Tam thiên chi hậu.
Tảo thượng bát điểm, trần truyện hoán liễu nhất kiện học sinh chính trang, cân trứ thành tử thông lai đáo liễu võ nghị đại lễ đường.
Mục tiền trì giới chứng thẩm hạch ủy viên hội đích bạn công địa điểm tựu tại giá lí, tất cánh hiện tại trì giới chứng đích khảo hạch dã chỉ đối võ nghị đích học viên khai phóng.
Thành tử thông đái trứ tha lai đáo giá lí hậu, tiên thị điền tả tư liêu, tái thị thiêm danh cái chương, đại ước dụng liễu bán tiểu thời đích thời gian, tựu thuận lợi nã đáo liễu na nhất trương trì giới chứng.
Trần truyện hoàn liễu giải đáo, thông quá giá thứ chỉ định ủy phái nã đáo trì giới chứng đích bất chỉ tha nhất cá, hoàn hữu võ học trường dã đồng dạng nã đáo liễu.
Tuy nhiên giá thứ chỉ định ủy phái thị nhân vi tha nhi bổ hồi lai đích, phúc diệt phương đại vi nhất hỏa dã thị tha tố vi chủ lực, khả võ học trường cảm hồi lai hòa phỉ đồ bác mệnh, tịnh thả hoàn thân thủ kết quả liễu nhất danh phỉ đồ, giá tựu trị đắc cấp nhất trương trì giới chứng liễu.
Bất chỉ như thử, tại học viện giá biên đích tranh thủ hạ, thẩm hạch ủy viên hội dã thị cấp cố khứ đích lưu học trường bổ thượng liễu nhất phân trì giới chứng, toán thị đối cố khứ chi nhân hòa truy ức giả đích nhất cá úy tạ.
Chỉnh cá nã chứng đích quá trình cơ bổn một thập ma ba chiết, nhân vi tất yếu đích trọng điểm hoàn tiết tảo tại thượng diện tẩu quá liễu, đáo giá lí chỉ thị phát phóng nhất hạ nhi dĩ. Bất quá đáo liễu lâm xuất lai đích thời hầu, mỗ cá thẩm hạch ủy viên hội ủy viên đề xuất nhất cá đề nghị, tha tự hồ thị tưởng bả kim thứ sở hữu khảo hạch thông quá đích học viên tụ tập khởi lai, cảo nhất cá thụ chứng nghi thức.
Thành tử thông thính liễu khước thị nhận vi bất thỏa, tựu dĩ trần truyện chỉ đạo lão sư đích thân phân cường ngạnh hồi tuyệt liễu giá kiện sự, giá nhượng na cá ủy viên ngận thị bất cao hưng.
Đẳng xuất liễu đại lễ đường đích chính môn, thành tử thông đối trần truyện thuyết: “Na ta nghi thức bất quá thị cấp giá ta ủy viên hội đích ủy viên tăng quang, đối nhĩ môn trừ liễu lãng phí thời gian, căn bổn hào vô ý nghĩa, nhĩ môn tịnh bất thị tha đích thủ lợi công cụ, nhi thả nhĩ năng đắc đáo trì giới chứng dã bất kháo tha môn, dụng bất trứ lý hội.”
Trần truyện điểm điểm đầu, tha giá thời tương trì giới chứng nã liễu khởi lai, cương tài tại lí diện một không khán, hiện tại năng hảo hảo đả lượng hạ liễu.
Giá thị nhất cá tượng ngân sắc danh tạp nhất bàn đích chứng kiện, tức tượng thị ngọc hựu tượng thị thạch đầu, nã tại thủ lí hữu điểm trầm, khả dĩ sáo tại diện sáo lí tùy thân huề đái, chính hảo khả dĩ sáp nhập nhất cá khẩu đại, nhi tạp chứng biểu diện âm khắc trứ tế tiểu đích biên hào hòa danh tự, danh tự dụng đích thị cổ triện, khán trứ thập phân cổ nhã.
