiếu thiên kỳ ý lão mễ tương giá cá đông tây hợp thượng, nhi dữ thử đồng thời, đệ nhị ngã đích hư hóa hiện tượng dã thị nhất khởi bất kiến liễu.
Trần truyện giá hạ khả dĩ khẳng định, thương hại ứng cai tựu thị lai tự vu giá cá đông tây, khả giá đáo để thị thập ma? Phúc xạ? Hóa học ô nhiễm? Hoàn thị kỳ tha thập ma đông tây?
Nhậm khiếu thiên giá thời thượng tiền, nhất bả đoạt quá na đông tây, lão mễ cấp trứ thuyết: “Đông tây cấp nhĩ liễu, giao dịch khoán! Giao dịch khoán!”
Nhậm khiếu thiên tòng khẩu đại lí thủ xuất nhất đạp tiêu sơn thông dụng đích giao dịch quyên, thuyết: “Hội cấp nễ, thối khai.”
Tha dụng thương kỳ ý lão mễ thối khai, nhiên hậu hồi đáo liễu xa biên, nhượng trần truyện tiên thượng xa, nhiên hậu bả na giao dịch quyên triều viễn xử nhất phao, giá tài nhất lạp xa môn, khoái tốc hồi đáo liễu xa thượng.
Trần truyện khán đáo, kỉ hồ thị tại giao dịch quyển phao xuất khứ đích nhất thuấn gian, bao quát lão mễ tại nội tam cá nhân lập khắc tựu na lí bạt thối phi bôn quá khứ, tịnh kiểm khởi lai nhất trương trương sổ liễu khởi lai.
Nhậm khiếu thiên tương đắc lai đích hạp tử phóng nhập nhất chỉ sự tiên chuẩn bị hảo đích hành lý bao trung, bả lạp liên lạp thượng, tiện khải động xa tử, điều chuyển xa đầu, vãng lai thời đích lộ thượng khai khứ.
Trần truyện giá thời vấn: “Nhậm sư huynh, giá cá ủy phái nhậm vụ ngã môn hoàn thành liễu?”
Nhậm khiếu thiên thuyết: “Tống hồi khứ, tựu hoàn thành liễu.”
Trần truyện bổn hoàn dĩ vi hội kinh lịch nhất phiên ba chiết, bất quá tưởng tưởng, như quả nhậm khiếu thiên một hữu đương cơ lập đoạn, trạc phá lão mễ đích hoang thoại, na sự tình khả tựu phục tạp đa liễu.
Tha thuyết: “Nhậm sư huynh thị chẩm ma xác định, na cá đông tây tựu tại tha thân thượng đích?”
Nhậm khiếu thiên thuyết: “Ngã bất xác định.” Đốn liễu hạ, tha nhận chân thuyết: “Tuyệt đối bất năng tiến thôn, tiến liễu thôn tựu thị tử.”
Trần truyện tưởng liễu tưởng, biểu kỳ lý giải, giá lí viễn ly dương chi, bất năng dụng thành lí na nhất sáo quán tính tư duy lai đại nhập, giá lí hoàn hoàn toàn toàn tựu thị lánh nhất sáo trật tự liễu, yếu tri đạo nhân vi liễu sinh tồn, khả thị thập ma sự đô năng càn đắc xuất lai đích.
Cụ thể chấp hành nhậm vụ đích ủy thác nhân, nhất thiết phong hiểm tự kỷ thừa đam, giả như cân trứ tiến liễu thôn, na ma chi hậu phát sinh nhậm hà sự đô chỉ năng tự kỷ phụ trách.
Hoán cá giác độ tưởng, na ta nhân minh minh đông tây tựu đái tại thân thượng, khước hoàn tưởng bả tha môn phiến đáo thôn tử lí, dụng tâm ngận thị hiểm ác, như quả chủ ý bất kiên định, cân trứ khứ liễu, đa bán tựu hội bị giá quần nhân cấp lộng tử.
Giá đối lai tha thuyết dã toán thị đương diện thượng liễu nhất khóa.
Tha vấn: “Sư huynh, khả dĩ vấn hạ, hạp tử lí trang đích thị thập ma ma?”
Nhậm khiếu thiên diêu đầu thuyết: “Bất tri đạo, ủy thác phương yếu đích, tòng tiền dã hữu,” quá liễu nhất hội nhi, tha tài hựu gia liễu nhất cú, “Tiêu sơn lạp ngập đôi lí trảo xuất lai đích.”
Trần truyện điểm liễu điểm đầu, thuyết: “Nhậm sư huynh lai quá giá lí ngận đa thứ ma?”
Nhậm khiếu thiên thuyết: “Bắc diện thập thất thứ, nam diện giá thị đệ nhất thứ.”
Trần truyện tâm thuyết ký đắc chân thanh sở, chỉ thị dã tại tưởng trứ, na đáo để thị thập ma đông tây ni?
Tha tuy nhiên ngận thị hảo kỳ, đãn dã một đáo phi yếu lộng thanh sở đích địa bộ, chỉ thị ẩn hối đề tỉnh thuyết: “Nhậm sư huynh, na đông tây cấp ngã đích cảm giác bất thái hảo.”
Nhậm khiếu thiên khán liễu khán tha, điểm liễu hạ đầu, nhận chân thuyết: “Dĩ hậu bất tiếp liễu.”
