Đài thượng lão sư hòa đài hạ đích học viên đô thị khán đắc thanh sở, cương tài cừu tân na ma nhất hạ, nhân vi chỉ thị diễn kỳ, chiếu lý thuyết thị ứng cai bả nhân khinh thác khinh lạc, khả tha tối hậu nhất hạ cánh thị hào bất lưu thủ.
Tuy nhiên na thượng diện thị hữu đạn tính đích đài diện, khả na chủng đầu quán hạ khứ, nhân hôn quá khứ chỉ thị khinh đích, lộng cá bất xảo khả năng thị yếu xuất đại vấn đề đích.
Tha môn dã ý thức đáo tình huống hữu ta bất đối kính, hảo tại khán đáo trần truyện ngận khoái trạm liễu khởi lai, hoàn dĩ vi thị thập ma kỹ xảo, đô thị tùng liễu khẩu khí, hữu đích nhân hoàn cổ khởi liễu chưởng, chỉ hữu quan hâm âm một động, nhi thị nhãn thần nghiêm túc nhi nhận chân đích khán trứ đài thượng lưỡng cá nhân.
Cừu tân giá thời mạn mạn chuyển thân quá lai, tha khán hướng trần truyện, nhãn thần đái trứ nhất ta bất giải, hựu hữu nhất ti lãnh lệ, thuyết: “Cương tài đồng học thuyết yếu hướng ngã thảo giáo thị ba, hữu thập ma bất minh bạch, ngã đô khả dĩ chỉ đạo nhĩ.”
Trần truyện vi vi nhất tiếu, thuyết: “Na tựu hảo.”
Hứa lão sư khán liễu khán lưỡng cá nhân, tịnh một hữu xuất thanh.
Trần truyện tương thủ oản hòa kiên bàng sảo vi hoạt động liễu hạ, nhiên hậu đạp bộ thượng tiền, nhi tùy trứ lưỡng cá nhân kháo cận, hạ diện đích học viên đô thị khẩn trương liễu khởi lai.
Cừu tân trương khai song tí, lưỡng cước trương khai, thân hình vi vi tiền khuynh, lưỡng chỉ nhãn tình tử tử trành trứ trần truyện, lưỡng cá nhân thân cao soa bất thái đa, đãn thị tha minh hiển thể hình canh đại, thể trọng canh chiêm ưu thế.
Trần truyện khán đắc xuất lai, cừu tân ngận hữu tự tín, giá chủng bãi giá phương thức tựu thị lợi dụng tự kỷ đích kính lực lai thủ ngự, nhiên hậu tại công kích thượng lai đích nhất thuấn gian xả nã trụ đối thủ, tái dĩ suất bão đích phương thức quyết định thắng phụ.
Suất bão bộ xuất lai đích nhân khỏa y kính thị tất bị đích, hoàn hữu nhất cá thị phối hợp tiến công đích đấu suất kính, nhất đán trảo nã đáo địch nhân, kính lực tựu hội sấm thấu nhập thân thể trung, tha cương tài thừa thụ đích tựu thị giá nhất kính lực.
Dĩ vãng tha yếu đối phó giá chủng nhân chỉ năng xuất kỳ bất ý, khả thị hiện tại bất tất yếu liễu, tha thân thể tiền tiến đích đồng thời, đài bản thượng phát xuất nhất thanh ma sát thanh, nhất cước thích liễu thượng khứ.
Cừu tân tự hồ tảo tựu hữu sở dự liêu, thân thể nhất trắc, song thủ thượng hạ phân giá, động tác phi thường khoái, để hạ đích quan hâm âm biện nhận xuất giá thị giảo bàn thủ, đáng trụ đối phương công kích chi hậu chỉ yếu nghịch hướng nhất chuyển, tựu năng tỏa trụ đối phương đích thủ cước.
Nhi bị thiện trường suất bão diệc hoặc cầm nã đích nhân nã đáo nhất cá chi thể, na đô thị thập phân nguy hiểm đích sự.
Trần truyện nhất cước thích xuất, khước một hữu hoàn toàn phóng lực, nhi thị thân thể nhất chuyển, hựu nhất cước vãng thượng tẩu, khước thị sử liễu nhất cá tốc độ cực khoái đích biến tuyến thích.