Thành tử thông thuyết: “Biệt khán giá ma nhất tiểu khối đông tây, thị dụng đặc thù tài liêu tố đích, nhất bàn đao thương tử đạn đô lộng bất phôi, sở dĩ dĩ tiền hữu nhân khai ngoạn tiếu, yếu thị toàn thân thượng hạ đô sáp mãn chứng kiện, tựu năng đương phòng đạn bản dụng liễu.”
Trần truyện tâm thuyết, quải mãn huân chương đích ngã tri đạo, tắc mãn chứng kiện đích hoàn chân một kiến quá.
Thành tử thông thuyết: “Ngã hồi đầu cấp nhĩ lộng cá hảo điểm đích phong xác, giá đông tây tại dương chi thị phạm vi nội bất tất tùy thời đái trứ, nhân vi dĩ kinh tại chính vụ thính bị đương liễu, bất quá hữu cơ hội khứ đáo ngoại diện, na hoàn thị đái trứ đích hảo, nhân vi tại ngoại diện tra chứng khởi lai tựu yếu phí nhất hội nhi thời gian, phi thường ma phiền.”
Trần truyện vấn: “Như quả bất tiểu tâm di thất liễu ni?”
Thành tử thông thuyết: “Khả dĩ giao nhất bút tiền tái bổ chứng, bất quá đáo thời hầu tựu bất thị giá cá tài chất liễu, chỉ thị nhất trương phổ thông tạp, tuy nhiên biểu diện khán trứ soa bất đa, đãn lí diện hoàn toàn bất nhất dạng, dã tựu thị giá dạng tài hữu nhân mạo hiểm ngụy tạo, nhĩ hoàn thị bảo tồn hảo, giá tạp kí hữu kỷ niệm ý nghĩa, dã hữu thật chất ý nghĩa.”
Trần truyện biểu kỳ tri đạo, tha thỏa đương nhi trịnh trọng đích tương chứng kiện thu nhập liễu y vật chi trung. Nhi tòng kim thiên khai thủy, hành tẩu tại ngoại, tha tựu khả dĩ quang minh chính đại đích trì nã tuyết quân đao liễu.
Sư sinh lưỡng cá nhân hạ liễu đài giai hậu, tựu vãng túc xá phương hướng tẩu khứ.
Thành tử thông biên tẩu biên thuyết: “Nhĩ hữu na bả đao thị bất thác, khả kí nhiên hữu liễu trì giới chứng, nhĩ hoàn đắc hữu bả thương, nhân vi tại ngoại diện, thương đích uy nhiếp lực viễn viễn bỉ đao kiếm lai đích cao.”
Trần truyện thâm dĩ vi nhiên, hữu thời hầu nhĩ bạt đao biệt nhân vị tất hội phạ, khả thị bạt thương na thị chân đích hữu dụng, tha vấn: “Lão sư hữu mãi thương đích cừ đạo ma?”
Thành tử thông thuyết: “Chỉ hữu nễ hữu trì giới chứng, tựu năng tại nhậm hà quân hỏa công tư mãi đáo, như kim quốc nội tối hảo đích lưỡng gia quân hỏa công tư, nhất gia thị viên ngạn công tư, hoàn hữu nhất gia thị long ngâm công tư.
Long ngâm công tư giới cách thiên cao, chuyên môn cấp thượng tằng quyền thế nhân vật đề cung tinh phẩm phục vụ, tại toàn thế giới phạm vi nội đô hữu nghiệp vụ, đối hạ diện đích tiểu khách hộ bất thái tại hồ, đảo thị viên ngạn công tư, dữ quân phương hợp tác bỉ giác đa, sản phẩm hướng hạ trầm điến, xuất liễu ngận đa hữu danh đích võ khí, bỉ như đại thác thức bộ thương, kiến trị thập ngũ niên thức thủ thương.
Ngã kiến nghị nhĩ tiên mãi nhất bả ‘ võ kích ’ thủ thương luyện luyện thủ, giá bả thương giới tiền thích trung, dã tựu lưỡng bách bất đáo, ngoại hình mỹ quan, xạ tốc khoái, nã trứ dã khinh xảo.”
