Trần truyện hòa thái tứ thuyết thoại đích thời hầu, na cá “Lão ngô” tẩu liễu quá lai, đối thái tứ thuyết: “Lão tứ, vấn thanh sở liễu, na cá tập kích nhĩ đích nữ nhân tựu thị ba kiểm tha môn đích nhân.
Ngã môn tuy nhiên chi tiền tống liễu nhất phong tín quá lai tưởng ổn trụ tha môn, khả tha môn hoàn thị bất phóng tâm, sở dĩ bả tha phái xuất lai lưu ý ngoại diện đích động tĩnh.
Tha tại chu vi chuyển du đích thời hầu, hảo tượng hữu khán đáo ngã môn đích nhân vãng lâu thượng khứ, khai thủy tưởng điện thoại đề tỉnh ba kiểm tha môn, đãn điện thoại tuyến bị ngã môn đề tiền kết đoạn liễu, sở dĩ tha chỉ năng lộng xuất nhất ta loạn tử, hảo thiết pháp dẫn khởi ba kiểm tha môn đích chú ý, hạnh hảo ngụy ca quả đoạn, ngã môn động tác hựu khoái, tài một bị tha đắc sính liễu.”
Thái tứ tưởng liễu tưởng na tình huống, dã thị hậu phạ, thuyết: “Hoàn chân thị huyền, ba kiểm yếu thị đề tiền xuất đào……” Thuyết trứ, tha hựu khán liễu khán trần truyện, tiếu trứ thuyết: “Bất, hữu trần học đệ tại giá ni, tha nhất dạng đào bất điệu.”
Lão ngô khán liễu khán trần truyện, tâm lí dã ngận thị nhận đồng.
Trần truyện diêu liễu diêu đầu, thuyết: “Tứ ca, một hữu đại hỏa, ngã lan bất trụ tha đích.”
Giá thoại đối dã bất đối, nhân vi tha năng tố đáo giá ma thuận lợi đích thưởng công, na thị nhân vi tiên tiền dĩ kinh quan sát liễu ba kiểm nhất trận liễu, cách đấu giả yếu thị năng đề tiền chưởng ác đối thủ đích tín tức, tựu hoàn toàn khả dĩ dụng các chủng giác vi hữu châm đối tính đích phương pháp.
Yếu thị hoàn toàn bất liễu giải, na khả năng tựu yếu khổ chiến nhất hội nhi tài năng mạc thanh sở lộ sổ liễu, nhi tha hữu “Đệ nhị ngã”, tha hữu bỉ biệt nhân cao đích đa đích dung thác suất, sở dĩ doanh diện y nhiên ngận đại.
Ngụy thường an giá nhất biên, tại xử lý hảo nhất ta sự hậu, tha dã thị đệ nhất thời gian hồi lai trảo đáo trần truyện, tịnh đối tha thuyết: “Giá thứ bổn lai tưởng tái thỉnh học đệ cật cá phạn, bất quá hoàn hữu ngận đa sự yếu thiện hậu, vưu kỳ thị yếu khoái tốc thẩm xuất phương đại vi nhất hỏa nhân đích hạ lạc, khả năng một hữu giá cá không nhàn liễu, chỉ năng hữu chuẩn xác kết quả tái thuyết liễu.”
Trần truyện tiếu trứ thuyết: “Ngụy ca tiên mang tự kỷ đích sự ba, giá đốn phạn tựu khiếm trứ.”
Ngụy thường an điểm liễu hạ đầu, thuyết: “Hậu tục đích sự khả năng hoàn yếu hảm thượng học đệ.”
Trần truyện thuyết: “Ngụy ca đáo thời hầu đả ngã điện thoại tựu hảo.”
Ngụy thường an hảm quá thái tứ, bả xa thược thi nhưng cấp tha, thuyết: “Lão tứ, giá lí hữu lão ngô, nhĩ khai ngã đích xa, tống học đệ hồi khứ.”
Thái tứ nhất bả tiếp quá, thuyết: “Minh bạch.”
Trần truyện thuyết: “Bất tất liễu ngụy ca, nhĩ giá lí mang, ngã tự kỷ năng hồi khứ.”
Ngụy thường an khước thị án trụ tha đích kiên bàng, trùng tha diêu liễu diêu đầu, trịnh trọng thuyết: “Giá thứ thính ngụy ca đích.” Thuyết trứ, hựu dụng lực phách liễu phách tha.