Xa tử hồi thành đích lộ thượng, trần truyện chú ý đáo tha một hữu tẩu nguyên lộ, nhi thị đặc địa vãng nam khai, nhiễu liễu nhất cá quyển, khán dạng tử thị chuẩn bị tòng thành nam phương hướng hồi thành.
Tuy nhiên nhậm khiếu thiên một hữu cụ thể giải thích thập ma, khả tòng giá cá cử động thượng tha ý thức đáo giá ứng cai thị tại phòng bị đồng hành, hoặc hứa…… Dã thị tại phòng bị công tư.
Tòng giá lí dã khán đắc xuất lai, nhậm khiếu thiên giá chủng ủy thác nhân hòa ngụy thường an na chủng, tự hồ ngận bất nhất dạng, song phương sở xử lý đích sự vụ diện đối nhân quần dã thị hữu sở soa biệt đích.
Tha vấn: “Nhậm sư huynh, nhĩ năng trì thương thị nhân vi hữu trì giới chứng ma?”
“Thị.”
Nhậm khiếu thiên giá thời chuyển đầu khán quá lai, nhận chân đối trứ tha thuyết: “Trì giới chứng, ngận trọng yếu.”
Trần truyện ân liễu nhất thanh, thành tử thông dã thị nhất trực tại phản phục cường điều giá kiện sự.
Hữu thứ nhất khởi cật phạn đích thời hầu hoàn đối hòa tha thuyết, thuyết yếu thị cực đoan điểm, thượng võ nghị tựu thị vi liễu nã chứng, na phạ nhĩ bổn sự học bất hảo, xuất lai hoàn năng tái học, khả thị giá ta chứng chỉ hữu tại võ nghị năng khảo, nã bất đáo tựu thị nã bất đáo liễu.
Tịnh thả hoàn hữu nhất ta chứng nhu yếu cơ sở chứng vi đề tiền tài năng nã, nhi trì giới chứng tựu thị giá cá tiền đề điều kiện chi nhất.
Nhậm khiếu thiên khai xa đích thời hầu thập phân chú ý quan sát ngoại diện, đồ trung hoàn cách viễn khán đáo nhất cá cải trang quá đích xa đội, ngận khả năng tựu thị tàng thân tại giá lí đích phi pháp tổ chức, đãn hảo tại na biên tịnh một hữu lý hội tha môn.
Nhi tiếp hạ lai đích nhất lộ thượng một hữu ngộ đáo thập ma ý ngoại, ngận thuận lợi đích hồi đáo liễu thành lí, nhất trực lai đáo liễu thị trung tâm phụ cận đích nhất tọa vị vu thương tràng môn khẩu đích đình xa tràng, quải tiến khứ đình liễu hạ lai.
Nhậm khiếu thiên tiên khứ đả liễu cá điện thoại, đẳng bất đa cửu, tựu kiến nhất lượng xa khai liễu quá lai, đình tại liễu bất viễn xử, thượng diện hạ lai lưỡng cá xuyên trứ an bảo phục đích cường tráng nam nhân, thân thượng một hữu nhậm hà tiêu chí.
Nhậm khiếu thiên dã thị linh trứ bao tẩu liễu hạ khứ, tha tiên nhượng giá ta nhân kiểm tra liễu nhất hạ đông tây, đẳng xác nhận hậu, kỳ trung nhất cá nam nhân bả nhậm khiếu thiên đệ quá khứ đích đan tử thiêm liễu, nhiên hậu tương đông tây nã tẩu, ngận khoái tựu khai xa ly khai liễu.
Nhậm khiếu thiên hồi lai chi hậu, tương phục tả chỉ hậu đích đan tử cấp tha nhất trương, thuyết: “Hoàn thành liễu, ngã tống nhĩ hồi học giáo.”
Trần truyện tương đan tử thu hảo, “Tạ tạ nhậm sư huynh liễu.”
Tưởng tưởng giá hồi tha kỉ hồ tựu thị cân trứ tẩu liễu nhất quyển, tựu toán hoàn thành nhất cá ủy phái nhậm vụ liễu.
Bất quá khán trứ giản đan, đãn kỳ thật lí diện giảng cứu đích đông tây ngận đa, tân thủ yếu thị tố giá chủng ủy phái, khả năng nhất bất tiểu tâm tựu hội điệu khanh lí.
Việt dã xa ly khai giá hậu, vãng võ nghị sử khứ, nhân vi cự ly bất viễn, một kỉ phân chung tựu đáo liễu học giáo, nhất trực đáo liễu túc xá lâu tiền mạn mạn hoãn hạ.
Trần truyện giá thời khán đáo nhất cá thục tất đích thân ảnh chính bàn trứ nhất cá đông tây tiến lâu, lưỡng cước bào đắc phi khoái, tam lưỡng bộ khóa thượng đài giai, nhất hoảng tựu bất kiến nhân ảnh liễu.
Nhậm khiếu thiên bả xa tử đình hạ, thuyết: “Đáo liễu.”
Trần truyện thuyết: “Tạ tạ nhậm sư huynh liễu.”
Nhậm khiếu thiên lưỡng chỉ thủ trảo trụ phương hướng bàn, nhãn khán tiền phương, thuyết: “Bất tạ, bất khách khí.”
Trần truyện thuyết: “Nhậm sư huynh tái hội.” Tha khai môn hạ liễu xa, tựu vãng lâu lí tẩu khứ.
Nhậm khiếu thiên hồi đầu khán liễu khán tha, đẳng tha tiến liễu lâu, giá tài khải động xa tử ly khai.
……
……