Trần truyện đối thương giới loại đích đông tây bất đổng, sở dĩ tha quyết định thính tòng thành tử thông đích kiến nghị, tiên lộng bả giá dạng đích thương lai thí thí thủ, bất quá tha tịnh bất tri đạo đáo na lí khứ mãi, tất cánh tại thị lí tha tòng lai một kiến quá giá loại mại thương đích địa phương.
Thành tử thông tiếu liễu tiếu, thuyết: “Bất dụng nhĩ khứ trảo, vong liễu lão sư tố thập ma đích liễu? Võ nghị hữu cừ đạo, đãi hội nhi lão sư tựu cấp nhĩ tống nhất bả quá lai, cấp nhĩ nã cá để giới.”
Trần truyện tạ quá nhất thanh, hựu vấn: “Lão sư, trì giới chứng khảo hoàn, thị bất thị tựu khả dĩ khảo đái giáp chứng liễu?”
Na thiên dữ phương đại vi nhất hỏa giao thủ, phòng hộ y đích xác cấp liễu tha ngận đại bang trợ, khả dĩ thuyết phi thường hữu dụng, giá dã thị tha giá ma khoái kết thúc chiến đấu đích nguyên nhân, như quả một hữu phòng hộ y, quang kháo đệ nhị ngã, na đương thời khủng phạ tựu yếu cải biến chiến đấu tư lộ liễu.
Thành tử thông thuyết: “Đối, hữu liễu trì giới chứng, nhĩ nã đái giáp chứng tựu canh phương tiện liễu, chí thiếu ủy thác phương khẳng định tiên trảo nhĩ giá dạng đích nhân, bất quá hoàn hữu nhất cá chứng tài thị tối vi trọng yếu, giá yếu khán hữu một hữu cơ hội liễu, nhĩ tiên bả chú ý lực phóng tại đái giáp chứng thượng ba, chí vu na cá chứng…… Đáo thời hầu ứng cai hội hữu nhân lai hòa nhĩ tường tế thuyết.”
Thuyết trứ, hựu phách liễu phách tha, “Chí vu ủy phái nhậm vụ nhĩ biệt trứ cấp, một kỉ thiên tựu thị nguyệt để liễu, đẳng hạ cá nguyệt, lão sư hội cấp nhĩ an bài đích.”
Sư sinh lưỡng nhân thuyết trứ thoại, tựu tẩu đáo liễu xuân thu hồ thủy tiền, lưỡng nhân đáo giá lí tựu yếu phân khai tẩu liễu, thành tử thông vãng hành chính lâu khứ đích thời hầu cấp liễu tha nhất đạp phiếu.
“Học giáo niên để hội tại võ đấu quán lí cử hành nhất tràng ất đẳng sinh lôi đài tái, giá thị đối ngoại khai phóng đích, nhĩ gia lí nhân dã khả dĩ khứ khán khán.
Nhĩ hữu hưng thú đích thoại, dã khả dĩ trừu không khán khán, ất đẳng sinh đích thủy bình tuy nhiên bỉ bất thượng nhĩ môn, đãn nhất ta cao niên cấp đích học viên hoàn thị hữu bất thiếu khả thủ chi xử đích. Tất cánh tha môn kỳ trung đích nhất ta giảo giảo giả, dã thị thông quá tự thân luyện xuất dị hóa tổ chức, tòng nhi chưởng ác kính lực đích.”
Trần truyện tương phiếu thu hảo, thuyết: “Tạ tạ lão sư liễu.”
Thành tử thông đối tha tiếu liễu tiếu, đái thượng trang sức mặc kính, đối tha huy liễu huy thủ, tựu vãng hành chính lâu na lí tẩu liễu quá khứ.
Tại võ nghị học viện giáo sư khu đích trung gian vị trí, giá lí hữu trứ nhất phiến dữ xuân thu hồ soa bất đa đại tiểu đích hồ bạc, lão tư cách đích giáo sư bỉ như kiều lâm hồ đô thị trụ tại hoàn nhiễu hồ thủy đích hoa uyển chi trung, bất quá tại hồ trung ương, hoàn kiến hữu nhất tọa sơn trang biệt uyển.