Kinh quá giá kiện sự, tha dĩ kinh bất bả trần truyện đương tố tự kỷ nhu yếu chiếu cố đích học đệ liễu, hoàn thị bình đẳng đích hợp tác hỏa bạn, hữu giám vu trần truyện biểu hiện xuất lai đích võ lực, địa vị khả năng hoàn yếu cao thượng na ma nhất ta.
Trần truyện kiến tha giá ma kiên trì, dã một hữu kiểu tình, điểm liễu hạ đầu, thuyết: “Hảo.”
Thái tứ lập khắc khứ liễu đình xa sở tại, bả xa khai liễu thanh lý xuất lai đích lộ khẩu, tái liễu trần truyện thượng lai, tựu vãng hành sử học viện nhi khứ.
Giá nhất tràng trảo bộ hành động tòng thập điểm khai thủy, đẳng trần truyện hồi lai đích thời hầu, hoàn bất đáo thập nhị điểm, dữ thái tứ phân biệt hậu, tha hạ liễu xa, lai đáo túc xá công dụng điện thoại giá lí, tiên cấp thành tử thông đả liễu nhất cá điện thoại, biểu kỳ sự tình thuận lợi kết thúc, tha dĩ kinh hồi lai liễu.
Do vu thử thời giá lí chu vi nhân lai nhân vãng, sở dĩ ngận đa thoại tha dã bất phương tiện đa đề, chỉ thị đại lược thuyết liễu hạ tình huống tựu quải liễu. Thử thời chính hảo thị phạn điểm, tha khứ thực đường cật đốn ngọ phạn hậu, tựu hồi liễu túc xá.
Tại chiến thắng ba kiểm hậu, tha năng cảm giác đáo “Đệ nhị ngã” dữ tự kỷ đích trọng hợp thời gian hữu sở tăng trường, cụ thể đa thiếu thời gian hoàn yếu tái khán, thượng thứ vấn tiểu di tá đích di phu đích thủ biểu hoàn một hoàn, sở dĩ tha trực tiếp dụng thủ biểu độc miểu, thí liễu hạ lai hậu, phát hiện giá hồi chí thiếu tăng gia liễu ngũ phân chung.
Na ma trọng hợp thời gian tổng kế ứng cai đạt đáo liễu nhị thập phân chung dĩ thượng liễu.
Như quả chỉ thị lưỡng cá cách đấu giả giao thủ, na giá điểm thời gian thị xước xước hữu dư liễu.
Khả tha dĩ hậu sở yếu diện đối đích khả năng thị canh vi phục tạp đích tình huống, thậm chí nhất thiên hội tao ngộ kỉ tràng chiến đấu, na ma nhất đán đệ nhị ngã vô pháp vi tha đề cung trợ lực, tha đích chiến đấu lực tựu hội sậu nhiên hạ hàng, giá thậm chí quan hồ đáo tha đích tính mệnh, sở dĩ đối tha lai thuyết, giá điểm thời gian hoàn viễn viễn bất cú, hoàn đắc kế tục nỗ lực.
Bất quá giá nhất thứ tha dã thị cảm giác đáo, trì giới chứng đích trọng yếu tính, biệt đích bất thuyết, yếu thị thủ thượng hữu nhất bả sấn thủ gia hỏa, na khả năng căn bổn dụng bất trứ giá ma phí sự.
Khả thượng diện đối giá phương diện hạn chế ngận đại, đặc biệt thị đối võ nghị đích nhân hạn chế canh nghiêm.
Đương thời tại tràng giá ta nhân trung dã tựu ngụy thường an hữu trì giới chứng, kỳ tha đích yếu ma chỉ năng đả ta sát biên cầu, yếu ma tựu thị nhân vi tự thân võ lực bất túc, nã liễu khí giới dã một thập ma tác dụng.
Một hữu luyện thành kính pháp, tựu toán nã liễu binh nhận, đối vu ba kiểm giá chủng liên thương đô đả bất động đích nhân dã kỉ hồ cấu bất thành thập ma uy hiếp.
Đương nhiên dã bất thị một hữu na chủng tư hạ huề đái binh khí đích nhân, tất cánh thượng diện dã một hữu giá cá năng lực khứ trành tử mỗi nhất cá nhân, đãn giá chủng thiệp cập quan phương tính chất đích truy bộ, tựu bất khả năng quang minh chính đại đích nã xuất lai liễu.
