Ngụy thường an khán trứ trần truyện, thâm hấp liễu nhất khẩu khí, nhượng tự kỷ tâm tự bình ổn hạ lai, tùy hậu lộ xuất liễu nhất cá vi tiếu, dụng lực đối tha điểm liễu hạ đầu, thuyết: “Học đệ, tố đắc hảo!”
Lão thật thuyết, tha cương tài bổn lai tưởng thượng khứ bang mang đích, khả thị tùy tức phát hiện, giá lưỡng cá nhân đích chiến đấu tự kỷ khả năng sáp bất thượng thủ, mậu nhiên thượng khứ phản nhi khả năng bang đảo mang, sở dĩ tác tính đãi tại nguyên địa liễu.
Tha giá thời chuyển đầu phân phù thân biên chúng nhân: “Khoái, bả thương giả tống đáo xa thượng, năng thưởng cứu đích tiên thưởng cứu, tái tống đáo tối cận đích y hộ điểm khứ!”
Tha hựu đối tễ đáo tiền diện đích thái tứ quan chiếu thuyết: “Lão tứ, khứ bả ba kiểm khống chế liễu, biệt nhượng tha tử liễu, ngã môn hoàn nhu yếu tha đích khẩu cung.”
Thái tứ điểm điểm đầu, lập khắc khứ bạn sự liễu.
Ngụy thường an tùy hậu hựu tiếp liên phân phù liễu kỉ kiện sự, tại tha đích an bài hạ, chúng nhân trọng tân trảo hồi liễu chủ tâm cốt, lập khắc hành động khởi lai, nguyên bổn hữu ta nhân đối ngụy thường an hoàn hữu ta bất phục khí, khả hiện tại khước bất nhất dạng, đô thị lão lão thật thật thính thoại, nhân vi tha chứng minh liễu tự kỷ đích năng lực, trảo bộ hành động dã thị thành công liễu.
Nhi thả thùy đô tri đạo, giá thứ thành công hậu, giá vị hòa dĩ tiền khả tựu đại bất nhất dạng liễu.
Ngụy thường an bả nhất liên xuyến sự đô thị giao đại hảo hậu, tựu bả trần truyện khiếu đáo nhất biên, phách liễu phách tha kiên bàng, cảm thán thuyết: “Học đệ, giá thứ chân yếu tạ tạ nhĩ liễu.”
Trần truyện thuyết: “Ngụy ca, ngã dã tham dữ giá thứ ủy phái liễu, giá bổn dã thị ngã ứng cai tố đích.”
“Bất chỉ thị giá cá.” Ngụy thường an diêu diêu đầu, “Tạ tạ nhĩ tối hậu cấp ngã diện tử,” tha trịnh trọng thuyết: “Ngụy ca khiếm nhĩ nhất thứ.”
Tha chẩm ma hội bất tri đạo, cương tài tối hậu trần truyện tẩu đáo tha diện tiền khiếu nhất thanh ngụy ca, na vô nghi thị đương trứ chúng nhân đích diện sĩ tha nhất hạ, tha chẩm ma năng bất lĩnh tình? Giá kiện sự tha nhất định đắc ký tâm lí!
Nhi lánh nhất biên, thái tứ lai đáo liễu nhai đạo hậu phương, khán trứ mãn địa du ô, thuyết: “Đắc, na ta du đô bạch sái liễu.”
Bất quá tha dã tri đạo, giá dã du tựu thị khán trứ hữu dụng, nhượng nhân an hạ tâm nhi dĩ, na ma trọng đích khí vị, ba kiểm bất hội văn bất đáo, đa bán hội tựu hội chàng nhập bàng biên đích điếm phô lí trảo xuất lộ, bằng trứ na gia hỏa đích lực lượng, chàng tường xuất khứ dã bất nan, na thời hầu tựu lan bất trụ liễu.