Giá lí tịnh một hữu dữ lục thượng câu liên đích thông đạo, dữ ngoại giới đích mỗi nhất thứ câu thông đô nhu yếu hoa thuyền vãng lai, kỉ hồ tựu thị nhất cá dữ ngoại giới cách tuyệt đích địa phương.
Nhi thử khắc tựu tại biệt uyển đích phong bế thức luyện công tràng trung, nhất cá kiểm hình sấu tiêm, lưỡng mục hiệp trường, khán bất xuất niên kỷ đích nam tử chính khiếp ý đích kháo tọa tại khoan trường đích sa phát thượng, tha đích cước biên thị nhất điều bàn quyển khởi lai đích mãng xà.
Nam nhân kiểm thượng đích biểu tình tự tiếu phi tiếu, tha tế trường đích đầu phát hướng hậu sơ khứ, thân khu tiêm trường hữu lực, thượng bán thân xuyên trứ nhất kiện đoản tụ, hạ bán thân thị thiếp hợp thân hình đích khẩn thân bì khố, câu lặc xuất sung mãn kính đạo đích thối bộ cơ nhục.
Tại tha đích tiền phương, nhất cá học viên chính bãi trứ nhất cá kỳ quái đích tư thế, nhất chỉ cước tố xuất cung bộ tư thái, lánh nhất chỉ cước tắc dĩ tất cái trụ địa, tiểu thối hướng thượng sĩ khởi, nhi thượng bán thân hướng hậu đảo ngưỡng đích đồng thời hựu nữu chuyển bán quyển, lưỡng chỉ thủ dã thị nhất dạng bãi tại hậu phương, như lãm viên cầu, chỉ tiêm tương đối, khuyết khẩu xử chính hảo đối trứ cước tiêm.
Khả dĩ khán đáo, tại tố giá cá tư thế thời, tha dã tại bảo trì trứ nhất cá phi thường phục tạp đích hô hấp tiết tấu, thân khu biểu diện đích cơ nhục hảo tượng lưu thảng quá nhất ti ti đích ba văn, đồng thời hãn thủy tòng tha thân thượng sấm xuất, bất nhất hội nhi tựu tại địa diện thượng lưu thảng liễu nhất đại phiến.
Nam tử giá thời tọa liễu khởi lai nhất điểm, thủ đáp phù thủ, khán tha phiến khắc, thuyết: “Khả dĩ liễu.”
Na cá học viên vu thị hoãn hoãn hấp khí, tái mạn mạn chuyển hồi thân thể, tại phát xuất nhất liên xuyến cốt tiết hưởng thanh hậu, tài thị khôi phục liễu chính thường đích tư thái, trạm trực liễu chi hậu năng cú khán kiến, giá thị nhất cá lưỡng mễ đa cao, thể thái quân xưng đích đoản phát thanh niên, tha xích trứ thượng bán thân, bão mãn hữu lực đích cơ nhục hảo tượng uẩn mãn liễu sinh mệnh lực, thượng diện hữu nhất tằng lưu động đích quang trạch.
Tha giá thời nữu liễu hạ bột tử, thuyết: “Đàm lão sư, ngã hoàn năng kế tục đích.”
Đàm lão sư a a tiếu liễu tiếu, “Tịnh bất thị kiên trì đích việt cửu việt hảo, nhi thị yếu khán hiệu suất, giá cá thung thế mỗi thiên luyện tứ thập phân chung tài hữu hoạch ích, tái luyện hạ khứ trừ liễu nhượng nhĩ huyễn diệu tự kỷ đích nại tính hòa nhu nhận tính ngoại tựu một hữu nhậm hà tác dụng liễu.”
Nam học viên thuyết: “Na bất tri đạo ngã hoàn yếu luyện đa cửu?”