Bất quá cừu tân bổn lai tựu thị chuẩn bị ngạnh kháng đối thủ, các cá địa phương đích yếu hại đô tại giảo bàn thủ đích già hộ trung, sở dĩ tịnh bất hoảng, y cựu bảo trì bất động, đãn tha bất phòng bị đích thị, trần truyện thối thượng dữ tha thủ tí tương giao thời, hốt nhiên truyện lai liễu nhất cổ lực lượng, tịnh vãng tha thân thể chi trung sấm thấu tiến lai.
“Kính lực?”
Cừu tân nhất kinh, tha sự tiên liễu giải quá trần truyện đích sự, khả bất quá nhập học lưỡng cá nguyệt, cư nhiên luyện thành liễu kính pháp ma?
Khả giá cá thời hầu dung bất đắc tha đa tưởng, kính lực chỉ năng do kính lực lai để đáng, chỉ năng thông mang cổ kính ứng đối, phủ tắc giá nhất hạ nhất định thị bị thích đích cước bộ na động, giá thế yếu thị bãi bất chính, na hạ lai đối tha thái bất lợi liễu.
Trần truyện giá thời hựu thị nhất cước thích xuất, nhi giá nhất cước khán trứ bất chẩm khoái, đãn khước đồng dạng đái liễu nhất cổ kính lực, cừu tân cương tài thương xúc ứng phó, bị kính lực đối kháng áp chế tại nguyên địa, cảm giác hựu thị nhất cổ kính thượng lai, tha chỉ năng tái thứ điều động kính lực đối kháng, chỉ tưởng ứng phó quá khứ tái phản kích.
Nhiên nhi tha một tưởng đáo đích thị, giá nhất cước chi hậu, hựu thị nhất cước thượng lai, nhiên hậu tái thị nhất cước, cư nhiên thị tiếp liên bất đình đích triều trứ tha thích lai.
Trần truyện kỳ thật thích đắc tốc độ tịnh bất khoái, đài hạ đích ất đẳng sinh môn dã năng đô khán đắc thanh thanh sở sở, khả thị mỗi nhất thứ thích xuất đích thời hầu, chính hảo lạc tại cừu tân khí tức chuyển hoán đích đương khẩu thượng, nhượng hậu giả năng cú bả kính lực phát xuất lai dữ tha đối kháng, đãn khước hựu tố bất liễu biệt đích sự tình.
Sở dĩ thử thời sở hữu nhân đích nhãn trung, cừu tân tựu tượng thị nhất cá thung tử nhất dạng lập tại na lí, chỉ thị đẳng trứ trần truyện thượng lai thích, tự kỷ căn bổn tựu một hữu nhậm hà phản chiêu, bất quá tưởng đáo giá chỉ thị diễn luyện, tự hồ hảo tượng dã một thác? Tựu thị khán trứ hữu điểm kỳ quái.
Hứa vi hòa quan hâm âm thử khắc khước thị ngưng thị trứ lưỡng cá nhân, tha môn tự nhiên khán đắc xuất lai, cừu tân hoàn toàn thị bị kính lực cấp áp tại liễu na lí, thử khắc vô pháp tố biệt đích tuyển trạch, chỉ năng ngạnh kháng hạ khứ.
Nhi nhân vi giá dạng đích bỉ bính, tựu thị hỗ tương bính tự kỷ đích căn để, khán thùy năng xanh đích canh cửu, thùy canh năng thừa thụ đắc trụ.
Tuy nhiên hiện tại chủ động quyền thị tại trần truyện thủ lí, khả kết quả hoàn bất nhất định, nhân vi trần truyện nhất đán háo bất quá cừu tân, na ma tựu cai luân đáo hậu giả phát khởi phản chế liễu.
Cừu tân thử thời thập phân nan nhai, nhân vi mỗi nhất thứ kính lực đích phát động đô thị đối nội tạng tạo thành phụ đam, thông thường nhất tràng chiến đấu dụng vận dụng cá ngũ lục thứ dĩ kinh thị bất thiếu liễu.
Khả giá hoàn thị phân tán vận dụng, năng hữu súc phát hòa hoãn trùng đích chuẩn bị, giá ma mật tập bất gian đoạn đích vận sử đích na thị chân chính ý nghĩa thượng đích “Bính mệnh” liễu.
Đãn tha kim thiên kí nhiên lai đáo liễu giá lí tịnh thị quyết định hạ thủ, tảo tựu bất tại hồ giá ta liễu, sở dĩ tha dã thị giảo nha tại đẳng, đẳng đáo trần truyện xanh bất trụ đích na nhất khắc.