Năng khởi đáo chân chính tác dụng đích, hoàn thị tuyệt đối đích võ lực, tha não hải tưởng trứ trần truyện tối hậu huy chuy đích động tác, tâm tưởng giá tài thị năng nhất chuy định âm đích lực lượng a.
Bất quá ba kiểm hoàn hoạt trứ ma? Hữu điểm huyền a.
Tha tẩu đáo liễu phô tử lí, thấu cận khán liễu khán ba kiểm, hoàn hảo giá gia hỏa sinh mệnh lực ngoan cường, thử khắc khán trứ nhưng hữu hô hấp, nhi thả thân thượng huyết bất tri đạo thập ma thời hầu tự kỷ chỉ trụ liễu.
Tha lập khắc chiêu hô kỉ cá nhân quá lai bả ba kiểm thúc phược hảo liễu sĩ tẩu, đồng thời bất cấm cảm thán thuyết: “Giá ba kiểm dĩ hậu khán lai yếu khiếu một kiểm liễu.”
Giá thời hữu nhất cá nhân thấu liễu thượng lai, vấn: “Tứ ca, cương tài na cá tiểu ca thị thùy a? Giá khả thị chính diện ngạnh giang ba kiểm a, liễu bất đắc, ngã yếu thị thủ để hạ hữu giá ma nhất cá nhân, thượng thứ ủy phái hoàn năng thất thủ?”
Thái tứ tiếu trứ thuyết: “Nhĩ tựu biệt tưởng trứ oạt nhân liễu, na khả thị ngụy ca hảo bất dung dịch tòng võ nghị thỉnh lai đích học đệ, thị cụ bị thiên sinh tài năng đích nhân, giá hồi hoàn thị khán ngụy ca đích diện tử lai đích.”
“Thiên sinh tài năng a.”
Na nhân nhất kiểm tiện mộ hòa kinh thán, hựu đê thanh thuyết: “Dã tựu giá dạng đích nhân tài năng hòa di thực quân dụng thực nhập thể đích nhân đối kháng liễu ba?”
Thái tứ khán liễu khán tha, dã thị thanh âm phóng khinh: “Nhĩ dã khán xuất lai liễu?”
Na nhân điểm liễu điểm đầu, thuyết: “Giá thân đông tây, bối hậu thuyết một nhân thùy tín? Nhi thả giá gia hỏa hoàn cấp phương đại vi na nhất hỏa nhân cung hóa, phương đại vi na hỏa nhân chỉ bất định dã hữu thập ma yêu nga tử ni.”
Thái tứ dã thị giá ma tưởng đích, tha thuyết: “Tiên bất quản giá ma đa liễu, binh lai tương đáng thủy lai thổ yểm.” Tha thân xuất thủ, thuyết: “Lão thẩm, giá thứ hợp tác du khoái.”
“Hắc, biệt giá ma thuyết.” Lão thẩm hòa tha ác liễu ác thủ, “Hỗ tương bang trợ, giá thứ dã một bang thượng thập ma mang, thuyết bất đắc hạ thứ ngã dã nhu yếu nhĩ môn bang sấn ni.”
Thái tứ thuyết: “Chỉ yếu lai liễu, ngã môn tựu nhận, hạ thứ yếu ngã môn bang mang, tẫn quản khai khẩu.”
Lão thẩm tiếu trứ thuyết: “Na ngã khả ký trứ liễu.”
Nhi tại nhất cá giác lạc chi trung, khúc ủy thác giá lí dã tụ tập trứ nhất quần nhân, tha môn đô thị giá thứ ủy thác công tư phái lai đích nhân.
“Ngụy ủy thác giá thứ đảo thị hảo vận, trảo đáo liễu nhất cá giá ma năng đả đích bang thủ.”
“Giá thứ quá hậu, ngụy ủy thác khẳng định yếu đẩu khởi lai liễu ba?”
“Na khẳng định, một tưởng đáo ngụy ủy thác hoàn tàng trứ giá ma nhất cá để bài, sự tiên thùy tưởng đích đáo?”