Đàm lão sư ngô liễu nhất thanh, thuyết: “Bán niên ba, bán niên nội nhĩ bả giá cá thung thế luyện thành, na tựu hữu tư cách cân ngã khứ trung tâm thành liễu.”
Nam học viên hữu ta bất nại phiền đích thuyết: “Hoàn yếu bán niên a.”
Đàm lão sư thân thể trắc hướng nhất biên, tha dụng thủ xanh trứ kiểm, bả thủ trửu kháo tại sa phát phù thủ thượng, kiều trứ thối thuyết: “Trung tâm thành thập ma tình huống, ngã bất dụng đa thuyết liễu, nhĩ dã ngận thanh sở, bất quá nhĩ gia lí cấp tiền liễu, bán niên nhĩ tựu toán luyện bất thành, ngã dã hội đái nhĩ khứ trung tâm thành, chỉ thị nhĩ giác đắc nhĩ năng trạm trụ cước ma?”
Nam học viên thận trọng khởi lai, thuyết: “Bán niên, ngã hội tố đáo đích.”
“Hi vọng như thử.” Đàm lão sư a a tiếu trứ.
Nam học viên chuyển thân vãng ngoại tẩu, khẩu lí thuyết: “Ngã khứ trùng tẩy nhất hạ.” Thuyết trứ, tựu ly khai liễu giá lí.
Phiến khắc hậu, nhất cá quản gia mô dạng đích nhân tẩu tiến lai, tha thủ trung thác trứ nhất cá bàn tử, lí diện phóng trứ nhất sáo tân đích luyện công phục, tương bàn tử phóng tại bàng biên.
Nhiên hậu hựu nã liễu kỉ phân báo chỉ hòa kỉ phân dĩ yêu nhiêu mỹ nữ vi phong diện đích tạp chí quá lai, bãi tại liễu đàm lão sư đích diện tiền, cung kính thuyết: “Đàm tiên sinh, giá thị nhĩ yếu đích tạp chí hoàn hữu giá kỉ thiên đích báo chỉ, nhu yếu ngã cấp đàm tiên sinh niệm ma?”
Đàm lão sư thuyết: “Bất dụng liễu.”
Tha phiết liễu nhất nhãn, tương mỹ nữ tạp chí na khai, nã liễu kỉ trương báo chỉ quá lai, nhất trương trương mạn bất kinh tâm đích phiên khán trứ, tại khán đáo tiền lưỡng thiên nhất cá tân văn thời, bất cấm lưu ý liễu kỉ nhãn, thủ chỉ tại phù thủ thượng liên tục điểm trứ.
Bán thưởng, tha thích liễu nhất hạ cước hạ đích mãng xà, na mãng xà thổ liễu hạ tín tử, tựu mạn mạn triều trứ phòng gian ngoại di động liễu xuất khứ, bất nhất hội nhi, tựu hữu nhất cá kiểm dung tuấn mỹ, diện sắc hữu ta thương bạch đích niên khinh nhân tẩu liễu tiến lai, tha cung thân thuyết: “Tiên sinh, hữu thập ma phân phù?”
Đàm lão sư tương báo chỉ nã liễu xuất lai, phản quá lai đối trứ na cá niên khinh nhân, dụng thủ chỉ thượng diện điểm liễu điểm, “Giá cá nhân, tựu thị thượng diện thuyết đích võ nghị đích học sinh, nhĩ khứ trảo đáo tha, bả tha đái quá lai kiến ngã.”
Niên khinh nhân cẩn thận đích thuyết: “Học sinh tưởng tiên xác nhận hạ tiên sinh đích ý tư……”
Đàm lão sư ngận tùy ý đích thuyết: “Một thập ma, chỉ thị tưởng khán khán tha thị bất thị tượng báo chỉ thượng thuyết đích na dạng, như quả thị, na ma hoặc hứa tha khả dĩ hoạch đắc nhất phân tư cách.”
Niên khinh nhân thâm thâm loan hạ yêu: “Minh bạch liễu, tiên sinh, học sinh hội bả tiên sinh đích ý nguyện đái đáo đích.”
……
……