Tha tưởng liễu tưởng, tẩu nhập liễu ngọa thất, tương na bính tuyết quân đao nã liễu xuất lai, lai đáo liễu ngoại diện đích công cộng huấn luyện tràng thượng.
Tại thử lập định chi hậu, bả đao sao phóng bình, tả thủ mẫu chỉ vi vi thượng đỉnh, lộ xuất nhất tiệt tuyết lượng đao thân, nhiên hậu mẫu chỉ quan tiết tái thị nhất phát lực, chỉnh cá đao thân siếp thời phi xuất, đồng thời tha thân vãng tiền tẩu, hữu thủ triều lí trắc nhất nã, nhất bả ác trụ đao bính, thuận thế hướng tiền nhất huy, hậu cước thượng thượng tiền nhất bộ, song thủ nã trụ đao bính nhất trảm, cước hạ tái động, đao nhận vãng tiền nhất cá tống thứ!
Tuyết lượng đích đao thân tại đăng quang hạ thiểm thước xuất nhất mạt duệ quang.
Tha ninh yêu phản thân, thu đao giá kiên, hồi triệt lưỡng bộ hậu, hựu hướng tiền nhất liên xuyến đích liêu trảm phách thứ, giá sáo động tác sử hạ lai, huấn luyện tràng thượng dã thị đao khí tứ dật, hàn quang thước ảnh.
Tuy nhiên nã đáo giá bính đao dã một hữu đa cửu, thành tử thông dã chỉ giáo liễu tha nhất ta cơ sở đao chiêu, khả tha mỗi thiên đô hữu luyện tập, kỳ thật vô luận thị đao chiêu hoàn thị quyền chiêu đô yếu khán thân thể tố chất, sở dĩ hiện tại tha diễn luyện khởi lai dĩ thị hựu khoái hựu ổn, duy nhất khuyết thiếu đích tựu thị thật chiến kinh nghiệm liễu.
Kỳ thật hữu ta vấn đề tha tưởng hướng thành tử thông thỉnh giáo, bất quá tối cận giá vị lão sư hảo tượng hữu ta mang, dã chỉ năng đẳng đẳng tái thuyết liễu.
Thử thời bắc phong hoa uyển biệt thự chi trung, tiểu nhiễm chính tại hòa nhất cá bồi luyện đối luyện.
Tại thuận lợi khai luyện chi hậu, tha giá ta thiên lai đích tiến bộ vưu kỳ khoái, na cá bồi luyện bổn lai chính hảo bỉ tha cường xuất nhất tuyến, khả hiện tại khước bị tha đả đích hào vô hoàn thủ chi lực, tối hậu trọng trọng nhất cước tại đỗ phúc thượng, thống khổ vô bỉ đích đảo liễu hạ khứ.
Tiểu nhiễm phiết liễu phiết chủy, hiềm khí đích thuyết: “Một dụng.” Tha huy liễu huy thủ, bàng biên đích nữ phó dã thị kiến quái bất quái, lập khắc phân phù tùy tòng bả nhân cấp sĩ hạ khứ.
Tiểu nhiễm tẩu đáo nhất danh chỉ đạo lão sư thân tiền, thuyết: “Phùng lão sư, nhĩ khán ngã hiện tại chẩm ma dạng?”
Giá vị phùng lão sư thị dụng trọng kim sính thỉnh lai đích, dữ học giáo lí đích chỉ đạo lão sư bất đồng, nhị thập tứ tiểu thời chỉ bồi trứ tha nhất nhân, phụ trách chỉ điểm tha đích huấn luyện.
Phùng lão sư thuyết: “Tiểu nhiễm nhĩ đích tiến độ ngận khoái, chỉ yếu lục thất thập thiên tả hữu, soa bất đa tựu năng khai thủy tập luyện kính pháp liễu.”
“Giá ma cửu a.” Tiểu nhiễm tưởng liễu tưởng, hốt nhiên cảm hưng thú đích phát vấn: “Học giáo lí hữu nhất cá học viên, tại hoàn một học thành kính pháp chi tiền, chỉ kháo hô hấp pháp tựu năng đả đảo thập kỉ cá cao niên cấp học viên, giá nhân đáo để thập ma thủy bình? Ngã năng hành ma?”