Tha tự thị bỉ trần truyện đa luyện liễu kỉ niên, lý ứng thị năng tại giá dạng ngạnh kháng ngạnh đả trung doanh hạ lai đích, chỉ thị tùy trứ tha nhất thứ hựu nhất thứ thôi phát kính lực đối kháng, khai thủy cảm giác nhãn tiền phát hắc, hô hấp trục tiệm thô trọng, ngạch đầu thượng thanh cân bạo đột, hồn thân sản sinh tê liệt bàn đích đông thống, cảm giác não tử tượng yếu tạc khai nhất dạng.
Trần truyện đích mục quang khước thị tự thủy chí chung bảo trì trứ bình tĩnh, mỗi nhất kích đô thị bảo trì trứ tiết tấu, chỉ hữu nhất thanh hựu nhất thanh thích kích đích thanh hưởng truyện xuất lai.
Tự hồ chỉ thị thập lai hạ hậu, đương tha hựu nhất cước tức tương khởi thích thời, tựu khán đáo cừu tân lưỡng nhãn phiên bạch, chủy giác tiên huyết sấm xuất, hô hấp dã thị cận hồ vu thất khứ, chỉ hữu thân thể nhưng nhiên nhất động bất động đích bảo trì trứ giá thế.
Tha hoãn hoãn thu cước hồi lai, lạc tại địa thượng, đối trứ hứa vi thuyết: “Hứa lão sư, cừu trợ lý thân thể hữu dạng, khán lai đắc cấp tha thỉnh y hộ liễu.”
Hứa lão sư lập khắc đối trứ hạ phương đại hảm: “Y hộ!” Tảo dĩ đẳng hầu tại na lí đích y hộ nhân viên liên mang vãng đài thượng trùng thượng lai.
Trần truyện tắc đan thủ sáp đâu, mạn mạn tòng đài thượng tẩu liễu hạ lai, nhi tại tha hậu diện, hoặc hứa thị nhân vi y hộ nhân viên thượng đài đích đích cước bộ chấn động, cừu tân đích thân thể dã thị vãng hậu đảo liễu hạ khứ, tịnh ngưỡng thiên tạp tại liễu đài bản thượng, tứ chi cân trứ vô lực đạn động liễu hạ.
Tha hạ liễu đài hậu, tại nhất chúng ất đẳng học viên đích kính úy hòa bội phục đích mục quang trung, biểu tình bình đạm đích duyên trứ quá đạo vãng huấn luyện quán ngoại tẩu liễu xuất khứ.
Tọa tại na lí đích quan hâm âm tưởng liễu tưởng, dã thị cân liễu thượng khứ, đáo liễu ngoại diện, tha hảm liễu thanh: “Trần truyện, trần đồng học.”
Trần truyện hồi thân khán lai, tha tẩu thượng khứ, chủ động thân xuất thủ, thuyết: “Trần đồng học, ngã thính vệ đông đề khởi quá nhĩ.”
Trần truyện dữ tha ác liễu hạ thủ, thuyết: “Quan đồng học, nhĩ hảo.”
Quan hâm âm thuyết: “Na cá cừu tân tối cận nhất trực tại cấp các cá yêu thỉnh lão sư chi gian tố trợ lý, ngã thính thuyết tha hòa chung ngô quan hệ nhất hướng bất thác, thị tha đích đái lộ sư huynh.
Ngã cương tài sai đáo tha đại khái hữu tưởng châm đối nhĩ. Bổn lai ngã tưởng thế nhĩ thượng đài, dã thuận tiện thí thí thị tha đích suất bão lệ hại hoàn thị ngã đích hoành luyện lệ hại, tất cánh giá dạng đích cơ hội nan đắc, bất quá hiện tại khán lai, tự hồ thị ngã đa sự liễu.”
Trần truyện khách khí đích thuyết: “Hoàn thị yếu đa tạ nhĩ.”
Kỳ thật đối vu cừu tân đích tình huống tha lai thời tựu tri đạo liễu, nhân vi tại yêu thỉnh hàm thượng hữu nhất hành tự tựu thuyết minh liễu giá sự, giá ứng cai phát hàm xử đích lão sư tả thượng đích. Chỉ thị tha luyện thành kính pháp chi hậu, chính đả toán trảo nhân thí thí thủ, sở dĩ tịnh một hữu thối tị, nhi thị trực tiếp quá lai liễu.
Quan hâm âm chú thị trứ trần truyện, thuyết: “Trần đồng học, nễ nhập học lưỡng cá nguyệt tựu chưởng ác liễu kính pháp, ngận lệ hại. Nan quái vệ đông bị ngã đả liễu giá ma đa thứ, đô bất khẳng thừa nhận ngã bỉ nhĩ lệ hại, khán lai tha thuyết đắc một thác, bất tri đạo ngã môn thị phủ khả dĩ trảo cá thời gian thiết tha hạ?”