Khúc ủy thác khước thị a liễu nhất thanh, xuy thanh thuyết: “Một giá ma giản đan đích, trảo ba kiểm thị vi liễu trảo phương đại vi nhất hỏa nhân đích tuyến tác, giá thứ khả thị thương liễu bất thiếu nhân, động tĩnh hoàn nháo giá ma đại, hoàn năng trảo đáo đích phương đại vi giá hỏa nhân ma? Ân?”
Tha khán liễu khán tả hữu, khinh miêu đạm tả thuyết: “Yếu thị trảo bất đáo, dã tựu thị giá dạng liễu.”
Bàng biên nhân tương hỗ khán liễu khán, hữu nhân phụ hòa thuyết: “Đối đối, khúc ủy thác thuyết đắc đối.”
Trần truyện hòa ngụy thường an kết thúc đàm thoại hậu, giá thời tẩu đáo liễu na ta thụ thương đích quyền xã thành viên đích phụ cận, chi tiền tha một đa tưởng, khả hậu lai tòng luyện công phục thượng nhận xuất giá ta quyền xã quyền thủ đô thị tú tương quyền quán đích nhân.
Thủ quan khu tú tương quyền xã, tha ký đắc thượng thứ thu đáo đích quảng cáo chỉ thượng, sở chú đích địa điểm chính hảo tượng chính thị giá lí.
Tha tẩu liễu quá lai hậu, vọng liễu kỉ nhãn, kiến giá lí hữu bất thiếu quyền xã quyền thủ hòa đả tạp nhân viên, đô thị tại bang mang cứu trợ thương viên, bàn động vật phẩm, giá ta nhân khán đáo tha quá lai, đô thị dụng kính bội hòa phục khí đích mục quang khán trứ tha, hữu nhất cá phụ trách nhân mô dạng đích nhân chủ động triều tha tẩu quá lai, vấn: “Tiểu ca nễ hảo, ngụy ủy thác hữu thập ma phân phù ma?”
Trần truyện diêu diêu đầu, thuyết: “Ngã chỉ thị quá lai khán khán, ngã nhận thức quý xã đích lương thông, thịnh hải, bất tri đạo tha môn thị bất thị tại giá lí?”
Na nhân hoảng nhiên, thuyết: “Tha môn a.” Tha khán liễu khán hậu diện, thuyết: “Kim thiên lai đích đô thị hảo thủ, tha môn bổn sự hoàn bất cú, sở dĩ đô tại gia đãi trứ ni.”
Chính thuyết thoại đích thời hầu, bối hậu truyện lai nhất cá thanh âm: “Học đệ, nhĩ tại giá lí a.”
Thái tứ tẩu liễu thượng lai, tiên phách liễu phách trần truyện, dĩ kỳ thân thiết, nhiên hậu đối trứ diện tiền na cá quyền quán phụ trách nhân thuyết: “Kiều giáo luyện, giá thứ yếu tạ tạ nhĩ liễu, một nhĩ môn đích bang mang, khả một giá ma dung dịch.”
Kiều giáo luyện liên mang chính sắc thuyết: “Một thập ma, giá thị ngã môn quyền quán ứng cai tố đích.”
Thái tứ thuyết: “Giá thứ quý xã hảo tượng thương liễu hảo kỉ cá hảo thủ, như quả nhu yếu dụng dược, khả dĩ hòa ngã môn thuyết, ngã môn hữu cừ đạo.”
Kiều giáo luyện mang thuyết: “Bất dụng liễu, tạ tạ thái ủy thác, tha môn đô thị quyền quán đích nhân, tựu toán giá thứ trị bất hảo, quyền quán dã hội dưỡng tha môn nhất bối tử đích.”