Phùng lão sư trầm ngâm nhất hạ, thuyết: “Nhĩ thuyết đích na ứng cai thị cụ bị thiên sinh đích tài năng học viên liễu, một hữu tài năng đích nhân thị vô pháp hòa hữu tài năng đích nhân tương bỉ đích.”
“Tài năng a.” Tiểu nhiễm nan đắc tiện mộ khởi lai, nhân vi giá thị thiên sinh đái lai đích, một pháp dụng tiền hòa quyền thế nã đáo đích.
Phùng lão sư khoan úy tha thuyết: “Bất dụng khứ hòa tha môn bỉ giác, nhân vi bình dân chỉ năng y kháo tự kỷ đích thân thể, trừ liễu giá ta, tha môn một hữu biệt đích đông tây liễu. Nhi vô luận thị tài năng hoàn thị thiên tư, na đô thị hữu hạn đích, tại vãng thượng tẩu đích lộ thượng, nhu yếu đích vô sổ đích tư nguyên, nhi nễ tựu thiên sinh ủng hữu liễu giá ta.”
“Khả thị ngã một hữu tài năng a……” Tiểu nhiễm hoàn thị hữu ta cảnh cảnh vu hoài.
Phùng lão sư thuyết: “Bất thị bất khả dĩ giải quyết, hữu nhất chủng bạn pháp khả dĩ nhượng nhĩ môn tại đoản thời gian lí dữ giá ta thiên sinh tài năng đích nhân mạt bình soa cự.”
Tiểu nhiễm nhãn tiền nhất lượng: “Thập ma bạn pháp?”
Phùng lão sư thuyết: “Thực nhập thể.”
“Thực nhập thể?”
Tiểu nhiễm hữu ta thất vọng, phiết chủy thuyết: “Ngã gia lí bảo phiêu tựu thực nhập quá na ta đông tây, dã tựu na dạng ba, hạn chế hoàn ngận đại, nhi thả bất thị thuyết na đông tây tổn thương thân thể đích ma, hoàn nhất trực đề tỉnh ngã thuyết ngã đích thân thể thị bảo quý đích.”
Phùng lão sư thuyết: “Na ta thị diện thượng lưu truyện xuất lai đích, vô luận thị quân dụng hoàn thị dân dụng, đô thị lạc hậu nhất đại hoặc giả kỉ đại đích lão đông tây liễu. Hiện tại tại trung tâm thành, cao đoan thực nhập thể phó tác dụng tảo tựu một na ma đại liễu, hữu ta kỹ thuật năng tố đáo hoàn mỹ khế hợp thân thể, chỉ yếu nhĩ phó đắc xuất túc cú đích tài phú, na ma tựu năng khinh tùng để tiêu na ta cách đấu hảo thủ thập kỉ niên đích khổ luyện thành quả.”
“Trung tâm thành a……” Tiểu nhiễm dã thị lộ xuất hướng vãng chi sắc, tựu toán tha thị quyền thế tử đệ, tưởng tại trung tâm thành trạm trụ cước dã một na ma dung dịch, trừ phi hoạch đắc học viện đích cử tiến danh ngạch.
Giá thời tha hảo tượng tưởng khởi liễu thập ma, vấn: “Bất thị thuyết học giáo mỗi niên đô hữu trung tâm thành đích lão sư quá lai ma, giá đô khoái quá khứ lưỡng cá đa nguyệt liễu, chẩm ma hoàn một đáo?”
Phùng lão sư hoãn hoãn thuyết: “Bất, nhân kỳ thật dĩ kinh lai liễu, tựu tại học giáo lí, hiện tại tại chỉ đạo mỗ vị học viên đích huấn luyện.”
“Thùy a? Chỉ đạo thùy?” Tiểu nhiễm dã thị tranh đại liễu nhãn tình.
Phùng lão sư diêu đầu thuyết: “Ngã tạm thời dã bất tri đạo, bất quá giá vị hiện tại chỉ đạo đích ứng cai thị cử tiến sinh lí đích mỗ vị cao niên cấp học viên, đê niên cấp học viên thị phủ năng bị tha khán trung, na kí yếu khán học viên hữu một hữu biểu hiện xuất túc cú đích tiềm lực, hoàn yếu khán tha hữu một hữu na cá tâm tình liễu.”
……
……