Trần truyện thuyết: “Khả dĩ.” Tuy nhiên quan hâm âm luyện đích thị hoành luyện, đãn khẳng định dã hữu kiêm tu, hữu đối thủ lai hòa tha đả, tha dã thị cầu chi bất đắc.
“Bất thị hiện tại.” Quan hâm âm đại đại phương phương đích thừa nhận thuyết: “Hiện tại đích ngã khẳng định bất như nhĩ, đẳng ngã chưởng ác kính lực chi hậu, tái trảo nhĩ bỉ nhất tràng.”
Trần truyện vi tiếu nhất hạ, thuyết: “Na chúc nhĩ tảo nhật luyện thành kính pháp.”
Nhi lánh nhất biên, thành tử thông tại ly khai túc xá chi hậu, tiên khứ chỉnh lý liễu hạ tài liêu, đẳng đáo hạ ngọ, tựu lai đáo liễu chiêu bị xử bạn công thất môn khẩu, xao liễu xao môn, lí diện đích cao sư nhất khán thị tha, thuyết: “Chẩm ma? Hựu hữu thập ma tiến triển liễu?”
Thành tử thông tẩu liễu tiến lai, tại tha đối diện tọa hạ, nã liễu trương đan tử cấp tha, thuyết: “Ngã giá học sinh, dĩ kinh luyện thành chu nguyên kính pháp liễu, lai nhĩ giá báo bị nhất hạ, sảo hầu ngã hảo khứ cấp tha báo danh, chẩm ma dạng, cú khoái ba?”
Cao sư thuyết: “Lưỡng nguyệt xuất đầu nhất ta, thị ngận khoái.”
Thành tử thông thuyết: “Ngã tựu tri đạo, nhĩ môn khẳng định nhận vi na chỉ thị chu nguyên kính pháp, một thập ma tiền đồ, chu nguyên kính pháp hựu chẩm ma liễu? Ngã học sinh nhất định năng dụng đích hảo.”
Cao sư thuyết: “Nhĩ tựu đối nhĩ đích học sinh giá ma hữu tín tâm?”
Thành tử thông thuyết: “Khai ngoạn tiếu, ngã hòa ngã học sinh khả đô thị thể ngộ phái, một tín tâm hoàn chẩm ma luyện?”
Cao sư khán liễu khán tha, thuyết: “Nhĩ hữu tín tâm tựu hảo.”
Thành tử thông đối tha khả thị ngận thục tất đích, thính tha giá ma thuyết, bất do tọa trực liễu nhất điểm, vấn: “Thập ma ý tư?”
Cao sư thuyết: “Kim thiên nhĩ lai liễu, ngã tựu cáo tố nhĩ nhất thanh, nhĩ dã tri đạo, ngã môn chi tiền thị chuẩn bị nhượng hà khiếu hành lai tố nhĩ na cá học sinh đích lão sư đích, chỉ thị tha bất nguyện ý hồi lai, sở dĩ nhượng nhĩ tạm đại.
Tiền đoạn nhật tử ngã nhất trực tại cấp hà khiếu hành đả điện thoại, tha hoàn thị một chuẩn tín, bất quá thính thuyết nhĩ đích học sinh tuyển thủ liễu chu nguyên kính pháp hậu, hà khiếu hành thái độ hữu sở chuyển biến, khả năng hồi lai khán hạ, như quả tha quyết định thu trần truyện tố tha đích học sinh……” Tha một tái thuyết hạ khứ, chỉ thị khán liễu khán thành tử thông.
Thành tử thông đốn thời trầm mặc, quá liễu hội nhi, tài thuyết: “Hà khiếu hành thị hữu bổn sự đích, tha bỉ ngã canh thích hợp đương lão sư, như quả tha nguyện ý giáo trần truyện, ngã thối vị nhượng hiền.”
Cao sư thuyết: “Chẩm ma, bất tranh nhất tranh?”
“Tranh thập ma?”
Thành tử thông diêu liễu diêu đầu, tha nã khởi công văn bao, huy liễu hạ thủ, “Tẩu liễu.” Thuyết trứ, tựu tẩu liễu xuất khứ.
Cao sư đẳng tha ly khai, dã thị trầm tư liễu hảo nhất hội nhi, tài hựu khai thủy kế tục phê văn kiện.
……
……