Thái tứ thuyết: “Giá thứ hoàn thị yếu tạ tạ nhĩ môn liễu.” Thân thủ hòa kiều giáo luyện ác liễu hạ, hựu chiêu hô trần truyện thuyết: “Học đệ, tẩu ba, kiều giáo luyện ứng cai hoàn hữu sự mang, cha môn biệt đam các biệt nhân cứu trị liễu.”
Trần truyện điểm đầu thuyết thoại, hòa kiều giáo luyện biệt quá, lưỡng nhân tựu vãng hồi tẩu.
Thái tứ thuyết: “Hắc, lão kiều giá gia hỏa, tri đạo vi thập ma bất yếu ngã môn đích dược ma? Nhân vi tha môn yếu dụng đáo giá ta cá thụ thương đích quyền thủ, lai chứng minh tự kỷ hòa giá ta thông tập phạm hào vô quan hệ.”
Trần truyện tưởng liễu hạ, chiếu thái tứ giá cá thuyết pháp, quyền quán thị cố ý nhượng nhất ta quyền thủ thượng khứ thụ thương đích, tịnh thả hoàn thị quán nội đích hảo thủ, giá dạng tố chỉ thị vi liễu năng cú bãi thoát nhất định đích hiềm nghi, bất quản năng bất năng đạt thành mục đích, chí thiếu hữu nã đắc xuất lai đích tá khẩu liễu.
Giá ma đối na ta quyền thủ hữu ta tàn nhẫn, đãn tại quyền quán đích lập tràng thượng, vi liễu tự thân đích sinh tồn, tựu tất tu hi sinh mỗ bộ phân nhân đích lợi ích.
Tha thuyết bất thượng giá thị hảo thị phôi, chỉ năng thuyết tưởng yếu tại giá cá thế đạo thượng tồn thân, hứa đa nhân bất quản tâm lí tình nguyện dữ phủ, dã chỉ năng tố nhất ta vô nại đích sự tình.
Chuyển quá niệm đầu, tha hựu tưởng đáo lánh nhất kiện sự, vấn: “Tứ ca, ba kiểm thân thượng na ta đông tây, thính ngụy ca cương tài thuyết, thị quân dụng thực nhập thể?”
Thái tứ ân liễu nhất thanh, thuyết: “Thị đích, bất quá giá lí diện thủy thái thâm, tưởng yếu lộng thanh sở đích thoại, biệt thuyết nhĩ tứ ca ngã, tựu toán ủy thác công tư sở hữu nhân gia khởi lai nhu nhất khối dã bất cú phân lượng đích.”
Trần truyện thuyết: “Tứ ca, nhĩ môn giá lí hữu thực nhập thể đích tư liêu ma? Ngã tưởng liễu giải nhất hạ.”
“Giá cá a……” Thái tứ tưởng liễu hạ, ủy uyển đích thuyết: “Kỳ thật nhĩ bất dụng cấp, chỉ yếu nhĩ tố đắc ủy phái nhậm vụ đa liễu, hoặc giả nhĩ gia nhập mỗ cá ủy phái công tư, tự nhiên nhi nhiên hội tri đạo giá ta đông tây, thuyết thật thoại, ngụy ca hòa nhĩ tứ ca ngã dã thị đệ nhất thứ ngộ thượng giá đông tây, sở dĩ nhĩ biệt thái đam tâm tái ngộ đáo liễu.”
Trần truyện điểm điểm đầu, khán xuất thị tha thị hảo tâm, bất tưởng nhượng tha tiếp xúc giá phương diện, hoặc giả thị đam tâm tha đối thực nhập thể cảm hưng thú, hoặc giả thị phạ tha bị xả đáo mỗ ta sự lí diện.
Bất quá tha dĩ kinh tiếp xúc đáo liễu giá ta đông tây, bất khả năng đối kỳ thị nhi bất kiến, liễu giải thị hữu kỳ tất yếu đích. Tha giác đắc hồi đầu hoặc hứa khả dĩ hướng ngụy thường an tái vấn tuân hạ.
……
……